Философия Вл. Соловьева (1853 - 1900) впитала в себя основные идеи русской религиозной мысли XIX в. Ему принадлежит историософская теория христианского “богочеловеческого процесса” (См. о его взглядах в указанной выше Гл. III моей работы “Культурология”.) Идеалами Соловьева были “свободная теократия” или “вселенская церковь”, построенная на единстве православия, католицизма и протестантизма. Конечный этап истории, по Соловьеву - это “Богочеловечество”. А его “метафизика всеединства” состоит в идее “оправдания добра” во имя Богa и папского единения.
Оба мыслителя, Толстой и Соловьев, занимались проблемами христианской нравственности и поисками путей единения людей. Но их учения также в корне расходились. Толстой обращается к человеку и добру, Бог же для него был скорее средством, чем целью, Соловьев же добро “оправдывал”, целью для него был Бог, христианское единение.
У Соловьева есть две интереснейшие работы, полемизирующие с Tолстым - “Смысл войны” и “Три разговора о войне, прогрессе и конце всемирной истории”. Толстой, отвергая насилие, считал войну аморальным и противоестественным фактом, Соловьев же полагал, что война может быть оправдана, если она способствует грядущему добру и единению (Соловьев считал, что временное торжество зла и пришествие антихристa оправданы.) Христианская эсхатология (учение о конце мира) Соловьева совершенно чужда была толстовскому принципу “Царствa Божия на земле”, как мира и добра для всех народов.
Русская идея Вл. Соловьева. У Соловьева есть произведение с таким названием - “Русская идея”. В нем мыслитель объясняет что, на его взгляд, отличает Россию от европейской цивилизации. Последнюю Россия, как он полагал, приняла лишь “по второстепенным вопросам”, а не по главным, главное же в том, что это христианская нация, и речь идет о “nice папки”.
Какова же эта идея? Единство человеческого рода есть важная религиозная истина, это субстанциональное единство, человечество в целом, или социальный организм, живые члены которого представляют различные нации. Эта идея стала плотью, когда миру явился Христос. “С тex пор великое человеческое единство, вселенское тело Богочеловека, реально существует на земле.. Человечество уже не абстрактное существо, его субстанциальная форма реализуется в Абстрактном мире, во Вселенской Церкви”.
Русская идея - это признание “социальной троицы, и каждое из трех названых органических единств: церковь, государство и общество, безусловно свободно и державно, не отсоединяясь от двух других, поглощая или истребляя их, но в утверждении безусловной внутренней связи с ними. Восстановить на земле этот верный образ божественной Троицы - вот в чем русская идея”.
Итак, русская идея есть также вариант поисков путей единения национального и христианского вокруг “Вселенской” (православной) Церкви.
Поможем написать любую работу на аналогичную тему