В конце июля 356 г. Олимпиада, жена македонского правителя Филиппа II, родила сына, получившего имя Александр. «Происхождение Александра не вызывает никаких споров: со стороны отца он вел свой род от Геракла через Карана, а со стороны матери — от Эака через Неоптолема» (Плутарх. Александр. 2).
«Обстоятельства, при которых ребенок появился на свет, впоследствии стали объектом легенд и тенденциозных повествований. В тот самый день был сожжен храм Артемиды Эфесской. Находившиеся в Эфесе маги считали несчастье, приключившееся с храмом, предвестием новых бед; они бегали по городу, били себя по лицу и кричали, что этот день породил горе и великое бедствие для Азии. Филипп, который только что завоевал Потидею, одновременно получил три известия: во-первых, что Парменион в большой битве победил иллирийцев, во-вторых, что принадлежавшая ему скаковая лошадь одержала победу на Олимпийских играх, и, наконец, третье — о рождении Александра. Вполне понятно, что Филипп был сильно обрадован, а предсказатели умножили его радость объявив, что сын, рождение которого совпало с тремя победами, будет непобедим» (Плутарх. Александр. 3).
Окружали Александра мать, воспитатели, соученики, ученые, редкие встречи с отцом, придворные. В раннем детстве Александр находился на попечении Ланики, знатной македонянки, которую сменил Леонид, родственник Олимпиады, передавший позже юного воспитанника Лисимаху из Акарнании, большому любителю гомеровского эпоса (Плутарх. Александр. 5).
«Но каким был сам мальчик? Чувствительный, легко возбудимый, он напоминал жеребенка благородных кровей, упрямо вырывающегося из-под узды. Воспитателям было с ним и легко и трудно. Тот, кто пытался приказывать Александру, считал его непокорным, упрямым, злым. Тот же, кто воздействовал на него добром, вызывал в нем интерес, добивался послушания, а иногда и обретал его любовь, ибо Александр был страстным человеком, склонным к любви и восхищению, так же как и к презрению и протесту. Его легко можно было склонить как к согласию, так и к отказу, вызвать в нем радость или гнев. Часто страсти так потрясали его, что переживания становилась для него невыносимыми, но и в эти моменты в нем проявлялся великий, царский и поистине гордый дух. При всей его мягкости была у Александра железная воля, даже непреклонность и неумолимость».
Уже в детском возрасте Александр проявил себя как незаурядная личность. Однажды в отсутствие отца он принимал послов персидского царя, которых поразил своими вопросами о дорогах в глубине Азии, об отношении царя к войне и о персидском войске (Плутарх. Александр. 5). Другой эпизод свидетельствует о необыкновенном честолюбии наследника, который при известии об очередной победе отца мрачнел и, обращаясь к сверстникам, говорил: «Мальчики, отец успеет захватить все, так что мне вместе с вами не удастся совершить ничего великого и блестящего» (Плутарх. Александр. 5).
Как видно из источника, Плутарх уже у маленького Александра отмечает основные черты его характера - ум, честолюбие, жажду власти. У учителей он перенимал их знания и опыт, но по своим человеческим качествам был гораздо выше их.
Сцена с необъезженным конем Букефалом, которого только один Александр смог обуздать, нужна античному биографу, чтобы показать другие качества царя - смелость, настойчивость, решительность. После усмирения дикого Букефала Филипп II сказал сыну: «Ищи, сын мой, царство по себе, ибо Македония для тебя слишком мала!» (Плутарх. Александр. 6).
Здесь Плутарх старается подчеркнуть необычность своего героя и показать его одаренность как залог претензий на мировое господство. Однако Ф. Шахермайр говорит, что «Александр получил Букефала в подарок от ксена Демарата».
С отцом Александр был скрытен. В значительной степени это объяснялось холодными отношениями между родителями. И в детстве и в юности Александр видел Филиппа глазами любимой матери. Как отец, он делал все, чтобы завоевать доверие, привязанность и любовь строптивого сына. Он пытался воздействовать на него словами, советом, а иногда и иронией, но покорить сердце ребенка ему не удалось. Царь видел, как велико влияние Олимпиады на сына, и знал, что Леонид и Лисимах стоят на ее стороне. Он думал также, что Александр не будет столь строптивым, если на его пути встретится по-настоящему крупный человек. Поэтому Филипп решил направить Александра по совершенно иному пути и, когда мальчику исполнилось 13 лет, воспитателем к нему был приглашен Аристотель.
Поможем написать любую работу на аналогичную тему