Мир, в котором мы живем сегодня, отличается от мира начала, середины и даже конца ХХ века. В течение века неоднократно устанавливался, а затем ломался определенный мировой порядок – достаточно стабильное состояние мировой политической системы с выраженным длительным базовым политическим процессом и определенными иерархией и ролями акторов.
Мировая политическая система начала ХХ в. была разрушена в ходе первой мировой войны. Мировой порядок, сложившийся после ее окончания, называли Версальско-Вашингтонским, т. к. основные мирные договора были подписаны в Версале и Вашингтоне. Мировой порядок, установившийся после второй мировой войны, основывался на Ялтинско-Потсдамско-Сан-Францистских договоренностях держав-победительниц и закреплял двухполюсную структуру мировой политической системы. Базовым политическим процессом, в рамках которого она развивалась, была холодная война.
Холодной войной называется ожесточенное противостояние между двумя сверхдержавами (СССР и США) и возглавляемыми ими военно-политическими блоками. В идеологических терминах – это столкновение двух общественно-экономических систем: капиталистической и социалистической. Первую систему представляли США, Организация Северо-атлантического договора (НАТО) и Европейский союз (ЕС), вторую – СССР, Организация Варшавского договора (ОВД) и Совет экономической взаимопомощи (СЭВ).
Со временем сложилась и третья сила – Движение неприсоединения. Она по всем параметрам уступала первым двум, но предоставляла странам третьего мира неплохую возможность для маневрирования. Холодная война началась
во второй половине 40-х годов (существуют разные подходы к определению точной даты) и прошла периоды обострения и затухания. Для нее характерны недоверие и военное противостояние, гонка вооружений. Она закончилась
в 1990 г. подписанием «Парижской хартии для новой Европы». В документе, подписанном руководителями 33 европейских государств, США и Канады, отмечалось, «что эра конфронтации и раскола в Европе закончилась, началась эпоха взаимного уважения и сотрудничества, демократии, мира и единства».
Основы нового (современного) мирового порядка были заложены в процессе структурных изменений, состоявшихся в мире в 1989–1991 гг. В результате политики «перестройки» в Советском Союзе произошли мирные революции в странах Восточной Европы, рухнула система социализма, распущены Организация Варшавского Договора и Совет Экономической Взаимопомощи, распались многонациональные федеративные государства СССР, ЧССР и СФРЮ. Сотрудничество между вчерашними противниками позволило начать сокращение вооружений, а также успешное коллективное миротворчество – удалось урегулировать региональные конфликты в Анголе, Камбодже, Намибии, Никарагуа, Сальвадоре, остановить иракскую агрессию против Кувейта.
Окончание холодной войны привело к ликвидации мирового порядка, просуществовавшего 45 лет, и положило начало формированию нового. Вопреки ожиданиям мир не стал менее конфликтным и многополюсным. Достичь прочного мира не удалось ни в одном регионе. Более того, война пришла на европейский континент: на территорию бывшей Югославии, молдавского Приднестровья, Закавказья. Однополюсный характер мира обусловлен тем, что США остались единственной сверхдержавой. Опираясь на свое превосходство во всех областях, они заявляют и утверждают свои интересы во всем мире
(через ООН, НАТО, Международный валютный фонд, Мировой банк и другие международные организации), используя политическое и экономическое давление, а при необходимости и военную силу. В экономической сфере их реальными конкурентами выступают Европейский Союз и Япония, в военной – Россия, а в культурной сфере соперников у них нет – американская массовая культура заполонила весь мир.
На смену холодной войне в качестве базового мирового политического процесса пришла глобализация. Термин «глобализация» был внедрен в науку в 60-е годы известными теоретиками Римского клуба Э. Ласло, Д. Медоузом,
А. Печчеи и др., однако общепризнанного определения его не существует.
В определении глобализации обозначилось три основных подхода: толкование ее как укрепление взаимосвязей между странами и народами всего мира; как процесс распространения по всей планете единых технологий, культуры, идей, ценностных ориентаций, образа жизни и поведения на основе западных стандартов; как возникновение общих для всего человечества глобальных проблем. Последний подход до недавнего времени был наиболее распространенным. Он постулировал скорый пороговый предел развития (все природные ресурсы истощаются), за которым – либо планетарная катастрофа, либо пересмотр всеми странами и народами основных принципов жизнеустройства. Однако осознание проблемы не способствовало ее решению. Человечество оказалось неготовым
к переменам: бедные страны стремятся к богатству и влиянию, а богатые –
к сохранению и укреплению своего господствующего положения. Последние, так называемые страны «первого мира», лидером которых является США, сосредоточили в своих руках мощные ресурсы власти (политические, экономические, военные, культурные, информационные), которые позволяют им оказывать определяющее воздействие на все мировые политические процессы, в том числе и на базовый. Сегодня глобализация в науке и массовом сознании ассоциируется с политической идеологией и практикой экономически развитых стран, направленной на создание унифицированного мира, в котором господствующие позиции будут принадлежать им. Она вызывает серьезную обеспокоенность общественности и уже стала причиной разрушительных выступлений антиглобалистов.
Глобализация не является результатом чьей-то осознанной деятельности. В политике, и особенно в международной, всегда есть пределы свободы выбора. А это значит, что для глобализации сложились объективные предпосылки
в виде победы в данный исторический период одной из тенденций мирового развития (интеграции) над другой (дезинтеграции).
В политологии выделяют следующие основные тенденции мирового развития:
– интеграция экономических и политических отношений. В ее основе лежит углубляющееся международное разделение труда, развитие мирового рынка, деятельность транснациональных корпораций (ТНК), природа новых технологий и информационных потоков, которые ограничивают или совсем исключают государственные интересы и ведут к интернационализации всех сфер общественной жизни;
– дезинтеграция проявляется прежде всего в политической сфере и связана со стремлением наций к политическому самоопределению, вплоть до создания независимых государств;
– социализация политики наиболее наглядно проявляется в странах «первого мира», где создана действенная система социальной защиты наиболее обездоленной части населения путем перераспределения доходов;
– демократизация и гуманизация политики. Сущность данной тенденции составляет борьба за повсеместное утверждение конкурентной демократии
и защиты прав человека как неотъемлемая часть мировой политики.
Тенденции мирового развития многообразны и противоречивы. Они проявляются на глобальном, региональном, а также на локальном уровнях. Понимание их сущности – залог успешной внешней политики любого государства.
В современных условиях преобладают интеграционные процессы во всех сферах общественной жизни, особенно усилившиеся в эпоху научно-технической революции. Однако мировое сообщество никогда не было абсолютно единым: отдельные страны, регионы, цивилизации всегда имели и имеют собственные интересы, отличные от интересов других акторов. А несовпадающие и тем более несовместимые интересы – это основа противоречий. Противоречия играют важную роль в формировании направленности и содержания мирового политического процесса.
Основными противоречиями современного мира являются:
– углубление разрыва между странами первого и третьего мира.
В политической науке существуют разные подходы к структурированию мира. В зависимости от целей исследования выделяют: Север и Юг, Запад и Восток, первый, второй и третий мир и др. К первому миру относятся экономически развитые страны, основы благосостояния которых создавались благодаря эксплуатации колоний. Их немного. В них проживает 1/6 часть населения земли, поэтому их еще называют странами «золотого миллиарда». Третий мир объединяет слаборазвитые страны, большинство из которых освободилось от колониальной зависимости после второй мировой войны. Второй мир составляют среднеразвитые страны, преимущественно не знавшими колониальной зависимости. К этой группе относились СССР и европейские социалистические страны. Историческая связь между странами первого и третьего мира не разрушилась в результате падения колониальной системы. Представляя 1/6 часть человечества, страны первого мира потребляют 80% мировых ресурсов (из которых 40% потребляют США) и производят 80% мировых отходов. Ресурсы изымаются из третьего мира и туда же сбрасываются отходы, политическая и экономическая нестабильность. Первый и третий мир не просто развиваются в связке – они не могут друг без друга. При этом разрыв между ними продолжает увеличиваться;
– противоречия между центрами власти внутри первого мира. Первый мир представляет собой единое целое только по отношению к внешнему миру. Внутри его существует три центра власти, борющиеся за ресурсы и влияние: США, Западная Европа и Япония. Особенно острые противоречия между ними лежат в сфере экономической;
– противоречия глобального масштаба – особого рода противоречия,
о которых речь пойдет ниже;
– противоречия функционирования культуры и размывания духовных ценностей. Они являются следствием интеграционных процессов, происходящих в мире, и развития новых информационных технологий. Благодаря последним постепенно формируется единая урбанистическая культура западного образца. В китайских, украинских, арабских, африканских, европейских городах люди имеют одинаковые дома, одежду, предметы быта, смотрят одни
и те же фильмы и телепередачи, слушают одну и ту же музыку, читают одни
и те же книги. В большинстве своем тиражируемая культурная продукция является ширпотребом, а не выражением высших достижений человеческого духа. Главным производителем продукции массовой культуры являются США, поэтому в ней популяризируются американские ценности и образ жизни. В настоящее время говорят об американской культурной экспансии. Американизация национальной культурной сферы вызывает большую обеспокоенность
у большинства политических и культурных элит во всем мире, даже в Западной Европе, поскольку подрывает национальную культуру.
Все эти противоречия являются основой для конфликтов. А конфликты
в нынешних условия несут угрозу всей человеческой цивилизации. Однако весь предшествующий опыт развития мирового сообщества подтверждает невозможность избежать их. «Конфликты можно урегулировать, но нельзя ликвидировать», – утверждают конфликтологи. Один из ведущих американских специалистов по вопросам внешней политики С. Хангтингтон в нашумевшей статье «Столкновение цивилизаций» заявил, что последней стадией конфликта
в современном мире станет конфликт цивилизаций, пришедший на смену идеологическому, которому предшествовали войны королей и национальных государств. Он назвал 7–8 цивилизаций (западная, православно-славянская, китайская, исламская, индуистская, японская, латиноамериканская и, возможно, африканская), между которыми будут происходить столкновения. Центральной осью мировой политики станут конфликты «Запад против всех», сущностью которых является борьба за удержание или захват мирового лидерства. Чтобы выиграть, Западу нужно ограничить возможности потенциальных противников. А в перспективе – научиться сотрудничать с другими цивилизациями.
Таким образом, новый мировой порядок к началу третьего тысячелетия
в основном сформирован. Ведущую роль в его становлении сыграли страны первого мира, победившие в холодной войне. В мировой политической системе единственным полюсом силы стали США – лидер этого мира. Несмотря на внутренние противоречия, страны первого мира выступают единым фронтом против любых конкурентов в экономической и политической сферах и направляют базовый мировой политический процесс – глобализацию в соответствии со своими интересами.
Поможем написать любую работу на аналогичную тему