Накопление богатств в рабовладельческом мире привело к расслоению свободного населения. Это обусловило деление школ по имущественному признаку. Школы делились на:
1) элементарные (низшие) обслуживали часть небогатого и незнатного свободного населения (чтение, счёт, письмо, законы страны). Это частные и платные школы.
2) грамматические – обучались сыновья привилегированных родителей (латинский и греческие языки, риторика). Создавались для тех, кто собирался занимать руководящие должности.
3) в последние века республиканского Рима возникли особые школы риторов (ораторов), где знатное юношество за высокую плату обучались риторике, философии и правоведению, греческому языку, математике и музыке с тем, чтобы в дальнейшем занять высшие государственные должности.
Со времени возникновения Римской империи императоры превратили грамматические школы и школы риторов в государственные школы, задачей которых являлась подготовка преданных императорской власти чиновников.
Педагогическая мысль. Крупнейшим представителем педагогической мысли древнего Рима был Марк Фабий Квинтиллиан (Marcus Fabius Quintilianus) (ок. 35 - ок. 97), римский оратор и педагог. Родился в Калагуре (совр. Калаорра, Испания). Получив первоначальное образование в Риме, Квинтилиан в 61г. вернулся в Испанию, однако в 68 г. император Гальба, в прошлом наместник в Испании, вызвал его в Рим. Там Квинтилиан сделался учителем риторики, при Веспасиане ему назначили жалованье. У него было много выдающихся учеников, в том числе Плиний Младший и два внучатых племянника Домициана. Около 88 г. Квинтилиан прекратил преподавание и выступления в судах, посвятив себя составлению трактата "Воспитание оратора" (Institutio oratoria) в 12 книгах. В конце жизни ему пришлось пережить тяжелую драму: умерли его молодая жена и двое маленьких сыновей. В трактате рассматривалось не только обучение искусству красноречия, но и все, что способствует всестороннему воспитанию человека, ибо, по мнению Квинтилиана, только такой человек может сделаться оратором. Содержание трактата по книгам таково: в I книге рассматривается начальное обучение ребенка; во II - обучение у ритора; книги III-VII посвящены inventio и dispositio (нахождению и распределению материала); книги VIII-XI описывают elocutio (стиль) и memoria (запоминание); в XII книге Квинтилиан рисует портрет совершенного оратора. Хотя многие из затронутых Квинтилианом технических аспектов риторики сегодня практически потеряли значение, ясный стиль, здравый смысл и изобилие примеров придают его труду живость. Особенно интересны книги I, X и XII.
Педагогические воззрения Квинтилиана можно представить в виде следующих положений.
1) Квинтиллиану принадлежала прогрессивная мысль о том, что все дети сообразительны от природы и нуждаются только в правильном воспитании с учётом индивидуальных особенностей. «…Как от природы дано птицам летать, коням бегать, диким зверям быть свирепыми, так нам достались в особенный удел разум и понятливость», - говорил он (с.39). И в том, что есть люди, которые плохо развиты, виновата не природа, а «недостаток воспитания».
2) Квинтиллиан отдает предпочтение общественному воспитанию перед семейным. Он развенчивает аргументы противников общественного воспитания, которые говорили что в школах портится нравственность детей и что там учитель не может уделять много внимания отдельному ученику. Квинтиллиан показывает несостоятельность этих аргументов. Будущий оратор, говорит он, должен быть с детства в гуще людей, чтобы преодолеть застенчивость, которая бывает от затворнической жизни. Дружественные связи, которые он приобретает в школе благоприятно сказываются н его нравственной воспитанности. Дух соперничества, желание подражать своим товарищам поможет ученику в учёбе.
3) В обучении он различал 3 ступени: подражание наставление и упражнение. Был сторонником сочетания заучивания материала с осмысливанием.
4) Квинтиллиан одним из первых в истории педагогики сформулировал ряд требований к учителю: учитель должен быть образованным, любить детей, быть сдержанным, на раздавать легко наград, внимательно изучать учеников, быть для них примером.
Следует иметь в виду, что Квинтиллиан ведёт речь о воспитании детей рабовладельцев.
Поможем написать любую работу на аналогичную тему