Успехи развития естествознания особенно в 17–20 веках привели к тому, что физические законы (и эмпирические и модельные) стали служить развитию техногенной цивилизации человечества. Обладание законами физики поставило перед человечеством проблему защиты природы от достижений науки. Иначе природа не выдержит над собой насилие человека, наделенного разумом. Пример тому – Чернобыльская катастрофа в 1986 году. На территории порядка 1000 км2 ещё 300–400 лет нельзя жить и экономический ущерб от неё за 10 лет оценивается в 200 млрд. долларов. И это при том, что никакой ценой нельзя измерить человеческие жизни, унесённые при аварии.
Перед человечеством возникла проблема выживания цивилизации в так называемую ядерную «зиму», которая может наступить после одновременного взрыва на Земле нескольких ядерных мегатонных зарядов. Избавиться от этой проблемы можно только единением всех природных, физиологических и духовных связей, используя все достижения науки о Вселенной (как наиболее общие законы развития Мира) с позиций концепции эволюции. То есть с позиций так называемого физикалистского (в основе знание законов физики) подхода. Оказалось, что эта позиция с учетом теории информации многое объясняет в эволюции общества. Это значит, что сейчас нужна стратегия перехода к концепции разума от стратегии потребительства.
В изучении неживого («косного») и живого возникли новые тенденции развития. Так, например, Н.Н. Моисеев за основу берет логику развития природы, логику эволюции и триаду Дарвина: изменчивость, наследственность, отбор. Отсюда уже вытекает единый язык и механизмы эволюции. Оказалось, что эта концепция позволяет установить, как изменяется во времени структура материи, почему возникает новое её качество, что движет любым процессом самоорганизации? Почему в нём имеет место организованная направленность с усложнением организации?
При этом необходимость не исключает случайности и определяет потенциальные возможности развития при полном его согласовании с законами природы и этот единый процесс охватывает и неживую природу, и живую, и общество. Всё это едино, а потому логичнее изучать законы эволюции природы единым языком. Образно выражаясь, науки сейчас разлились на множество рек. Каждая из речушек – узкая специализация даже внутри самих наук. Как же тогда быть с единением культур? Как устранить пропасть между ними? В то же время идет и другой процесс объединения дисциплин, ведущих к новому целостному видению Мира. Это крайне важно. Истоки европейской цивилизации лежат в античной Греции с их уникальной культурой, унаследованной, по некоторым источникам, от атлантов.
У древних греков было цельное миропонимание: существует Космос, Небо с богами и Земля с людьми. И все это едино. У них боги могли пьянствовать, прелюбодействовать, как и люди, могли общаться между собой и с людьми. Мощное влияние античности простирается и на средние века. Так учение Аристотеля о единстве духовного, живого и неживого господствовало полторы тысячи лет. Далее уже Джордано Бруно, Галилей и Ньютон дали Миру научный метод исследования: на основе законов Ньютона по заданной силе, начальному положению центра масс тела и скорости его можно описать последующее движение этого тела (или системы тел), то есть его эволюцию.
Таким образом, единый аристотелевский Мир распался. Человек выпал из него и обособился. Это увидел Эммануил Кант: противоречие между миром детерминистской физики (её законами) и неограниченной духовностью. Наполеон, прочтя книгу Лапласа об устройстве миропорядка, спросил его о том, где же у него место для Бога. А Лаплас ответил, что это гипотеза ему не понадобилась.
Следовательно, единство миропонимания осталось только в религиях. Естествознание очень бурно развивалось от века Ньютона (17 век) до века Дарвина (19 век). Триада Дарвина: наследственность, изменчивость и отбор – стала основой нового языка, объединяющего все этажи познания от физики до социологии. Но теория Дарвина противоречила второму началу термодинамики о росте энтропии в замкнутой системе (выравнивание температуры). Энтропия – мера хаоса, потеря организованности. Но по Дарвину, наоборот, происходит усложнение организмов, прирост их разнообразия – закон цефализации.
Точные науки (физика, математика) и естественные (биология и пр.) также размежевались. Общественные дисциплины отделились от естественных наук и друг от друга. В естествознании стали доминировать причинные объяснения. В общественных науках тоже пытались ввести какие-либо общие законы, но без особого успеха. Одни исследователи считали гуманитарные законы слишком простыми, другие – наоборот чересчур сложными и недоступными для понимания, третьи призывали обращаться к телеологическим объяснениям, опирающимся на раскрытие целей, мотивов и намерений людей, и они лежали в основе классической логики Аристотеля. В истории и сейчас ещё есть сторонники этого метода понимания событий на Олимпе, связанных с истолкованием их для людей с помощью бога Гермеса – это герменевтический метод. Естественно, это весьма ограниченный метод. При интерпретации исторических событий учитывается опыт предыдущих поколений, используется он и для прогнозирования событий.
В социологии есть тезис «знать, чтобы предвидеть», но в вероятностном смысле. Однако события здесь принципиально непредсказуемые (недетерминированные). Это уже не ньютоновский детерминизм. В социологии законы полуэмпирические. Здесь велик субъективный фактор, то есть эти прогнозы вероятностны в зависимости от очень многих факторов. Русские философы И. Киреевский, В. Соловьев, Н. Федоров, П. Флоренский, Н. Лосский, а также писатели Л. Толстой, Ф. Достоевский были активными противниками размежевания наук.
Они считали, что Человек – часть природы и всё надо рассматривать в единстве. Были и космисты, полагающие, что мысль, сознание – такая же принадлежность природы, как звёзды, галактики, микробы и так далее. Аналогично высказывался физиолог И. Сеченов.
Таким образом, на смену исследовательской парадигме пришло понимание того, что Человек – активный фактор природы, а не посторонний наблюдатель и хроник. Связывающим звеном человека с природой является ноосфера Вернадского. Последний считал, что феномен жизни – естественный этап развития материи (книга «Биогеохимия»). Пленка жизни, возникающая на планете, по его мнению, ускоряет все процессы ее эволюции за счет способности поглощать и утилизировать энергию Космоса, в первую очередь Солнца, и преобразовать с ее помощью вещество. «Воздействие человека на природу столь быстро растет, что скоро (1930) превратится в основную геолого-преобразующую силу».
При такой концепции человек уже ответственен за будущее развитие природы. Биосфера (очень скоро и мучительно) перейдет в сферу разума – ноосферу. Тогда развитие планеты будет направляться силой разума. Конечной стадией развития является то, что описано у Ст. Лема в его «Солярисе». Процесс перехода Биосферы в ноосферу будет сопровождаться выработкой новых принципов в поведении людей, новой нравственности, бытия, идеалов, стандартов. В наше время центральной становится проблема выживания Человечества как цивилизации. Речь идет хотя бы, например, о грядущем перенаселении Земли. В октябре 1999 года численность населения Земли достигла 6 млрд. человек и эта цифра отличается от предельной, которую Земля ещё способна прокормить, даже если не будет энергетического голода, лишь в единицы раз. Есть и энергетическая проблема: запасов нефти хватит ещё лет на 40–50 лет, угля – на 150–400 лет, урана 238 и тория для атомных электростанций на 500–550 лет. Конечно, есть ещё энергия приливов (приливные электростанции уже спроектированы и имеется возможность России и США изготовить такую станцию в Беринговом проливе между Азией и Америкой), энергия ветра, рек, энергия Солнца (гелиоустановки особенно в пустынях) и пр. Но все же эти источники ограниченные.
Единственный пока что выход в разрешении энергетического кризиса Земли в следующем 500-летии – строительство глубоко под Землёй мощных термоядерных установок, преобразующих энергию, выделяющуюся при слиянии ядер трития и протия, дейтерия в ядра гелия (это сверхтяжёлый и тяжелый изотоп водорода). В запасах океанской воды (её всего на Земле 1,4×1024 грамм) содержится 2,2×1020 грамм тяжелого водорода, что соответствует энерговыделению, равному сжиганию 2,2×1021 тонн угля, а из дейтерия можно получить энергию 4,4×1031 Джоулей. Эта энергия соответствует запасам 1700 мировых океанов нефти. Если учесть, что Солнце посылает на Землю ежесекундно 16×1016 Дж, то этой энергии хватило бы землянам на 0,25×1015 секунд или на 2,5×107 лет. Но для этого нужно сделать термоядерный синтез управляемым. Когда эта проблема будет решена, то альтернативы АЭС не будет. Экологичными (почти на 100%) станут электромобили, использующие аккумуляторы, заряжающиеся от АЭС. Опять-таки для этого необходимо создать емкие и миниатюрные аккумуляторы. Существуют и множество других проблем, ждущих своего решения.
Таким образом, нужно кроме всего прочего обеспечить коэволюцию Биосферы и Человека, только в этом случае можно обеспечить прогрессивное развитие человечества. А ему предстоит ещё решение многих проблем, и ответить на многочисленные вопросы, задаваемые самой природой. Придется когда-то узнать и о том, было ли существование человека заложено в зародыше Вселенной? Был ли код в самом начале возникновения Вселенной, который содержал бы всю информацию о её последующем развитии? Достижения общечеловеческой культуры в настоящее время позволяют представить современную естественнонаучную картину Мира в виде многоуровневой организации материи.
Такие уровни организации материи как Вселенная, Галактика, Звездная система, Планеты – Мегамир – изучают Космология, Астрономия и соответственно Геология. Их развитие описывают Космическая и Геологическая эволюции. Точно также Биосфера, Сообщество, Популяция, Вид, Индивидуум и Макромир – изучается Генетикой, Химией, Физикой и описываются Химической и Физической эволюцией. Кварки и другие ещё неизвестные субэлементарные частицы – Субмикромир – область физики будущего.
Поможем написать любую работу на аналогичную тему