Сознание, его свойства и признаки. Состояния сознания. Классификация измененных состояний сознания.

Представление о сознании возникло в философии, является одним из ее основных понятий и означает высший уровень психической активности человека как социального существа. По замечанию Д. Деннетта, человеческое сознание - одна из последних тайн.     Вплоть до Нового времени сознание отождествляли с психикой в целом; Р.Декартом оно трактовалось как созерцание субъектом содержания собственного внутреннего мира. Такое понимание обусловило первые (к. XIX века) собственно психологические определения сознания как потока феноменально данных переживаний и мыслей (У.Джемс, Э. Титченер), а также метод его изучения - систематическое самонаблюдение (интроспекцию), направленное на выделение элементов сознания - ощущений, образов и аффектов.В советской психологии сознание являлось одним из ключевых понятий. В теории С.Л. Рубинштейна в становлении сознания субъекта наряду со взаимодействием с природной реальностью акцентировалась роль социального взаимодействия, прежде всего общения. В теории деятельности А.Н.Леонтьева порождение, функционирование и развитие сознания рассматривались как производные структуры задач и условий чувственно-предметной деятельности субъекта.     В западной психологической науке с начала XX века и на протяжении многих десятилетий сознание и бессознательное исследовались в рамках двух различных методологических подходов, сформулированных В.Дильтеем (1833-1911), понимающей и объяснительной психологии. Парадигмальное разнообразие сохраняется и в современной психологии. В рамках понимающей психологии сознание рассматривается как феноменальная данность, как понимаемая в переживании внутренняя реальность, подразделяемая на представления, образы и волевые действия; их целостность обусловлена имманентно присущими сознанию и непосредственно переживаемыми связями между разрозненными впечатлениями. В совр. психологии, несмотря на разделяемое всеми понимание феномена сознания, определения типов сознания расходятся. Так, Э. Тулвинг различает: простое осознание внешних раздражителей; осознание символических репрезентаций окружающего; осознание себя и личностного опыта, протяженного во времени.Г.В. Фартинг предложил различать первичное сознание - простое перцептивное осознание внешних и внутренних раздражителей - и рефлексивное сознание - осмысление собственных сознательных переживаний. Разнообразие определений  способствует исследованию различных аспектов феномена сознания - как эпифеномена и как интенциональной и регулирующей действия ментальной структуры. Основные свойства сознания: Социальный характер (включающая опосредованность знаковыми, в т.ч. вербальными и символическими структурами);Способность к рефлексии и внутренний диалогизм;Предметность.

Функции сознания: Отражательная; Порождающая (творчество, креативность); Регулятивная – оценочная, рефлексия.Принципы организации сознания: Принцип целостности; Принцип детерминизма;Системности; Принцип развития.Сознание характеризуется признаками: Активность; Интенциональность (направленность на предмет: сознание всегда- сознание чего-либо); Способность к рефлексии, самонаблюдению (осознание самого сознания);Мотивационно-ценностный характер; Различная степень ясности.

Долго сознание рассматривалось или как общее условие существования психики («сознание – общий хозяин психических функций»), или отождествлялось с какой-либо функцией (внимание, мышление). Это порождало мнение о том, что сознание – фикция. (У. Джемс).Сознание не удается расчленить во времени – трудность для обнаружения характеристик сознания, нельзя измерить во времени. Важная для анализа сознания – идея Канта И. о наличии устных инвариантных структур сознания, накладывающихся на непрерывно меняющийся поток сенсорной, поступающей от органов чувств, информации и организующих его определенным образом.

1.                  В совр. Псих.науке выделяют различие состояния сознания, дифференцируемые как по характеру феноменальных переживаний, так и по совокупности поведенческих и психофизиологических показателей: бессознательное состояние - экстремальное состояние, при котором регистрируются лишь психовегетативные реакции, проявления познавательных и эмоциональных процессов отсутствуют; сон - состояние, которое предполагает переживание сновидений, различающихся степенью связанности: от отдельных образов до их упорядоченных последовательностей; допускает подпороговое восприятие и частичное запоминание содержания сновидений; бодрствование - состояние осознания окружающего мира и себя, доступное самонаблюдению. Оно включает весь спектр психических проявлений в модусе осознает - восприятие, воспоминание, внимание, мышление и саморегуляцию. К особой группе относятся так называемые измененные состояния сознания (ИСС) - гипноз и состояния, возникающие под влиянием психоактивных веществ (алкоголя, наркотиков и др.).

3.     В наст. время в европейской психологии нет традиционной и общепринятой классификации измененных состояний сознания. Поэтому все классификации ИСС ограничены или носят условный характер. Подходы: 1. Подход, основанный на понимании причин, вызывающих ИСС; 2. Подход, основанный на определении его последствий; 3. Подход, основанный на описании самого процесса переживания ИСС. Наиболее распространены классификации ИСС первого направления. Классической примером такой классификации является предложенная А. Людвигом, где ИСС подразделяются на спонтанно возникающие при обычных для данного человека условиях (засыпание или перенапряжение) или в необычных, но естественных обстоятельствах (нормальные роды, экстремальные условия); искусственно вызываемые воздействием психоактивных веществ (алкоголь, наркотики) или психоактивных процедур (сенсорная изоляция или сенсорная перегрузка); обусловленные психотехническими приемами (методами психической саморегуляции или суггестии, религиозными обрядами). Обычно выделяют возбуждающие (аутогенная тренировка по И.Шульцу) и успокаивающие (холотропная терапия по Грофу) психотехники. Сходна с разделением Людвига классификация ИСС Д.Л. Спивака. Он строит свое понимание ИСС на базе теории функциональных состояний, упорядочивая их по трем шкалам:  суггестогенные состояния, возникающие при гипнотическом и аутогипнотическом воздействии; фармакогенные состояния, индуцируемые в результате применения психоактивных препаратов;  «экзогенные» состояния, возникающие при попадании в экстремальные внешние условия.

В классификации индуцирующих ИСС факторов Ч.Тарта  учитываются возможности психического аппарата перерабатывать информацию. Он выделяет следующие три группы информационных факторов, с которыми может «не справиться» сознание человека: перегруженность раздражителями; полное отсутствие раздражителей, депривация;  аномальные раздражители, на которые не сформированы адекватные реакции. В.В.Кучеренко с соавторами при классификации причин возникновения ИСС помимо уже перечисленных факторов большое значение придают особенностям дыхания (гипервентиляции легких или длительная задержка дыхания), а также наличию невротических и психотических заболеваний. В.В.Козлов основывает свою классификацию на «человеческом факторе». Он рассматривает ИСС, индуцированные только психотехническими приемами. Среди факторов, обусловливающих возникновение и переживание этого состояния, он выделяет: тренированность, уровень организованности внимания-осознания,  опыт «освоения территорий ИСС», физическое, психическое состояние и личные особенности человека.

Классификацию О.В.Гордеевой можно отнести ко второму направлению. Она предлагает различать низшие и высшие ИСС. Первыеявляются способами дезорганизации психической жизни, вторые - напротив, способами повышения уровня ее организации. Предложенное В.В. Козловым понимание ИСС можно отнести к третьему типу классификаций. В.В. Козлов предлагает следующие крайние шкалы:  состояние четкого, ясного, полного сознания, переживаемое как предельное, пиковое состояние сознания, которое сродни инсайту или озарению; глубокое психоделическое СС, с характерными психофизиологическими сдвигами. В промежутке между этими двумя точками континуума В.В. Козлов выделяет такие состояния как «транс» (вид сумеречного помрачения сознания с нарушением ориентировки в окружающем), «нулевое» состояния сознания (полное отсутствие всякого осознания, аналогичное глубокому сну), а также «особое состояние измененного сознания», в котором происходят качественные изменения психических процессов. Для определения глубины измененности сознания В.В.Козлов также выделяет несколько переменных. С. Кардаш рассматривает суженные и расширенные СС. К расширенным ИСС по субъективным ощущениям он относит состояния сверхбодрствования и озарения, трансперсональные переживания, предсмертный опыт. Суженные ИСС, согласно Кардашу, более близки к состоянию транса.