М. Горький, В.Боровский о повести «Деревня» Основная тема бунинских рассказов 90-х годов - нищая, разоряющаяся крестьянская Россия. Нищает мужицкая жизнь, разоряются «мелкопоместные». Беспросветна и печальная судьба обедневшего под напором новой капиталистической цивилизации поместного дворянства («Новая дорога», «Сосны»). Бунин видел идеал жизни в патриархальном прошлом с его старосветским благополучием. Запустение и вырождение дворянских гнезд, нравственное и духовное оскудение их хозяев вызывают у Бунина чувство глубочайшей грусти и сожаления об ушедшей гармонии патриархального быта, исчезновении целого сословия, создавшего в прошлом целую культуру. Лирической эпитафией умирающим дворянским гнездам звучат рассказы «Антоновские яблоки» и Эпитафия (1900). В 900-е годы Бунин был близок к демократическому лагерю литературы, к Горькому, с которым сотрудничал в «Среде» и товариществе «Знание». Высоко ценя талант Бунина, видя в нем крупного художника-реалиста, Горький не раз указывал на ограниченность его сословных пристрастий. «Хорошо пахнут «Антоновские яблоки», - писал он о бунинском рассказе, - да! -но - они пахнут отнюдь недемократично». Замысел повести «Деревня», судя по письмам Бунина, был непосредственно связан с советами Горького. В 900-е годы расширяется тематика бунинской прозы и решительно меняется ее стиль. Новый этап творческого развития Бунина начинается с повести «Деревня» -самого значительного произведения дооктябрьского периода. Революцию 1905 года Бунин не принял, но исторические перемены, наступившие после нее в жизни России, получили отражение в его творчестве. Повесть «Деревня» драматические раздумья о России, ее будущем, о судьбах народа, свойствах русского характера, сложившегося в национальной истории. «Деревня», - писал Горький,- «была толчком, который заставил разбитое и расшатанное русское общество серьезно задуматься уже не о мужике, не о народе, а над строгим вопросом - быть или не быть России? Мы еще не думали о России как о целом, это произведение указало нам необходимость мыслить именно обо всей стране, мыслить исторически». После выхода в свет повести вокруг нее сразу же разгорелась полемика, спорили о достоверности оценок социальных сил русской деревни, об идеалах художника. В статье «И.А.Бунин» Боровский, отмечая реалистический талант писателя, знание деревенской жизни, тонкую художественную наблюдательность, в то же время указывал на неполноту, односторонность изображенной картины. Боровский писал, что Бунин не сумел ни увидеть, ни понять новых явлений в жизни крестьянства, хотя и дал яркую и правдивую картину быта падающей нищающей деревни, старой деревни. Боровский указал на большое общественное и художественное значениеповести: «Повесть Бунина, помимо чисто художественного интереса, является важным «человеческим документом», своего рода исследованием о причинах памятных неудач». Существенным худож-м новаторством Бунина было то, что в повести он создал целую галерею социальных типов, порожденных русским историческим процессом. Основная фабульная линия повести - история жизни братьев Красовых, внуков крепостного крестьянина. Тихон Красов всю жизнь прожил в деревне (название деревни Дурновка). разбогател, стал хозяином, но деньги не дали ему счастья. Он мечтает уйти в город, переделать жизнь, от которой «остались одни лохмотья». Но он прикован к Дурновке хозяйством и деньгами. Бунин показывает как «новые люди» начали перестраивать жизнь, но будущего у них нет. Из мира новых деревенских отношений стремиться «выломиться» брат Тихона - Кузьма, который пошел в город искать правду жизни. Но «дурновское» одолело и его. Для Кузьмы, как и для Тихона «песня спета». Каково же будущее Дурновки, судьба деревни? В ответе на эти вопросы бунинская мысль обнаруживает глубочайшие противоречия. Идея единения дворян и мужиков, на которой строились ранние рассказы Бунина, оказалась иллюзией. Ни дворяне, ни новые деревенские хозяева из мужиков нежизнеспособны. Взгляд Бунина на перспективы народной жизни пессимистичен. «Деревня» заканчивается описанием обряда венчания Молодой с Дениской. В этом финале -обостренное чувство драматического тупика, безвыходности деревенской жизни.
Поможем написать любую работу на аналогичную тему