«Новокрестьянская поэзия» термин впервые появился в лит-й критике на рубеже 10-20гг. в статьях Львова-Рогачевского и Розанова. Термин использован, чтоб отделить поэтов «крестьянской кузницы» (по пред. Есенина) от крестьянских поэтов 19в. Лит-е направление представл. твор-м Клюева, Есенина, Клычкова, Карпова сложилось и утвердилось в середине 1910г. Философия «избяного космоса», любовь к Родине, культ трудовой нравственности, кровная связь с родной природой - главные общие устои, объединявшие поэтов «новокрестьянской» плеяды. Дух. наставником «крестьянской кузницы» стал Н. Клюев. Многие поэты называемые крестьянскими, были выходцами из разных мест: Клюев - из Олонецкой губернии, Клычков из Тверской, Есенин и Родимов -из мещерской Рязанщины, Орешин из Поволжья. Детство их прошло в деревне в согласии с деревенским миром, на лоне природы, в приобщении к древним поверьям, сказкам, обрядам, песням. Живая, не придуманная, естественная речь, воздействие всей окружающей атмосферы на интуицию, эмоционально-чувствительную сторону души определяло склад характера, своеобразие таланта. Все они привнесли в поэзию фольклорные и диалектные речевые истоки своего родного края. Клычков был известен еще до Октября сборниками «Песни»(1911), «Потаенный сад» (1913). Послеоктябрьские книжки включали старые и новые стихи: «Бова», Кольцо Лады», «Дубравна», «Талисман». В 20гг Клычков писал также прозу – романы «Сахарный немец»(25), «Князь мира»(30). Есть стихи об утраченной любви, часто писали о крестьянском быте, избе. До революции поэты - «новокрестьяне» делали попытки организационно объединится, то создавая лит-е общество «Краса», проведшее осенью 1915 поэт. вечер, получивший неблагожелательный отзыв в персе, то принимая участие в созд. лит-го общества «Страда».Общества просуществовали недолго и связь поэтов оставалась больше духовной, чем организационной. Революцию они принимали с «крестьянским уклоном». Он заключался, прежде всего, в том, что поэты приняли революцию как осуществление народной мечты о мировой справедливости и социальной. Др.тема в поэзии - тема крестьянского труда, глубинных связей его с бытом, народным творчеством, с труд. нравственностью. Еще одна тема, объед. поэтов «новокрестьянской» плеяды, - тема Востока, понимаемое как соц.-фил. понятие, противоположное буржуазному Западу. Впервые Азия появляется у Есенина в «Пугачеве», затем в «Москве кабацкой», «Персидских мотивах». Клюев сделал дерзкую попытку органически сплавить богатстза «Вед» и «Махабхараты» с картинами природы олонецких лесов и ничто не изменилось в лучшую сторону - их продолжали гнать и травить с еще большим ожесточением. После гибели Есенина к к.20гг Клюев, Клычков, Орешин и их сотоварищи были объявлены идеологами «кулацкой морали мироедов». Все они были уничтожены к 30гг. В последние годы опальным Клюевым написано несколько поэм, много стих-й. Трагические коллизии современности, беды, обрушившиеся на головы крестьян, запечатлены в лирике через мрачные картины «пригвожденной России». В архивах КГБ был обнаружен текст поэмы «Песнь о Великой матери» - по жанру лирич. эпопея, которую пронизывают «мужицкие Веды». Автор восходит к «Рублевским заветам» в иконописи, к древнему зодчеству и церковным книгам, к духовным истокам Византии и Эллады, а самый мощный исток - русский фольклор». Опубликована поэма в журнале «Знамя» 1991, №10.
Поможем написать любую работу на аналогичную тему