Нужна помощь в написании работы?

“РУССКАЯ ИДЕЯ” — сочинение Вл. Соловьева. Весной 1888 Соловьев прибыл в Париж с целью издать на французском языке обширное сочинение “La Russie et l'Eglise universelle” (“Россия и Вселенская Церковь”). Решив познакомить публику с основными идеями этого сочинения, он прочел в салоне княгини Сайн-Витгенштейн доклад, вышедший вскоре в виде брошюры под названием “L'idée russe”.

В брошюре Соловьев продолжает развивать идеи церковного объединения, кратко ссылаясь на сформулированные в работах конца 1870-х — начала 80-х гг. (“Чтения о Богочеловечестве”, “Великий спор и христианская политика”, цикл публицистических статей “Национальный вопрос в России” и др.) богословские и общественно-политические принципы. Объединение Церквей представляется ему необходимым подготовительным этапом к превращению “великого человеческого единства во вселенское тело Богочеловечества”. Этому объединению, по мнению Соловьева, препятствует национальный эгоизм русского народа, который должен быть преодолен “ради вселенской истины” (как это уже дважды случалось в истории: при Владимире Святом и Петре Великом). Кроме того, необходимо достижение независимости Православной церкви от государства, которое в свою очередь предоставит гарантии религиозной свободы и непредвзятого богословского диалога между церквами (в критике синодального управления Церковью он целиком следует за И. С. Аксаковым).

Брошюра Соловьева, хотя и не была разрешена к продаже в России, вызвала множество откликов в отечественной прессе, преимущественно негативного или остро критического характера. Особое недовольство выражалось по поводу предложенного проекта Вселенской Церкви, предполагающего существование “общего, или интернационального, священства, централизованного и объединенного в лице... Верховного Первосвященника”, которому должна быть передана часть полномочий светских правительств национальных государств. Третьей составляющей Вселенской Церкви должны были стать пророки — “свободно воздвигаемые Духом Божиим для просвещения народов и их властителей и непрестанно указывающие им на совершенный идеал человеческого общества”. В “согласном и гармоническом действии этих факторов” Соловьев полагал первое истинное условие человеческого прогресса, или движения человечества к Богочеловечеству. В собственном проекте Соловьев надеялся “восстановить на земле образ Божественной Троицы” и полагал, что именно в таком восстановлении и состоит подлинная “русская идея”.

Владимир Соловьев написал “Русскую идею” в 1888 году.

Основные идеи:

-“В истории мира есть события таинственные, но нет бессмысленных. Нет!”

-“Россия еще не отказалась от смысла своего существования, она не отреклась от веры и любви первой своей юности. В ее воле еще отказаться от этой политики эгоизма и национального отупления, которая неизбежно приведет к крушению нашу историческую миссию”

-“Участвовать в жизни Вселенской Церкви, в развитии великой христианской цивилизации, участвовать в этом по мере сил и особых дарований своих, вот в чем, следовательно, единственная истинная цель, единственная истинная миссия народа”

Внимание!
Если вам нужна помощь в написании работы, то рекомендуем обратиться к профессионалам. Более 70 000 авторов готовы помочь вам прямо сейчас. Бесплатные корректировки и доработки. Узнайте стоимость своей работы.

-“Русский народ- христианский и Церковь есть истинная основа нашей национальной жизни”

-“Дух истины, дух любви, дух жизни, дух свободы…в его спасительном веянии нуждается русская церковь”

-“Религиозное и умственное освобождение России есть в настоящую минуту для нашего правительства дело такой же настоятельной необходимости, каким тридцать лет тому назад являлось освобождение крепостных для правительства Александра II”

-“Русская идея, мы знаем это не может ничем иным, как некоторым определенным аспектом идеи христианской, и миссия нашего народа может стать для нас ясна, лишь когда мы проникаем в истинный смысл христианства”

-“Все три члена социального бытия одновременно представлены в истинной жизни Вселенской Церкви, направляемой совокупностью всех трех главных действующих сил: духовного авторитета священного первосвященника, светской власти национального государя, свободного служения пророка. В божественной Троице третье лицо предполагает два первых в единстве. Так оно должно быть и в социальной троице человечества. Свободная и совершенная организация общества предполагает союз и солидарность между властью духовной и властью светской. Восстановить на земле этот верный образ божественной троицы- вот в чем русская идея”

Получить выполненную работу или консультацию специалиста по вашему учебному проекту
Узнать стоимость
Поделись с друзьями
Добавить в избранное (необходима авторизация)