Основные мотивы и художественные особенности лирики Лермонтова. Статья Белинского «Стихотворения Лермонтова».

Творчество Лермонтова отражает идеи и настроения представителей прогрессивной общественной мысли, жизнь которых пришлась на мрачную эпоху, 30-х годов 19в, эпоху реакции после подавления восстания декабристов. Основная особенность лирики Л.- ее протестующий, бунтарский характер. Основные мотивы лирики: 1) Вольнолюбивая поэзия Тема свободы представлена стихотворениями, в которых звучит ненависть к самодержавию и крепостничеству, резкая критика светского общества Стихотворение «Смерть поэта»(1837), посвященное событиям смерти Пушкина, послужило причиной первой ссылки Лермонтова. Оно дает оценку Пушкина-человека и поэта. В самом названии заключен обобщающий смысл (не смерть П., а смерть поэта), т.к. П. олицетворяет поэзию вообще. В последних строках стихотворения содержится, обличение истинных убийц поэта («А вы, надменные потомки известной подлостью прославленных отцов»), призыв к борьбе против «светской черни» и отмщенью ей: «И вы не смоете всей вашей черной кровью Поэта праведную кровь!». Стихотворение «Как часто пёстрою толпою окружен» написано под впечатлением придворного маскарада по случаю нового года. Ведущим принципом в нем является антитеза. Поэт противопоставляет свои воспоминания о русской природе, простой и естественной, о своем детстве тому, что видел на маскараде. Для него светское общество - «образы бездушные людей приличьем стянутые маски». Он призывает к борьбе с этим обществом: «О как мне хочется смутить весёлость их и дерзко оросить им в глаза железный стих, облитый горечью и злостью». 2) Патриотические мотивы. Для стихотворения «Бородино», написанного к 25-летию Бородинского сражения, характерно то, что историческое событие было увидено глазами рядового солдата и излагается рядовым участником события; соединяются две интонационные линии - торжественная и разговорная; выделив Бородинское сражение из всех битв века, Л. увидел главное внимание не столько грандиозности события, сколько переживаниям участников и их психологии; жалоба на современное поколение («Богатыри - не вы»). В стихотворении «Родина» лирический герой - путешественник, проезжающий проселочными дорогами по просторам степной России. Несколько раз поэт подчеркивает необычность своей любви к родине «Люблю отчизну я, но странною любовью». «Не победит её рассудок мой», «но я люблю, за что, не знаю сам».. Во второй части Л. раскрывает свое понимание любви: «её степей безмолвное молчанье», «разливы рек её подобные морям», «Избу покрытую соломой. С резными ставнями окно, И в праздник вечером росистым, Смотреть до полночи готов, На пляску с топотом и свистом, Под говор пьяных мужиков»., Настоящий патриотизм - это любовь к России народной, которая открывается лир. герою как необозримая страна, как страна простых людей. Композиция подчинена идее приближения лир.героя к главному- образам рус. мужиков олицетворяющих подлинную Россию, а не государство с его жандармскими «мундирами голубыми» в стихотворении «Прощай, немытая Россия». В этом стихотворении Л. утверждает, что Россия не едина, давно произошел раскол нации на простой народ и господ. В стихотворении эта мысль звучит афористично «страна рабов, страна господ». Здесь одновременно звучит и любовь к родине и ненависть ко всему что мучает и унижает 3) тема разочарования и одиночества. Эти мотивы прослеживаются в стихотворениях «Парус», "«Когда волнуется желтеющая нива», «Горные вершины», «И скучно и грустно» «Выхожу один я на дорогу», в стихотворение «Выхожу один я на дорогу» звучит один из ведущих мотивов лермонтовской лирики - мотив одинокого странничества по жизни, «кремнистому пути», уводящему в будущее. Земная жизнь осмыслена как пустыня, место уединенной встречи лирич. героя со вселенной, .земля  не противостоит небу: «пустыня внемлет Богу» Это отражение небесного согласия. Но зрелище ночи противопоставлено разладу в душе героя же мне так больно и так трудно?») Сталкиваются гармония космоса и души героя. Неразрешимый конфликт с жизнью не устраняется преодолевается - ценой отречения от жизни, устремлением героя фантастической грезе о полусне, полузабытьи: «Я ищу свободы и покоя Я хотел забыться и заснуть Но не тем холодным сном могилы Я о желал навеки так заснуть Чтоб в груди дремали жизни силы Чтоб дыша вздымалась тихо  грудь».  4).тема  любви  в  творчестве Л.  значительно  отличается от пушкинской.  В  стихотворениях  «Я  не  унижусь  пред  тобою» «Из-под таинственной холодной полумаски», «Нет, не тебя так пылко я любил» и до любовь - чувство высокое, светлое, поэтическое, но всегда неразделенное или  утраченное.  Традиционным  стал  мотив  неверной  возлюбленной  не выдержавшей испытанием временем. 5) тема поэта и поэзии  Осознав свое назначение как  поэта,  Л.  пытается  соотнести  свою  судьбу  с судьбой Байрона. Но рус. поэт не только соединяет себя с Байроном, но и говорит о самостоятельности своего пути. Он осознаёт себя поэтом с русской душой («Нет я не Байрон, я другой»). Стихотворение «Поэт» представляет собой метафору, в которой судьба поэта сравнивается с судьбой кинжала  1 часть-история  кинжала,  превратившегося  из  грозного  оружия  в  безвредную игрушку.  2 часть- судьба  поэта,  подобная  кинжалу.  Здесь раскрывается понимание Л. роли и значения поэзии: «она должна воспламенять бойца для битвы». 3 часть - призыв к поэту снова обрести свою роль в обществе. Л. говорит о трагедии поэта, который верен заветам и великой цели поэзии, но именно поэтому нищ и гоним («Провозглашать я стал любви и правды чистые  ученья:  в  меня  все  ближние  мои  бросали  бешено  каменья»). Белинский рассматривал творчество Л. как «совсем новое звено в цепи исторического развития русского общества», т.к. в нем полно отразились «недовольство современной действительностью, безотрадность, безверие в жизнь  и  чувства  человеческие,  при  жажде  жизни  и  избытке  чувств». Белинский подчеркивает национальный характер творчества Л.; это «поэт русский, народный, в высшем, благороднейшем значении этого слова». В статье «Стихотворения Лермонтова» Белинский поднимает вопросы поэта и поэзии. Критик, обращаясь к читателям, дает совет «чьё сердце жестоко и черство от природы для восприятия впечатлений изящного,- окружите его с малолетства  произведениями  искусства,  толкуйте  ему  целую  жизнь  о поэзии». Белинский пишет, что «Поэзия не имеет никакой цели вне себя, но сама  себе  есть  цель,  так  же,  как  истина  в  знании,  как  благо  в действии...Поэзия-  выразительница  красоты... Если  она  возвышает  душу человека  к  небесному,  настраивает  её  к  благим  действиям  и  чистым помыслам  -  это  уже  не  цель  её,  а  прямое  действие,  свойство  ее сущности...Поэт - есть живописец, а не философ. Всегдашний предмет его картин есть  полное  славы  творенье-  мир  со  всею  бесконечностью и разнообразием  его  явлений».  В  статье  Б. даёт длинное  предисловие с предварительным взглядом на сущность поэзии, и после предисловия он отмечает, что «Лермонтов принадлежит к числу этих немногих». Далее идет в статье  анализ  поэзии  Л.,  начиная  со  стихотворения  «Бородино».  В заключении Б. пишет: «Бросая общий взгляд на стихотворения Л., мы видим в них все силы, все элементы, из которых слагается  жизнь  и поэзия....Несокрушимая сила и мощь духа, смирение жалоб, благоухание молитвы, тихая грусть, кроткая задумчивость, недуги современного общества, укоры совести, упоения любви, радость свидания, чувство матери, пламенная  вера,  мука  душевной  пустоты,  гордый  демон  и  невинный младенец... - всё в поэзии Лермонтова: и небо, и земля, и рай, и ад... По глубине мысли, роскоши поэтических образов, увлекательной, неотразимой силе поэтического обаяния, полноте жизни и типической оригинальности по избытку силы, бьющей огненным фонтаном, его создания напоминают собою создания великих поэтов».