СТРАТЕГИ И ВОСПИТАНИЯ: СОЦИАЛИЗИРУЮЩАЯ, КУЛЬТУРОЛОГИЧЕСКАЯ, АКМЕОЛОГИЧЕСКАЯ, ЭКЗИСТЕНЦИАЛЬНАЯ.

Можно выделить четыре основные стратегии воспитания в соответствии с поставленными доминирующими целями.

Социализирующая стратегия. Первая стратегия, которая сегодня чрезвычайно распространена в психолого-педагогической теории и существенно влияет на понимание социально-психологической сущности воспитания, - социализирующая.

В этом смысле воспитание рассматривают в контексте процесса социализации человека.

Воспитание предполагает, что в процессе включения воспитанников в социальную деятельность происходит следующее:

-               индивидуальная проблематизация личности по отношению к выбору вида деятельности;

-              индивидуальное самоопределение личности по возможным видам деятельности и личностно приемлемым вариантам участия в ней;

-              включение в социальную деятельность под руководством педагогов на основе осознания цели деятельности и сопоставления личностных целей; приобретения опыта деятельности; эмоциональной привлекательности деятельности (процесса, промежуточных результатов, системы межличностных отношений, возникающих в ходе этой деятельности); достижения собственно состояния включенности личности в социальную деятельность.

В политической области молодой человек должен не только определить свои политические позиции, но и попробовать свои силы в роли лидера, оценить свою роль избирателя и проявить ответственное отношение к ней, понять смысл участия представительных органов власти, роль законов и сформировать у себя готовность к их неуклонному исполнению.

В духовной области - это формирование нравственной позиции во взаимодействии с людьми, определение своего отношения к религии, проба сил в гуманистических поступках, определение своих возможностей в эстетической деятельности. Основным регулятором этих отношений является нравственность человека, те моральные нормы, которые интериоризированы и определяют его поведение в различных ситуациях.

В экономической области обучающиеся апробируют свои профессиональные возможности (профессиональные пробы), а также осваивают различные роли в системе рыночных отношений (предприниматель, акционер, организатор, рядовой участник производства и т. п.).

Профессиональное самоопределение является частью экономического воспитания и предполагает вхождение человека в определенную сферу трудовой деятельности на основе собственного волеизъявления. Важнейшим средством профессионального самоопределения обучающихся является профессиональная ориентация, т.е. целенаправленная работа, предполагающая оказание помощи обучающимся в сознательном выборе профессии в соответствии со своими способностями и интересами.

Социализирующей стратегии воспитания соответствует модель воспитательной работы, которая предполагает активизацию взаимодействия социума и молодого человека с целью целенаправленного формирования у него качеств социально зрелой личности.

Эта модель включает в себя такие компоненты, как формирование воспитывающей среды или воспитательного пространства.

Акмеологическая стратегия. Вторую стратегию воспитания можно условно назвать акмеологической (от слова «акме» - вершина, высшая точка, расцвет). Этот аспект воспитания предполагает, что процесс должен быть направлен на развитие человека, оказание ему максимальной помощи в реализации потенциальных возможностей, способствовать тому, чтобы он достиг собственной вершины.

В интеллектуальной сфере необходимо формировать объем, глубину, действенность знаний о нравственных ценностях: моральные идеалы, принципы, нормы поведения (гуманность, солидарность, любовь, представления о долге, справедливости, скромности, самокритичности, честности, ответственности за себя).

В мотивационной сфере целесообразно формировать правомерность и обоснованность отношения к моральным нормам: бережное отношение к человеку; сочетание личных и общественных интересов; стремление к идеалу; правдивость; нравственные установки; цели жизни; смысл жизни; отношение к своим обязанностям; потребность в «другом», в контакте с себе подобными.

В эмоциональной сфере необходимо формировать характер нравственных переживаний, связанных с нормами или отклонениями от норм и идеалов: жалость, сочувствие, доверие, благодарность, отзывчивость, самолюбие, эм- патию (сопереживание), стыд и др.

В волевой сфере нужно формировать нравственно-волевые устремления в реализации нравственных поступков: мужество, смелость, принципиальность в отстаивании нравственных идеалов. Здесь важно не столько то, что личность ставит цели, сколько то, как она их реализует, на что пойдет личность ради достижения целей.

В сфере саморегуляции необходимо формировать нравственную правомерность выбора: совестливость, самооценку, самокритичность, умение соотнести свое поведение с другими, добропорядочность, самоконтроль, рефлексию и др. ыми способностями личности.

В предметно-практической сфере необходимо развивать способность совершать нравственные поступки, проявление честного и добросовестного отношения к действительности; умение оценить нравственность поступков; умение оценить поведение современников с точки зрения моральных норм.

Культурологическая стратегия. Формирование многих личностных черт человека непосредственным образом зависит от степени освоения им культуры.

Культура личности понимается как достижение личностью некоторой гармонии, дающей ей полноценную социальную жизнь и труд, а также личностный психологический комфорт. Направления базовой культуры:

•     культура жизненного самоопределения;

•     культура семейных отношений;

•     экономическая культура и культура труда;

•     политическая, демократическая и правовая культура;

•     интеллектуальная, нравственная культура и культура общения;

•     экологическая культура;

•     художественная культура;

•             физическая культура.

Экзистенциальная стратегия.

Основной идеей экзистенциальной стратегии является выделение в качестве идеальной цели формирование человека, умеющего прожить свою жизнь на основе сделанного им экзистенциального выбора, осознающего ее смысл и реализующего себя в соответствии с этим выбором.

Реализация данной цели связана с развитием экзистенциальной сферы человека, которое предполагает формирование сознательного отношения к своим действиям, стремление к нравственному самосовершенствованию, любовь к себе и другим, заботу о красоте тела, речи, души; понимание морали в себе. Эта сфера помогает человеку вступать в определенные отношения с другими людьми.