Логика, закономерности и общие модели развития науки.

Выявление логики развития науки означает уяснение закономерностей научного прогресса, его движущих сил, причин и исторической обусловленности Современное видение этой проблемы существенно отличается от того, что господствовало до середины 20 столетия. Прежде полагали, что в науке идет непрерывное приращение научного знания, постоянное накопление новых научных открытий и все более точных теорий. Ныне логика развития науки представляется иной: последняя развивается не непрерывным накоплением новых фактов и идей, не шаг за шагом, а через фундаментальные теоретические сдвиги, в один прекрасный момент перекраивающие дотоле привычную общую картину мира и заставляющие ученых перестраивать свою деятельность на базе принципиально иных мировоззренческих установок. Пошаговую логику неспешной эволюции науки сменила логика научных революций и катастроф. Ввиду новизны и сложности проблемы в методологии науки еще не сложилось общепризнанного подхода или модели логики развития научного знания. Таких моделей множество. История науки доказывает, что она развивается, т.е. необратимо качественно изменяется со временем. Наука постоянно наращивает свой объем, непрерывно разветвляется, усложняется и т.п. Развитие науки идет неравномерно: периоды накопления новых знаний сменяются периодами внедрения в науку новых идей, которые подчас меняют всю, сложившуюся на тот момент, картину мира. До середины XX века полагали, что в науке идет непрерывное приращение научного знания, новых теорий и открытий создающее кумулятивный эффект на разных направлениях познания природы. В современности пошаговую логику неспешной эволюции сменила логика научных революций. Конкретной логики развития науки еще не сложилось. Общие модели развития науки. Способность исследователей длительное время работать в неких предзаданных рамках, очерчиваемых фундаментальными научными открытиями, стала важным элементом логики развития науки в концепции Т.Куна. В 60-е г. Томас Кун опубликовал книгу «Структура научных революций». Ввел в науку понятие - парадигма (признанные всеми научные достижения, которые в течение определенного времени дают модель постановки проблем и их решений научному сообществу) (образец). В нем фиксируется существование особого способа организации знания, подразумевающего определенный набор предписаний, задающий характер видения мира. Признанная научным сообществом парадигма на долгие годы определяет круг проблем, привлекающих внимание ученых, является как бы официальным подтверждением подлинной «научности» их занятий. К парадигмам в истории науки Кун относил аристотелевскую динамику, птолемеевскую астрономию. Смена парадигмы - научная революция (смена ньютоновской на эйншетонвскую). Выбор принципов, которые составят будущую успешную парадигму, осуществляется учеными не столько на основании логики или под давлением эмпирических фактов, сколько в результате внезапного «озарения», «просветления», иррационального акта веры в то, что мир устроен именно так, а не иначе. Парадигма определяет дух и стиль научных исследований. Решающая новизна концепции Т.Куна заключалась в мысли о том, что смена парадигм в развитии науки не носит линейного характера. Развитие науки нельзя представить в виде тянущегося вверх дерева. Оно похоже, скорее, на развитие кактуса. Переходы от одной научно парадигмы к другой Т.Кун сравнивал с обращением людей в новую религиозную веру: мир привычных объектов предстает в совершенно новом свете благодаря решительному пересмотру исходных объяснительных принципов. Утверждение новой парадигмы осуществляется в условиях мощного противодействия сторонников прежней парадигмы. Альтернативную модель развития науки, также ставшую весьма популярной, предложил И. Лакатос. Его концепция - методология научно-исследовательских программ. Лакатос считает, что выбор научным сообществом одной из многих конкурирующих исследовательских программ может и должен осуществляться рационально, на основе четких, рациональных критериев. Он считал, что исторически непрерывное развитие науки представляет собой конкуренцию научно-исследовательских программ. Концепции Т.Куна и И.Лакатоса оказались самыми влиятельными реконструкциями логики развития науки во второй половине ХХ века. Хотя, конечно, существует и множество других, менее известных.