КАТЕГОРИИ ЭТИКИ. СОВЕСТЬ

1.     Совесть – это:

Ø критическая оценка человеком своих поступков, мышления;

Ø осознание своего несоответствия идеалу и невыполнения морального долга.

Совесть человека:

Ø не зависит от мнения других людей;

Ø соотносится только с долгом;

Ø действует и в том случае, когда контроль извне отсутствует.

Совесть часто воспринимается как независимая от собственного «я» человека, как голос «второго я», носителя высших ценностей. Существуют разные точки зрения на природу совести.

Религиозный подход: совесть является голосом Бога.

Второй подход: совесть – это:

• специфическая форма стыда;
• обобщенные, перенесенные во внутренний мир человека мнения значимых для него людей;
• содержание совести культурно и исторически изменчиво.

2. Совесть формируется в процессе воспитания человека, его социализации.

Авторитарная совесть. На ранней стадии формирования совесть ориентирована на мнения авторитетного для человека окружения, связана с боязнью неодобрения, наказания. Обращение воспитателя к совести человека имеет форму требования соответствия правилам.

Гуманистическая совесть. Зрелая совесть является голосом «второго»я», лучшего начала в человеке, ответственностью человека перед самим собой.

Совесть является эмоциональным феноменом. Она проявляется как «муки, угрызения» - это негативные переживания, упреки человека самому себе, озабоченность по поводу моральности своего поведения.

В то же время совесть основана и на разуме:

Ø угрызения совести по поводу отступления от норм нравственности возможны только тогда, когда человек осмыслил эти нормы, принял их как должные;

Ø человек находит аргументы, оправдывающие отступление от норм (успокаивает совесть);

Ø человек должен быть убежден в истинности установок своей совести (проблема иерархии ценностей).

3.  Выражение «чистая, спокойная совесть» можно понять как:

Ø осознание выполнения всех моральных обязанностей, реализации всех своих возможностей;

Ø претензию человека на духовную гармоничность, совершенство.

Человек, обладающий совестью, совершенствуясь, предъявляет к себе все более высокие требования. Спокойная совесть может свидетельствовать о лицемерии или самообмане, духовной незрелости. (А.Швейцер называл чистую совесть «выдумкой дьявола»).

Совесть требует от человека исполнения долга. Долг человека перед самим собой – самосовершенствование.

Человек должен культивировать свою совесть, «все больше прислушиваться к голосу внутреннего судьи и использовать для этого все средства» (И.Кант).

Свобода совести может пониматься как право человека на:

Ø самостоятельное формирование убеждений;

Ø независимость духовной жизни.