1. Такая множественность философского знания и характеризует его как знание мировоззренческое. Мировоззрение - это самые общие представления человека о мире и своем месте в нем, свое отношение к миру и к себе, претензии и намерения относительно мира, а также пути реализации этих намерений (т.е. жизненные программы). Следовательно, мировозрение - это определенного рода знания, но одновременно не только знания, но и оценка человеком мира и самого себя.
2. Структура мировоззрения.
Мировоззрение - сложное, интегральное образование общественного и индивидуального сознания. В нем в определенной пропорции соединены знания, убеждения, верования, настроения, стремления, надежды, ценности, идеалы, нормы и т.д.
Можно выделить 4 основных компонента мировоззрения:
- Познавательный компонент - базируется на обобщенных знания (повседневных, профессиональных, научных и т.д.), представляет конкретно-научную и универсальную картину мира, систематизирующую и обобщающие результаты индивидуального и общественного познания, стили мышления сообщества, народа, эпохи.
- Ценностно-нормативный компонент - включает ценности, убеждения, идеалы, верования, нормы и т.д. В системы ценностей входят представления о добре и зле, счастье и несчастье, цели и смысле жизни. У человека формируется иерархия ценностей. Из ценностей формируются нормы поведения, сближающие ценности с практическим поведением.
- Эмоционально-волевой компонент - для того, чтобы знания, ценности и нормы реализовывались в практических поступках и действиях, необходимо их эмоционально-волевое освоение, превращение в личные взгляды, убеждения, верования, а также выработка определенной психологической установки на готовность действовать. Формирование этой установки и осуществляется в эмоционально-волевой составляющей мировоззренческого компонента.
- Практический компонент. Мировоззрение - это не только обобщение знания, ценности, убеждения, установки, а реальная готовность человека к определенному типу поведения в конкретных обстоятельствах. Даже если мировоззрение ориентирует человека не на участие в жизни, на созерцательную позицию, оно все равно стимулирует определенный тип поведения человека.
Мировоззрение - это совокупность взглядов, оценок, норм и установок, определяющих отношение человека к миру и выступающих в качестве ориентиров и регуляторов его поведения.
3. Ценностный характер мировоззренческого знания обусловливает соединение в нем интеллектуальной компоненты с чувственно-эмоциональной. Это указывает на наличие в содержании мировоззрения постоянных стимулов к активности, действию, что и придает мировоззренческому знанию характер жизненной программы. Мировоззрение - это своеобразная интегративная целостность знания и ценностей, разума и чувства, интеллекта и действия, критического сомнения и сознательной убежденности.
4. Мировоззрение - многослойно: эмоционально психологический уровень (мировосприятие), познавательно-интеллектуальный уровень (миропонимание) и т.д.
Мировоззрение - более или менее систематизированный комплекс представлений, оценок, установок, обеспечивающих целостный взгляд и осознание мира и места в нем человека вместе с жизненными позициями, программами.
Все эти функции по обеспечению успешного функционирования человеческой жизнедеятельности, мировоззрение осуществляет на разных уровнях (мировоззрение личности, групповое, профессиональное, национальное, общечеловеческое) и этапах исторического развития (античное, средневековое и т.д. мировоззрение). Важно также, что есть разные ступени зрелости мировоззрения (стихийно-повседневное, «житейское», теоретическое, философское мировоззрение). Выделяют жизненно-практический и теоретический уровень мировоззрения.
5. Философия - это мировоззрение на его теоретическом уровне, это сознательно обоснованная интеллектуальными средствами система мировоззренческого знания.
Именно теоретичностью философия отличается от такой «диффузной» мировоззренческой формы как мифология.
Этим же философское мировоззрение отличается от стихийной мировоззренческой формы - обыденного, будничного мировоззрения. Обыденное сознание включает жизненный опыт многих поколений, зафиксированный в «правилах», «нормах», «запретах», которые стимулируют к определенному способу действий, не объясняя и не мотивируя рационально этот способ. Для обыденного сознания характерен слабый уровень критичности, «массовость», преобладание эмоций над размышлениями и т.д.
Примерно то же можно сказать и относительно отличий философии от религии как формы мировоззрения. Разрешая примерно те же мировоззренческие проблемы, что и философия, религия, в отличие от философии, апеллирует к вере, эмоциям, сверхприродным силам.
Поможем написать любую работу на аналогичную тему