Нужна помощь в написании работы?

Сымон (Симон) Будный — белорусский просветитель, гуманист, философ, историк, поэт, последователь книгоиздательской деятельности Франциска Скорины. Родился в 1530-е годы в Польше в деревне Буды (отсюда фамилия Будный) в семье мелкого шляхтича. В 1544 г. поступил в Краковский университет, в котором окончил факультет свободных искусств. Возможно, обучался на теологическом факультете Базельского университета.

С. Будный был человеком высокой культуры, энциклопедистом своего времени. Он считался блестящим диспутантом, победить которого в спорах было невозможно. Свободно владел языками старобелорусским, польским, немецким, итальянским, чешским, латинским, древнееврейским.

С 1558 по 1560 г. жил в Вильне. Был преподавателем в протестантской школе. Широко занимался проповеднической деятельностью. В 1560 г. был проповедником в Клецке.

В Несвиже Сымон Будный совместно с Несвижским старостой Матвеем Ковечин- ским и проповедником Лаврентием Крышковским при финансовой поддержке Николая Радзивилла Черного создал типографию, при которой была бумажная мастерская — па- перня. Именно в Несвижской типографии началась книгоиздательская деятельность С. Будного. Здесь 10 июня 1562 г. вышла первая на территории современной Беларуси книга на белорусском (точнее старобелорусском) языке. Это был главный труд С. Будного под названием «Катехизис» («Катехисис то ест наука стародавная христианская от све- того писма, для простых людей языка руского, в пытаниах и отказех събрана»).

Книгу открывает титульный лист, украшенный заставкой арабеского характера (арабески — вид сложного орнамента, состоящего из геометрических фигур и стилизованных листьев, цветов и т. д.). Далее идет посвящение Радзивиллам, которым принадлежал Несвиж.

В книге имеется предисловие, в котором указано, на кого она рассчитана: «К всем благоверным Христианом языка русского предъсловие в Катихисию». Написана в форме вопросов и ответов и состоит из четырех частей, в которых рассказывается: 1) о десяти заповедях; 2) о символе веры; 3) о молитве Господу; 4) о таинствах.

Несмотря на внешнюю религиозную форму, «Катехизис» является оригинальным произведением, написанным на белорусском литературном языке того времени. Оно предназначалось широким слоям белорусского населения в образовательных целях.

При выпуске книги «Катехизис» чувствуется сильное влияние Скорины. Будный, как Скорина, в предисловии использует формулу, что цель издания — Богу ко чти и простым людям на пользу. Шрифт Будного и Скорины очень похожи. Используется двукрасочность.

Внимание!
Если вам нужна помощь в написании работы, то рекомендуем обратиться к профессионалам. Более 70 000 авторов готовы помочь вам прямо сейчас. Бесплатные корректировки и доработки. Узнайте стоимость своей работы.

В том же 1562 г. была напечатана вторая книга С. Будного на белорусском языке «Об оправдании грешного человека перед Богом». К сожалению, ни одного экземпляра этой книги не сохранилось.

В 1572 г. в Заславле С. Будный издает Библию вместе со своим предисловием к ней.

В 1573 г. С. Будный переезжает в Лоск (около Воложина), где была типография крайчего Великого княжества Литовского Яна Кишки. По предложению последнего С. Будный возглавлял эту типографию почти десять лет, печатая в ней свои произведения. Именно здесь С. Будный в 1574 г. издал Новый завет Библии с предисловием, комментариями, замечаниями. Как следует из предисловия, в своем переводе С. Будный использовал скорининскую Библию. В предисловии, комментариях, замечаниях С. Будный первым в мире выступил радикальным рационалистическим критиком евангельских книг. Он с протестантских позиций активно развенчивает католическую церковь и резко критикует ксендзов. С. Будный борется за утверждение гуманистических принципов, продолжает развивать идеи Скорины, идеи единства и братства славянских народов в союзе с народами Прибалтики. Вслед за Ф. Скориной С. Будный призывает уважать родной язык. Он считал, что государство должен возглавлять опытный политический деятель, который обязан советоваться с мудрыми учеными людьми.

Последнее печатное произведение С. Будного вышло в 1589 г. Это новая редакция Нового завета, предисловие к которому было написано в Бресте в 1588 г.

Известно, что С. Будный участвовал в диспуте с иезуитами в Полоцке. Последнее время жил в Вишневе.

Умер 13 января 1593 г.

Получить выполненную работу или консультацию специалиста по вашему учебному проекту
Узнать стоимость
Поделись с друзьями