1. Возникновение философии связано с особенностями древнейшей мировоззренческой формы, ровесницы человеческой истории - мифологии, которая по сути прорвалась сквозь толщу еще животной, инстинктивной психики в первобытном коллективе, когда еще не существовало индивидов. Тогда мифология содержала в себе в нерасчлененном виде все последующие формы общественного сознания - религию, науку, искусство, мораль и т.д., в том числе и философию. Отсюда своеобразная «диффузность» ее содержания.
2. Человечество в форме мифов, т.е. сказаний, преданий, пыталось дать ответ на глобальные вопросы происхождения и устройства мироздания. Значительную часть мифологии составляли космологические мифы, посвященные устройству природы. Большое внимание уделялось различным стадиям жизни людей, тайнам рождения и смерти, различным испытаниям человека, достижениям людей (добывание огня, изобретение ремесел, развитие земледелия, приручение диких животных).
3. Мифы следует рассматривать не только как интеллектуальные упражнения или художественное творчество, это практическое руководство к действиям первобытного коллектива. Миф служит для оправдания определенных общественных установок, для санкционирования определенного типа верований и поведения.
4. Миф - это не первоначальная форма знания, а особый вид мировоззрения, специфическое образное представление о явлениях природы и коллективной жизни.
5. Мифология играла огромную роль в жизни людей на ранних стадиях их развития. Мифы утверждали принятую в данном обществе систему ценностей, поддерживали и санкционировали определенные нормы поведения. Т.е. были важными стабилизаторами общественной жизни. Не менее важно, что мифы устанавливали гармонию между миром, человеком, природой и обществом, обеспечивали внутреннее согласие человеческой жизни.
6. Первобытное общество было обществом рутинным, ориентированным на традицию, постоянное воспроизводство наличного состояния вещей. Изменения в нем были настолько медленными, что оставались незаметными на протяжении нескольких поколений. Поэтому творческие ориентации мифологического мировоззрения были направлены не на творческий поиск новых, более совершенных форм и способов взаимоотношений с миром, а на постоянное воспроизводство традиционного состояния вещей, которое представлялось единственно возможным и потому и потому гармоничным порядком бытия.
7. С ростом темпов развития общества осуществляется постепенное замещение мифологической формы мировоззрения выделяющимися из нее формами, прежде всего религией и философией.
8. В первобытном обществе мифология тесно переплеталась с религией. Вместе с тем специфика религии обусловливается тем, что основным элементом религии является культовая система, т.е. система обрядовых действий, направленных на установление определенных отношений со сверхестественным. Мировоззренческие конструкции, включаясь в культовую систему, приобретают характер вероучения. И это придает мировоззрению особый духовно-практический характер. С помощью обрядов религия культивирует человеческие чувства любви, доброты, терпимости, сострадания, милосердия, долга, справедливости и т.д., придавая им особую ценность, связывая их присутствие со священным, сверхестественным.
9. Основная функция религии состоит в том, чтобы помочь человеку преодолевать исторически изменчивые, преходящие, относительные аспекты его бытия и возвысить человека до чего-то абсолютного, вечного. Религия придает устойчивость человеческому бытию.
10. Философия возникает где-то около двух с половиной тысячелетий назад на базе первобытной мифологии. В чем же ее отличия от других форм мировоззрения?
11. Философия унаследовала от мифологии и религии их мировоззренческий характер, их мировоззренческие схемы. Она унаследовала также весь объем позитивного знания, которое на протяжении тысячелетий накопило человечество. Однако решение мировоззренческих проблем в философии происходило под иным углом зрения, а именно с позиций рациональной оценки, с позиций разума. Философия - это теоретически сформулированное мировоззрение. Теоретическая форма обоснования действительности, область знания формируется именно в рамках философии.
12. Уже на самых ранних этапах философию истолковывают как специфический вид знаний - мудрость, как знания о причинах и началах, о сущности (Аристотель).
Поможем написать любую работу на аналогичную тему