В античности существовало 2 трактовки мимесиса:
- восходит к третьей книге государства Платона. Платоновский подход исходит из критического взгляда на литературу. По мнению Платона, мимесис создает иллюзию, что рассказ ведется не автором, а кем-то другим. Именно иллюзивная сторона мимесиса вызывает осуждение у Платона. Произведение подражает предметам видимого мира. Сами же предметы видимого мира подражают миру высших идей. Искусство стоит на третьем месте от истины. Платоновская концепция мимесиса предопределила эстетику ренессанса, реализма, классицизма.
- восходит к теории Аристотеля. Во многом он смещает акцент в понимании природы и функций мимесиса. Понимается не столько как подражание реальности, а как конструирование в произведении искусства новой реальности. Уже Аристотель сформулировал базовый для теоретической поэтики 20 века постулат.от Аристотеля идет традиция воспринимать художественное произведение как вымысел, как ощутимый зазор по отношению к социофизической среде. Литература мыслится как мир вымышленный. Литературный дискурс не как дискурс вымышленный, а как фикциональный. Вымысел (ftctio), понимаемый в аристотелевском смысле как мимесис, — это художественная конструкция возможной действительности.
В нормативной поэтике классицизма, унаследовавшей эллинистический принцип «подражания природе», категория мимесиса наиболее значима для теории драмы: на требованиях верности природе базируются пресловутые «три единства». В эпоху Просвещения мимесис – исходный пункт трактата Г.Э.Лессинга «Лаокоон» и статьи И.В.Гете «Просто подражание природе, манера, стиль». У романтиков культ творческой стихии и отрицание всего застывшего, косного в природе, истории и человеке привели к акценту на выражении скрытого и субъективного. В поэтике реализма «жизнеподобие» в изображении социально-исторических условий и бытовых примет мира героев сочетается с глубоким погружением в их внутреннюю жизнь, т.е. в чужую субъективность.
Шмид: Созданный автором литературный мир является фиктивным, а все изображенное в нем – фикционально.
В 10-30 гг становление школы научного формализма развивалось по пути отрицания миметической функции искусства.
Якобсон в работе «Лингвистика и поэтика» рассматривал литераутру как набор коммуникативных функций: эмотивная (отношение говорящего), конативная (ориентация сообщение на адресат), фактическая (привлечение внимания), референтная, метаязыковая, поэтическая.
Другая трактовка в концепции референциальной иллюзии предложена Бартом. В литературном дискурсе отношение не между знаком и референтом, текстом и миром, в литературном дискурсе возможна связь между знаком и другим знаком, текстом и другим текстом.
Новое основание теории мимесиса развивалось под влиянием идей модальной логики и концепции «возможных миров», предложенной Яаакко Хинтикка. В свое время логик Фрейге рассматривал критическую точку зрения на природу литературной фикциональности высказываний. По его мнению в высказывании типа «Одиссей был высажен на борт Итаки крепко спящим» нет предметной реальности, они ничего не обозначают, их нельзя проверить на истинность/ложность. По мнению Фрейге, предметный смысл может быть восстановлен у художественного высказывания в случае ошибки.
Чуть дальше в решении этого вопроса идет Леонар Линский. Для Линского художественное высказывание обретет предметное значение, способность обозначать реальность, если говорящий будет учитывать особые «операторы» (в кино, в романе). По его мнению, художественное высказывание отображает не реальный мир, а некий авторский, вымышленный мир.
Развитие в работе «Логика» Джона Сёрля. Литературно-фикциональный дискурс – это дискурс с «претворной» референцией. По своему качеству авторский мир сходен с самой реальностью. С одним отличием: этот мир как будто существует. В этом авторском мире те же правила, что в мире реальном, но они как будто действуют.
За художественными высказываниями стоит предметная реальность, и она поддается верификации, но только в пределах этой реальности, в соответствии с теми конвенциями, которые задал сам автор. Историческое событие, попадая в художественное произведение, становится квазисобытием, фикциональным.
Фикциональность – наличие автора, заглавия, предисловия, факт издания. Его отличие от дискурса фактуального наличия внешних признаков.
Шмид: Один из основных признаков повествовательного художественного текста — это его фикциональность, т. е. то обстоятельство, что изображаемый в тексте мир является фиктивным, вымышленным. В то время как термин «фикциональный» характеризует специфику текста, понятие «фиктивный» (или «вымышленный») относится к онтологическому статусу изображаемого в фикциональном тексте. Роман, например, является фикциональным, изображаемый в нем мир — фиктивным .
Шмид: Быть фиктивным — значит быть только изображаемым. Литературный вымысел — изображение мира, не претендующее на прямое отношение изображаемого к какому бы то ни было реальному, внелитературному миру. Для мимесиса создатель изображаемого мира может черпать элементы из разных миров . Тематические единицы, использованные им как элементы фиктивного мира, могут быть знакомы по реальному миру, встречаться в разных дискурсах данной культуры, происходить из чужих или из древних культур или существовать в воображении. Фиктивность персонажей не подлежит сомнению, когда они наделены чертами, пусть самыми незначительными, которые явно вымышлены и не могут быть подтверждены каким бы то ни было историческим источником. Но даже если автор исторического романа последовательно придерживался бы засвидетельствованных историками фактов (что исключало бы всякое изображение внутреннего мира), то все его герои, как бы они ни были похожи на исторических личностей, все же неизбежно являлись бы вымышленными фигурами. Фиктивность персонажей делает фиктивными и ситуации, в которых они находятся, и действия, в которых они принимают участие. Фиктивным является и пространство романа. Таким образом, в фикциональном произведении фиктивными являются все тематические компоненты повествуемого мира — персонажи, места, времена, действия, речи, мысли, конфликты и т. д. Повествуемый мир — тот мир, который создается повествовательным актом нарратора.
Поможем написать любую работу на аналогичную тему