Язык драматургии Л. Петрушевской 1970-х годов. Герои, среда их обитания, конфликты пьес «Уроки музыки», «Три девушки в голубом». - Шпаргалки по Истории русской литературы XX века

Как художественное единство вся драматургия Л. Петрушевской представляет собой целый комплекс различных представлений о мире, в центре которого находится человек в дисгармоничном его воплощении. В драмах Л. Петрушевской представлен маргинальный тип характера человека, невостребованные люди, перемещенные автором на обочину жизни. Они находятся в системе множества обстоятельств, множества конфликтов. При исследовании интересовали обстоятельства, их характер, какие они -бытовые, социальные, бытийные, а также соотношение человека и обстоятельств, т.е. художественные коллизии, или в драме художественный конфликт (в понятии: несовпадение, противоречие, выявленная ситуация). При анализе выявлено, что Петрушевская исследует существование современного массового человека, отчужденного от собственной судьбы. Это драмы о невозможности для человека создать свой малый мир и обрести гармонию в семье, в кругу друзей. Автор проверяет своих героев на Любовь, Смерть, Жизнь и обнаруживает утрату смысла жизни в сознании современников.

Причиной неустроенности являются реальные обстоятельства, бытовая неустроенность, но главное — утрата личностного смысла жизни. Петрушевская выводит и причину возникновения, и характер развития, и разрешение противоречий из особенностей сознания персонажа, т.е. природы художественного конфликта - природы противоречий человека с миром, по преимуществу психологическим. Конфликты в драмах Петрушевской, отражая противоречия человек — среда, человек — обстоятельства, человек и «другие», тем не менее не являются конфликтными. В конечном счете все ситуации отражают попытку современного человека выйти к гармонии отношений, к смыслу своей жизни. Скрытым конфликтом в пьесах является конфликт одинокого сознания, пытающегося найти смысл существования и одновременно с этим отказывающегося от этого. Поэтому герои в драмах Петрушевской — не действующие либо действующие хаотично, непоследовательно.

Драматическое действие в пьесах Петрушевской утрачивает способность преобразования исходной ситуации. Исходная ситуация не становится предпосылкой для последующего действия. В поступках героев нет логики, отсутствуют причинно-следственные связи, они разорваны, а существующие связи основаны на уровне хаотического сознания персонажей. Как следствие этого, в драмах отсутствует напряженность развития действия, динамичность. Оно распадается на множество разных коллизий. В связи с поликонфликтностью драм, в развитии действия большую роль играет случай. Случай в поэтике Л. Петрушевской - это и проявление нелогичного поведения персонажа, и многообразие потока жизни, от которого отчужден человек. Конфликт в драмах Петрушевской представлен на трех уровнях: бытовом (он связан с социальными проблемами); психологическом (он связан с противоречиями внутреннего мира и поступками героев); бытийном (он связан с воплощением драматического состояния мира на уровне авторского сознания).

Герои Петрушевской становятся и знаками экзистенции, где открывается условный план конкретной ситуации, и архетипами, располагающимися в общем потоке культурного контекста. Драматическое состояние мира достигается воссозданием автором противоречий — несоединимости воли индивида и условий, цели среды и обстоятельств. Персонаж осознает свою цель и осознает несовпадение ее с целями других людей. Это движет героя к поступку.

Ради отстаивания своего достоинства человек способен уничтожать физически других, далеких ему людей.

В основном ссоры бытовые, но они раскрывают внутреннюю пружину конфликтов: человек не обрел своего места в жизни, поэтому он существует конфликтно со всем окружающим его бытом и бытием. Часто источником драматического конфликта становится то, что герой соотносит себя либо с идеалом, либо просто с нормой, признанным стереотипом, стандартами, при этом осознает свое несоответствие. Часто идеал несамостоятелен, условен, взят из моды, поэтому герои прибегают к игре, мистификации собственной жизни.

Герои Петрушевской в поисках контакта с бытием даны не в столкновении различных индивидуальных интересов, а в конфликте личного стремления с объективной данностью, некой стеной, о которую все эти поиски разбиваются. Поэтому внешний уровень конфликта растворен в пьесах Петрушевской в субъективном «я» — в противоречиях сознания.

Внешний уровень конфликта раздроблен на незначительные внешние стычки, противоречия. Внутренняя драма, внутренние противоречия, в свою очередь, как бы обесцениваются, нейтрализуются этими незначительными проявлениями. В этом основа художественного конфликта: внешние действия спонтанны, абсурдны, т.к. внутренние пружины скрыты. Как правило, это конфликт одинокого сознания. Именно это делает драматического героя носителем абсурдного действия, делает его недействующим: стремясь к любви, он разрушает любовь, стремясь к контакту, он порождает конфликты.

Важное значение в исследовании поэтики драматургии Петрушевской имеет определение авторской эстетической позиции, проявляющейся в авторской художественной точке зрения. Обратившись к внесубъектному способу выражения авторского сознания - поэтике пространственной организации художественного мира, было стремление обнаружить художественную перспективу, соотношение сценического пространства с бытийным, выражающим масштаб авторского видения мира. Содержателен и образ замкнутого пространства, в котором существует герой, - квартира, камерное пространство, лишенное перспективы. Горизонтальное движение героев в пространстве означает попытку выхода из круга жизни, из давления обстоятельств. Это перемещение в другую жизнь, другое пространство оказывается ложным, мнимым разрешением коллизий, герои, как правило, возвращаются на круги своя, подчиняясь диктату своего круга жизни. Само по себе это возвращение не развенчивается Петрушевской, ибо в ее эстетике всякое проявление бытия несет скрытый глубинный смысл, экзистенциальный смысл, что не дано понимать ее героям. Поэтому часто и возникает дыхание небытового, бытийного пространства.

Художественное время драм Петрушевской основано на воспроизведении настоящего, что соответствует законам драмы. Другое дело, это настоящее лишь краткий миг, незначительное бытовое событие, некий период жизни. Это тот момент, когда зафиксировано бытовое поведение человека, но в этом моменте жизненные противоречия оказываются сгущенными (отсюда и поликонфликтность), в этом настоящем сосредоточена вся жизнь человека. Прошлое живо в сознании, хотя оно не осмысляется, его уроки не постигаются, но опыт прошлого делает их как бы фаталистами. Прошлое, соотносясь с настоящим, показывает процесс отчуждения человека от самого себя. В системе персонажей видно воплощение бытийного аспекта, бытийного времени. Время явлено в смене поколений, каждая ступень которого есть неразумное, нелогичное существование в негуманных обстоятельствах.

Авторское сознание пьес Петрушевской выявлено в том, что она помещает своих героев с их конкретными конфликтами в масштабы бытия, создавая пространственную перспективу, культурный фон через систему ассоциаций, культурных знаков. Воплощая безыдеальное существование своих героев, автор, с одной стороны, разоблачает их, с другой — сочувствует. Разоблачение современного человека имеет цель напомнить о высоком смысле существования, который утратили персонажи Петрушевской. В этом проявление гуманизма автора, который не стремится изменить мир, поскольку это невозможно, но стремится изменить ощущение современников в нем. С точки зрения Петрушевской - это необходимо и возможно.