«Господь и Учитель наш Иисус Христос, говоря: "Покайтесь...", заповедовал, чтобы вся жизнь верующих была покаянием» – так звучит первый тезис. Мы видим, что Лютер начинает с самого общего и главного – в чем суть христианской жизни, какой путь к спасению показал Христос? Каяться , утверждает Лютер. (В этом тезисе, кстати, видно, как Лютер применяет характерный для него принцип свободного толкования Писаний). Дальше этот тезис развивается – это покаяние должно быть внутренним, это не просто таинство исповеди, а глубокий процесс в человеке. Но при этом внутреннее ничто без внешнего умерщвления плоти. Здесь он сохраняет баланс между внутренним и внешним в жизни христианина – в дальнейшем же в работах Лютера внутренняя вера будет провозглашена единственным основанием спасения. Также здесь Лютер напоминает об изначальном предназначении церковных наказаний, которые прежде налагались перед отпущением грехов как проверка истинности покаяния. (Здесь важно отметить характер такого утверждения – Лютер призывает вернуться к началу, которое было истинным и неиспорченным).
Поможем написать любую работу на аналогичную тему