Конкретно-историческая и философская проблематика повести А. Платонова «Котлован».

Работа над повестью датируется «декабрь 1929-апрель 1930», но обозначенные автором даты указывают не на срок создании повести, а на время изображённых в ней событий – проведения «сплошной коллективизации» в стране. Написана повесть была позднее. При жизни П. повесть не издавалась. Впервые она была опубл-на за границей в 1969 г. в 1973 г.повесть была издана отдельн. Книгой в США с предисловием И. Бродского. В СССР в 1960-е-80-е гг.повесть распростр-сь в самиздате. Только в 1987 г. она была публ-на в журнале «Новый мир».

В «Котловане» отразились главн.историч.события конца 1920-х-начала 30-х гг: проводимые в СССР в годы 1-ой пятилетки индустриализация и коллективизация. Символом осуществляемых в стране преобразований П. избрал проектирование и строительство «общепролетарского дома». Сод-ие «К.» внешне вполне вписывается в поток советских «производственных» романов 1020-х-30-х гг. посвящённых многочисл-ым стройкам социализма – замена фабулы изображением трудового процесса как главного «события». Но производственная жизнь 30-х гг. становилась у П. материалом для флсф-ской притчи и трамплином для грандиозного обобщения отнюдь не в духе нарождающегося соц.реализма.  В «К.» переплелись два сюжета: сюжет-странствие главного героя в поисках истины и сюжет-испытание очередного проекта улучшения жизни человечества. Главный мотив повести – стремление участника событий понять смысл  происходящего, чтобы осознанно участвовать в строительстве нового мира. В начале повести Вощев озабочен поисками ответа на вопросы: полезен ли он в мире? В чём смысл его жизни? Для чего он живёт? В ходе развития действия оказывается, что для реализации единого проекта строительства новой прекрасной жизни, но П. показывает, что «светлое будущее» - лишь миф. «Новому обществу», к-ое строится, не нужны «задумчивость среди общего темпа труда», мысли и чувства рабочих,  ему нужны лишь их жизненные силы и энергия, к-ые должны направляться исключит-но на общее дело и общее благо. Чел-к в этой системе стан-ся лишь «винтиком» огромной социальной машины, состоящей из таких же бездушных деталей. П. показывает, что силы, здоровье и труд множ-ва людей уходят в бездну вечных, нескончаемых строек. Основная мысль повести – понимание Платоновым обречённости проекта переустройства природы и общества, основанного на насилии.

Смысл «Котлована» был раскрыт самим Платоновым: происходит превращение котлована в могилу не т. для её строителей, но и для будущего России, воплощённого в образе девочки Насти.