Мотивы и художественное своеобразие русской философской лирики  (А.Фет, В. Тютчев).

Особое место в поэзии 19 в. Занимали произведения Тютчева, Фета, Майкова, которых обычно относят к представителям «чистого искусства». Смысл теории «чистого искусства» в утверждении самоценности художественного творчества, провозглашении свободы творчества от общественных и воспитательных функций, культ поэта и поэзии. Ф.И.Тютчев (1803-1873). Литературное творчество поэта не велико по объему, но он является крупнейшим рус. поэтом-лириком, поэтом-мыслителем. Значительное место в лирики Т. занимает тема России, любви к «матери-земле». Нет моего к тебе пристрастия, Я скрыть не в силах, мать- земля! Или стихотворение, в котором мысль облечена в стройную афористическую форму: Умом Россию не понять, Аршином общим не измерить: У ней особенная стать - В Россию можно только верить.Особенность стихотворений Т.- печать сложности, мучительных раздумий, противоречивости. Важнейшая тема для поэта-хаос, заключенный в мироздании, это непостижимая тайна, которую природа скрывает от человека.Т. воспринял мир как древний хаос, как первозданную стихию. А все видимое, сущее - лишь временное порождение этого хаоса. С этим связано обращение поэта к «ночной» теме. Именно ночью, когда человек остается один на один перед вечным миром, он строго чувствует себя на краю бездны и особенно переживает трагедию своего существования. Т.мир трагичен, судьба и стихия владеют человеком, он беспомощен и слаб. Но при этом Т. прославляя борьбу, мужество, с которым этот человек сопротивляется судьбе. Все борется между собой, выявляя свою сущность и тем, воплощая в себя в форме.Как и человек, природа в поэзии Т.находится в постоянном борении и противоречии. В описании природы Т.берет два состояния: бунт, а затем покой, день и ночь (стих «День и ночь»). Поражает созвучие вдохновения поэта с жизнью природы - совершенное воспроизведение им физических явлений как состояний и действий живой души. Например, в стихе «Осенний вечер» Т.сравнивает увядающую природу с измученной человеческой душой. Поэт верит в то, что в природе есть целесообразность, душа и разум, та живая жизнь, по которой тоскует человек («Последний катаклизм» стих, например): Не то, что мните вы, природа: Не слепок, небездушный лик - В ней есть душа, в ней есть свобода, В ней есть любовь, в ней есть язык.Восторг перед вечно живой красотой земли, буйство чувств, свет и добро мира составляют существенную сторону тютчевской поэзии. Не случайно много стихотворений посвящено весне, пробуждению природы: «Зима недаром злится», «Весенние воды», «Весенняя гроза». Основной прием, используемый Т. -олицетворение. Пример, в стихе «Весенние воды», природа (ручьи) одушевляются, обретая голос: Они гласят во все концы: «Весна идет, весна идет!». Здесь передается молодое, веселое чувство весны, обновления.Одной из центральных в творчестве Т. стала тема любви. Любовь у поэта похожа на мир природы своей возвышенностью, обращенностью от быта, а так же стихийностью, двойственностью. Это борьба двух начал: страсти и покоя, хаоса и гармонии. С особой драматичностью это раскрывается в цикле стихов, посвященных Денисьевой («О, как убийственно мы любим», «Предопределение», «Я очи знал, - о, эти очи!...») Стихи данного цикла драматичны по содержанию. Часто они представляют собой скрытый диалог двух собеседников, причем один из них присутствует как бы молча. В целом эти стихи проникнуты мучительной тоской, отчаянием, воспоминаниями о былом счастье.В стремлении Т.к изображению «стихийных споров» в природе и в человеческой душе - одна из отличительных особенностей его лирики.Афанас.Аф. Фет (1820-92) Шеншин - до 15 и после 53лет. Из-за этого – двойственность характера; поэт и жёсткий помещик. Поэзия Фета ограничена узким кругом тем. В ней отсутствуют гражданские мотивы, социальные вопросы. Суть его взглядов на назначение поэзии в выходе из мира страданий и печали окружающей жизни - погружение в мир красоты. Именно красота — главный мотив и идея творчества великого русского лирика. Основные темы поэзии- природа и любовь, как бы слитые воедино. Именно в природе и любви, как в единой мелодии, соединены вся красота мира, вся радость и очарование бытия. В 1843 году появилось стихотворение Фета, которое по праву можно назвать его поэтическим манифестом: Я пришел к тебе с приветом Рассказать, что солнце встало, Что оно горячим светом По листам затрепетало;Ф. сознательно изображает не сам предмет, а то впечатление, которое этот предмет производит. Его не интересуют детали и подробности, не привлекают неподвижные, законченные формы, он стремится передать изменчивость природы, движение человеческой души. Ф. воспроизводит в слове не предмет, а впечатление. С таким явлением в литературе мы впервые сталкиваемся именно в поэзии Фета. (В живописи это импрессионизм) в стихотворении «Шепот, робкое дыханье...» быстрая смена статичных картин придает стиху удивительную динамичность, воздушность, дает поэту возможность изобразить тончайшие переходы из одного состояния в другое: Шепот, робкое дыханье, Трели соловья, Серебро и колыханье Сонного ручья, Без единого глагола, только краткими назывными предложениями, как художник — смелыми мазками, Фет передает напряженное лирическое переживание. Стихи Фета необыкновенно музыкальны. Это чувствовали и композиторы, современники поэта. П. И. Чайковский говорил о нем: «Это не просто поэт, скорее поэт-музыкант...» Фет считал музыку высшим видом искусства и доводил свои стихи до музыкального звучания