Личность и судьба В. Шаламова. Тематика и поэтика шаламовской лирики. «Колымские  рассказы» в контексте лагерной прозы.

Начало творческой деятельности В.Т. Шаламова относится к 1932 году, когда он начал работать в литературе профессионально. Первые пробы пера были осуществлены Шаламовым в жанре публицистики во время работы литературным сотрудником разных журналов. Работа в журналах была сопряжена с формированием литературного стиля и вкуса писателя, со становлением художественного мировоззрения. Первые рассказы Шаламова появились в печати во второй половине 30-х годов. В этих произведениях автор обращается к теме нравственной ответственности человека перед самим собой и перед другими. Герои рассказов - высоко нравственные люди. Арест 1937 года прервал его путь в большую литературу. Возращение Шаламова к творчеству произошло после окончания срока заключения в начале 50-х годов. В периодике тех лет появились подборки его стихов, сразу обратившие на себя внимание любителей поэзии. Проза же Шаламова пришла к отечественному читателю значительно позже - как прозаика его раньше узнали за границей: в США, в Германии, в Англии, во Франции с "Колымскими рассказами" познакомились еще в 60 - 70-е годы. В нашей же стране рассказы Шаламова из колымской серии появились только в конце 80-х годов, уже после смерти писателя. Первые три рассказа - "Медведь", "Геркулес", "Воскрешение" - были напечатаны в журнале "Сельская молодежь" № 7 за 1987 г

Особняком стоит творчествопоэта и прозаика Варлама Шаламова. Его "Колымские рассказы" (1954-1973, 1978) созданы талантливым художником. Шаламов не полагается только на эмоциональную силу воздействия описанных фактов, хотя они ничуть не менее выразительны, чем у других авторов. Невероятные, нечеловеческие страдания его персонажей не заставляют их замкнуться, сосредоточиться на самих себе.

В рассказах Шаламов сознательно отказывается от учительской роли писателя, от стремления навязать читателю свой психологический опыт, считая антидидактизм одним из основных требований прозы XX века. Рассказы Шаламова связаны неразрывным единством: это судьба, душа, мысли самого автора.

Когда убивают жестокого самодура - бригадира, герой "Колымских рассказов" испытывает чувство огромной радости и удовлетворения и ничуть не стыдится этой радости. При внимательном прочтении "Колымских рассказов" понимаешь, что все же Шаламов очень многое прощает людям, даже самым падшим, отказывается, во всяком случае, их осуждать. Но есть существа, которых он без тени сомнений выводит за пределы рода человеческого.

А.И.Солженицын советовал Шаламову насытить "Колымские рассказы" христианскими мотивами, что приветствовалось бы на Западе. Шаламов решительно отказался от этого. Он утверждал, что выстоять и победить зло даже в самых экстремальных обстоятельствах можно и не обращаясь к Богу. Раз человек обладает свободной волей, то и от него зависит, на какие цели она будет направлена. Великую силу черпал Варлам Тихонович из убежденности в своем таланте, в своей высокой миссии поведать правду об увиденном и пережитом. Он полагал, что возлагать на Бога ответственность за собственные грехи и слабости человек, обладающий волей, не имеет морального права.

Я записывал стихи в самодельные большие тетради из оберточной бумаги, сшитые той же нитью, что тачают оленьи торбаза, чинят валенки". Написано было много, но сохранилась лишь небольшая часть. До ста стихотворений, по словам самого автора, пропало безвозвратно. Так начали создаваться знаменитые "Колымские тетради", в которые вошли стихи В.Шаламова, написанные в 1937 - 1956 гг. После отъезда с Колымы в 1953 г. и до реаби- литации и возвращения в Москву в 1956 г. писатель интенсивно работал над текстами "колымских и постколымских стихотворений" (так он называл стихи, написанные в 1953 - 1956 гг.). В результате им была подготовлена беловая рукопись сборника "Колымские тетради", который впервые в полном объеме был опубликован в 1994 г. в издательстве "Версты". Подготовила это издание к печати И.П.Сиротинская. Оно явилось первым в России полным изданием поэтического творчества В.Т.Шаламова с 1937 по 1956 гг. Книга состоит из шести тетрадей: "Синяя тетрадь", "Сумка поч- тальона", "Лично и доверительно", "Золотые горы", "Кипрей" и "Высокие широты".