В конце 16 – начале 19 веков в философии и психологии стали разрушаться теологические представления о душе. Ф. Бэкон, Г. Галилей и др. ученые настаивали на опытном познании объективной действительности и души. Бэкон требовал перехода к эмпирическому изучению способностей души. Г. Галилей разработал учение, согласно которому природа понималась как система движущихся тел, обладающих геометрическими и механическими свойствами. Все, что происходит в мире, можно объяснить законами механики, а не воздействиями бестелесной души.
Заметные изменения к тому времени произошли и в физиологии. Была открыта система кровообращения (У. Гарвен), в которой сердце рассматривалось как помпа по перекачке крови.
Рене Декарт (1596-1650 гг.) ввел в психологию понятие «сознание», а человека рассматривал как образование, состоящее из двух самостоятельных начал: души и тела. Атрибутами души являются способности мыслить и субъективно переживать процесс мышления, а свойством тела является протяженность.
Для объяснения телесных действий у животных и человека он ввел понятие «рефлекса». Суть его состоит в том, что внешние воздействия посредством перемещения животных духов по нервам приводят к напряжению определенные мышцы, которое и представляет определенное ?.
Душа и тело взаимодействуют друг с другом и влияют друг на друга. Влияние тела на душу называется ощущением. А влияние мысли на тело – усилием воли. Душа всегда мыслит, всегда знает о своем содержании. В содержании сознания включены три типа идей. Первый тип – идеи, порожденные самим человеком, они связаны с его чувственным опытом и есть обобщение данных органов чувств. Второй тип – идеи, приобретенные в результате обобщения опыта других людей. Третий тип – врожденные идеи. Они сообщают человеку знания о сущности мира, о законах его развития. Врожденные идеи открываются человеку способом рациональной интуиции. Инициация понятие ясного и внимательного ума. Принципом деятельности души является рефлексия – сознание отражает собственные мысли, идеи. Разумная душа – это сознание, память, интеллект, чувства.
Изучение сознания поддается самонаблюдению (интроспекции), самопознанию. Понятие опыта включало идеи, ощущения, чувства и результаты самонаблюдения. Идеи, которые являются содержанием сознания, появляются на основе опыта.
Вскоре сформировалось целое направление, которое изучало опыт. Оно получило название эмпирической психологии. Это были Т. Гоббс, Дж. Локк, Э. Кондильяк, Ф. Гербарт и др. Они считали, что сознание можно исследовать только методом интроспекции (самонаблюдения). Локк, следуя философии Декарта, полагал, что разум пассивно отражает воздействие среды восприятием. Это внешний опыт, непосредственно основанный на чувствах. Его содержанием являются простые идеи, неразложимые на меньшие единицы. В результате манипуляций ума с простыми идеями формируется внутренний опыт. При этом из простых идей образуются сложные по законам ассоциации.
В конце 18 веке предметом психологии окончательно оформилось сознание. В основе сознания лежат простейшие элементы. Эти элементы носят чувственный характер. Сложные образования возникают как сумма простых элементов, связанных по законам ассоциации. Изучать сознание можно только методом интроспекции.
Общей характеристикой эмпирической психологии является опытное изучение феноменов психики.
Поможем написать любую работу на аналогичную тему