Нужна помощь в написании работы?

Вопрос о том, что такое наука остается до сих пор чрезвычайно сложным вопросом. Это связана с тем, что эмпирическое бытие науки носит сложный и даже противоречивый характер. Это относится и к историческому бытию науки.

Противоречивым и логически несовместимым является историческое многообразие науки, которое включает:

1.                            Исторически древняя Восточная преднаука (вавилоно-шумерская, египетская, древнеиндийская, древнекитайская;

2.                            Античная наука;

3.                            Средневековая европейская наука;

4.                            Новоевропейская классическая наука;

5.                            Неклассическая наука;

6.                            Постнеклассическая наука.

1. Особенностями древней восточной преднауки явились;

1. Непосредственная вплетенность и подчиненность потребностям практики (искусство измерения и счета – математика; составление календарей и обслуживание религиозных культов – астрономия; техническим усовершенствованиям орудий производства – механика

2. Рецептурность, (инструментальность) научного знания    

3. Эмпирический характер происхождения и обоснования научного знания;

4. Кастовость и закрытость научного сообщества.

2. Древняя Греция.

            - Теоретичность  (источником знания является мышление).

Внимание!
Если вам нужна помощь в написании работы, то рекомендуем обратиться к профессионалам. Более 70 000 авторов готовы помочь вам прямо сейчас. Бесплатные корректировки и доработки. Узнайте стоимость своей работы.

            - Логическая доказательность, независимость от практики;

            - Открытость критике, демократизм;

            - Носителями знаний являлись все свободные граждане.

            Образцом античного понимания научности, безусловно, являются «Начала» Евклида (15 книг) в 3 веке до н.э.

 

            2. Средние века

            Основными чертами ср. науки являются:

- теологизм;

- непосредственное обслуживание социальных и практических потребностей религиозного общества;

- схоластичность;

- догматизм.

            Средневековая наука, как и философия, вынуждена была выполнять роль служанки богословия и согласовывать с ней свои положения и утверждения. Научные истины, истины разума имели подчиненный, более низкий гносеологический  статус, чем религиозные истины, истины веры. Астралогия, алхимия, религиозная герменевтика были парадигмальными образцами средневековой науки. Поэтому средневековая наука по своим знаниям и операциональным характеристикам как античной науке, так и древней преднауке.

Эпоха Возрождения

В эпоху Возрождения и затем в Новое время в Европе возникает совершенно новое по своим когнитивным и социальным характеристикам явление, которое можно назвать прообразом современной науки.

Ее отличия:

Отличная от средневековой идеология. Леонардо да Винчи, Галилео Галилей, Бэкон, Декарт главной ценностью науки считали:

1.     ее светский характер,

2.     критический дух,

3.     объективность истины,

4.     практическую полезность.

Лозунг «Знание-сила» был направлен против против схолостической науки с ее независимостью от практических потребностей общества. В основе проекта новой науки (Нового органона) лежало стремление ученых соединить рациональность античной науки с технико-инструментальным характером восточной преднауки. Но чтобы быть силой и служить потребностям общества в увеличении господства над природой наука должна:

1.                          сосредоточиться на изучении отдельных процессов и явлений с тем, чтобы испольховать полученное знание о свойствах и законах в технических и технологических целях;

2.                          сама наука дожна быть не созерцательно-наблюдательной, а экспериментальной в своей основе. Предметом науки должна быть не сама природа в своей естественности, а вырванные из нее или искусственно созданные системы.

Такие рукотворные системы легче поддаются исследовательскому контролю, чем природные системы. Они в принципе воспроизводимы бесчисленное количество раз. Легче достигнуть точного, логически связанного и количественного описания. Количественное описание предполагает использование языка математики, языка функций. Онтологическое обоснование подобного подхода было сформулировано Галилеем: «Книга природа написана языком математики» и более решительно «Бог- математик». Парадигмальными образцами новой науки явились: аналитическая геометрия (Р.Декарт), механика (Галилей и Ньютон), математический анализ (Ньютон, Лейбниц). Для обозначения новой науки как экспериментально-математического изучения действительности - был предложен термин «science».

За 300 летнее свое развитие наука претерпела ряд изменений и прошла ряд качественных этапов, каждый из которых существенно отличается и противоречит другим. Среди этих этапов выделяют: классическую, неклассическую и постнеклассическую науку (В.С. Степин). Эти этапы отличаются друг от друга не только предметным содержанием и дисциплинарным объемом, но и своими основаниями (онтологическими, гносеологическими, социальными и др.).

            Онтологическими основаниями классической науки являлись:

- антителеологизм;

- однозначный детерминизм;

- механицизм.

            Гносеологические основания классической науки:

- объективные методы исследования;

- эксперимент;

- математическая модель объекта;

- дедуктивно-аксиоматический способ построения теории.

            Социальные основания:

- дисциплинарная организация;

- научные и учебные заведения (исследовательские лаборатории, институты, академические и инженерные сообщества, политехнические и естественно-научные вузы, кафедры, испытательные стенды, научные журналы);

- востребованности науки обществом;

- усиление связи науки с производством;

- создание промышленных секторов науки:

- возникновение массовой «большой «науки».

Осознание ограниченности когнитивных ресурсов классической науки приходится на конец 19 – начало 20 века. Это время кризиса ее основ (период создания теории относительности, квантовой механики, конструктивной логики и математики.

Качественно новый этап развития науки неклассический характеризуется своим отличием.

Онтология неклассической науки:

            - релятивизм пространства, времени, массы;

            - индетерминизм (фундаментальных связей объектов);

            - массовость (множество объектов любого рода – статистическая система);

            - системность, структурность, организованность, эволюционность систем и объектов.

            Гносеологизм неклассической науки:

            - субъект-объектность научного знания;

            - гипотетичность, вероятностный характер научных законов и теорий;

            - частичная эмпирическая и теоретическая верифицируемость научного знания.

            Методология неклассической науки:

            - отсутствие универсального научного метода;

            - плюрализм научных методов и средств;

            - интуиция, творческий конструктивизм.

            Социология неклассической науки:

            - зернистая структура научного сообщества;

            - многообразие форм научной кооперации;

            - наука – объект экономического, правового, социального и государственного регулирования;

            - противоречивое многообразие норм научного этоса (ант.термин обозначаемый характер к-л. лица или явления.   Этос как устойчивый нр. характер, противоположный пафосу как душевному переживанию).

            Неклассический этап развития в своем пике приходится на 70-е годы 20 века. Ему на смену приходит парадигма постнеклассической науки (фиксация, выделение и описание особенностей). Лидеры постнеклассической – биология, экология, синергетика, глобалистика, науки о человеке. Преимущественный предмет исследования – сверхсложные системы, включающие человека в качестве существенного элемента своего функционирования и развития (механические, физические, химические, биологические, экологические, инженерно-технические, технологические, компьютерные, медицинские, социальные и др.).

            Идеология, философские основания и методология постнеклассической науки существенно отличаются и во многом несовместимы с принципами и «духом» не только классического, но и неклассического этапа.

            Принципы онтологии постнеклассической науки:

            - системность;

            - структурность;

            - органицизм;

            - нелинейный (многовариантный) эволюционизм;

            - телеологизм;

            - антропологизм.

            Гносеологические основания постнеклассической науки:

            - проблемная предметность;

            - социальность (коллективность научно-познавательной деятельности);

            - контекстуальность научного знания;

            - полезность;

            - экологическая и гуманистическая ценность научной информации.

            Методология постнеклассической науки:

            - методологический плюрализм;

            - конструктивизм;

            - консенсуальность;

            - эффективность;

            - целесообразность научных решений.

            Не исключено что постнеклассической этап развития науки вполне может быть переходным переходом к новому историческому этапу развития науки с совершенно новыми представлениями о научности и рациональности.

            Наряду с историческим (диахронным) плюрализмом науки имеет место и синхронный плюрализм. Это обусловлено большим различием предметов и методологического арсенала научных дисциплин, идеалов и норм научного исследования, форм организации деятельности. Можно выделить четыре совершенно различных класса наук:

1.     логико-математические;

2.     естественно-научные;

3.     инженерно-технические и технологические;

4.     социально-гуманитарные.

Чрезвычайно трудно выделить то, что их объединяет. К тому же в каждом классе есть весьма различные дисциплины и теории, в том числе и альтернативные, различные теоретические и эмпирические уровни знаний. Что может быть общего между математикой и историей или даже между математикой и физикой? Гораздо легче сформулировать отличия и даже противовположности между выделенными классами наук (математическими, физическими, техническими и гуманитарными) и по предметам, и по способам обоснования знания. Доказательством несхожести может служить частое непонимание друг другом представителей различных наук. Ярким примером также является серьезно обсуждаемый Е. Вигнером вопрос о непостижимой эффективности чистой математики в применении ее к описанию физической реальности. Об этом же свидетельствует «шоковая реакция» историков на массированное применение математических моделей и методов к истории, осуществляемое академиком-математиком А. Фоменко и его школой.

      Для ответа на вопрос «Что такое наука?» попробуем использовать философский метод. Он предполагает конструирование всеобщего содержания науки в качестве особого теоретического объекта «категории», который имеет основание во всеобщих характеристиках сознания. С этой точки зрения наука – это:

1.     Результат деятельности рациональной сферы сознания, (а не чувственной и тем более иррациональных его сфер).

2.     Это объективный тип сознания, опирающийся на внешний опыт.

3.     Относится как к познавательной, так и оценочной деятельности рационального сознания.

С точки зрения всеобщих характеристик наука может быть определена как рационально-предметная деятельность сознания.  Ее цель - построение мысленных моделей предметов и их оценка на основе внешнего опыта. Источником рационального знания не может быть ни чувственный опыт сам по себе, ни художественное воображение, ни религиозно-мистическое откровение, ни экзистенциальные переживания, а только мышление – либо в Фоме построения эмпирических моделей чувственного опыта, либо в форме конструирования теоретических объектов (мира чистых сущностей или мира идеальных объектов).

Полученное в результате деятельности мышления рациональное знание должно отвечать следующим требованиям:

- понятийно-языковой выразимости;

- определенности;

- системности;

- логической обоснованности;

- открытости критике и изменениям.

Требование определенности мышления – главное условие его рациональности. Оно имеет адаптивно-практический смысл, составляя необходимую основу поведения, всегда предполагающего и осуществляющего некоторый выбор между А и не-А. Логическим репрезентантом требования определенности в мышлении выступает закон тождества – основной закон рационального мышления. Два других фундаментальных закона рационального мышления – закон непротиворечивости и закон исключенного третьего являются скорее следствием закона тождества, обеспечивая его реализацию.

Рациональное мышление и рациональное знание более широкие понятия, чем научное знание. Хотя всякое научное знание является рациональным, но не всякое научное знание является научным. Многие пласты обыденного и философского знания не являются научными. Научная рациональность – это усиленная рациональность. Основные свойства научной рациональности:

- объективная предметность (эмпирическая или теоретическая);

- однозначность;

- доказательность;

- проверяемость (эмпирическая или теоретическая);

- способность к улучшению.

Реализация каждого из основных свойств научной рациональности может быть достигнута и достигается существенно различным образом в разных типах наук (логико-математических, естественнонаучных, инженернотехнологических и социально-гуманитарных). Это зависит как от предметной специфики соответствующего типа науки, так и от средства когнитивной деятельности с релевантным (с связанным) этим предметам внешним опытом.

Основные типы научной рациональности:

1. Логико-математическая рациональность (идеальная предметность, конструктивная однозначность, формальная доказательность, аналитическая верифицируемость);

2. Естественно-научная рациональность (эмпирическая предметность, наблюдательно-экспериментальная однозначность за счет возможности бесконечного воспроизводства результатов наблюдения),

- частичная логическая доказательность;

- опытная верифицируемость (подтверждаемость и фальсифицируемость).

3. Инженерно-технологическая рациональность:

- вещная предметность;

- конструктивная системность;

- эмпирическая проверяемость;

- системная надежность;

- практическая эффективность.

4. Социально-гуманитарная рациональность:

- ценностная предметность;

- рефлексивность;

- целостность;

- культурологическая обоснованность;

- адаптивная полезность.

Следование каждому из типов научной рациональности приводит к порождению соответствующего вида знания, которое  только частично зависит от содержания конкретно-выделенной «объектной» сферы. Ибо возможны геометрия как физика, физическая биология, социальная технология, философия математики и т.д.

К всеобщим характеристикам понятия «наука», наряду с определением науки как рационально- предметного вида познания, относится также выделение в ней ее основных аспектов (подсистем)

1.     наука как специфический тип знания;

2.     наука как особый вид деятельности;

3.     наука как социальный институт.

Все эти аспекты взаимосвязаны между собой и только в своем единстве позволяют достаточно полно и адекватно описать функционирование реальной науки как целого. (М) Следует добавить к этим  аспектам и еще один – это научное творчество, которое не только рационально, но и иррационально, т.к. протекает не только на вербальном, но и невербальном уровне мышления.

    

Получить выполненную работу или консультацию специалиста по вашему учебному проекту
Узнать стоимость
Поделись с друзьями