Мусульманское летоисчисление называется летоисчислением от Хиджры. Хиджрой мусульмане называют переселение Мухаммада и его сподвижников из Мекки в Медину. Точкой отсчета для мусульманского летоисчисления является 622 год по Р.Х.
Мусульманский календарь – лунный. В нем год разделен на 354 дня. Таким образом мусульманский год короче солнечного на 11 дней. Почти каждый третий год считается високосным (в котором 355 дней). Исходя из этого мусульманские праздники не приурочены к определенной дате и каждый раз вычисляются отдельно.
Мусульманский лунный месяц состоит из 29 дней 12 часов и 44 минут. Исламский календарь состоит из 10 месяцев: мухаррам, сафар, рабиа авваль, раба сани, раджаб, шаабан, рамадан, шавваль, зуль–каада, зуль хиджа. Новый год начинается у мусульман с 1–го мухаррама.
Священный день у мусульман не воскресенье, а пятница. Видимо, выбор именно этого дня связан с тем, что в пятницу (в базарный день) Мухаммад произносил проповеди перед первыми мусульманами. В пятницу работать не запрещено и отсутствие такого запрета основано на Коране, где сказано, вопреки Библии, что по сотворению мира Бог не отдыхал, поскольку будучи всемогущим, Он не нуждается в отдыхе (напомним, что иудейский праздник субботы как раз символизирует отдых Бога в седьмой день), однако в пятницу обязательно участие в общей молитве.
В исламе два главных религиозных праздника Ид аль Фитр (Малый праздник) и Ид аль Адха (Большой праздник).
Ид аль Фитр – праздник разговения по завершению поста в месяц рамадан (у тюркских народов он так и называется – Ураза–байрам). Длится он три дня. Его наступление совпадает с новолунием. Начинается он с объявления окончания поста; это делает муэдзин с мечети, в мусульманских странах кроме того об этом специально объявляют по радио и телевидению. Мусульмане поздравляют друг друга, желая счастливого торжества: «Ид Мубаррак!» разговляются легкой едой (финиками, фруктовыми соками – любимыми пищей и питьем Мухаммада). После этого отправляются в мечеть для праздничной молитвы – Магриб .
На следующий день к обычным молитвам добавляются такбиры – ритуальные провозглашения формулы: «Аллах акбар!» (Господь велик!). Проповедь обычно посвящена милосердному подаянию. Призывов на молитву в этом день нет.
В праздник Ид аль Фитр (Ураза–Байрам) мусульмане устраивают совместные обильные трапезы, на которые приглашаются родственники, друзья, знакомые (разумеется, употребление алкоголя в праздник, равно как и в другие дни, строжайшим образом запрещено). Зажиточным мусульманам вменяется в обязанность приглашать самых бедных своих родственников, кормить их в этот день досыта и одаривать подарками. В эти дни нельзя отвечать отказом на просьбы о помощи и милостыне, от кого бы они ни исходили.
Три праздничных дня посвящены увеселениям, но особо благочестивые мусульмане посещают в эти дни могилы близких. Мусульмане украшают могилы пальмовыми листьями, цитатами из Корана, читают над могилами молитвы. Благочестивые женщины остаются на кладбищах на ночь в специальных палатках, дабы молиться об умерших (это обычай принят у арабов, но не встречается среди российских тюрков).
Несмотря на то, что Ид аль Фитр называется малым праздником, он более любим народом и празднуется с большим весельем и размахом, чем Ид аль (Большой праздник).
Ид аль Адха – праздник жертвоприношения, который празднуется 10 зул хидджа, в последний день хаджа (паломничества и продолжается также три дня. Праздник посвящен пророку Ибрахиму (библейскому Аврааму) и его сыну Исмаилу (от рабыни Хажари – библейской Агари), которого, согласно кораническому сказанию, Ибрахим по воле Бога был готов принести в жертву, но поскольку Бог желал лишь проверить веру Ибрахима, то в последний момент человеческая жертва была заменена на жертву животного. Поэтому кульминационный момент этого праздника – жертвоприношение животного (обычно это баран). У мусульман–тюрков этот праздник так и называется – праздник жертвоприношения или Курбан–байрам. Жертвоприношение производится прилюдно, как правило, во дворе мечети или самими священнослужителями, или рядовыми мусульманами, с прочтением соответствующих молитв и выполнением ритуалов. А именно жертвующим три раза произносится такбир («Аллах акбар!»), затем бисмала (формула, содержащаяся в начале суры «Фатиха»), затем снова три раза такбир и ала–н–наби (славословие пророку), затем он обращается лицом к направлению Мекки (кибла), просит у Аллаха принять жертву и перерезает барану горло, дав вытечь всей крови. Обычно жертвующий, после освежевания, делит мясо на три части, треть берет себе, остальное раздает неимущим. Но зажиточные люди могут дать обет и раздать все жертвенное мясо.
В этот день мусульмане тоже устраивают совместные трапезы, жертвуют бедным, посещают могилы близких.
Кроме этих двух главных у мусульман есть еще целый ряд религиозных праздников, в основном связанных с почитанием Мухаммеда и других пророков.
Ашура или день поминовения пророков и посланников Бога празднуется в десятый день месяца Мухаррам. Как явствует из названия праздника он посвящен всем пророкам и посланникам, которых Бог посылал на землю, чтобы открыть истину о Себе (напомним, по мусульманскому преданию, их было 124 000 и большинство из них были либо отвергнуты народами, к которым пришли, либо их учение, после их смерти было извращено). Но исторически сложилось так, что праздник Ашура стал аналогом христианского Родительского дня. В этот праздник мусульмане поминают своих умерших родственников и близких, собираясь на траурные трапезы и одаривая деньгами или маленькими подарками бедных соседей, родственников или просто нищих.
День свадьбы родителей Мухаммеда (Лейлят ар Рагаиб или ночь великих милостей) празднуется в канун первой пятницы месяца Раджаб. Праздник посвящен свадьбе родителей Мухаммеда и его зачатию, рассматриваемому как великая милость Бога. Мусульмане чтят в эту ночь память о Мухаммеде, читают молитвы, прося милости Бога к ним.
День рождения Мухаммеда (Мавлит ан наби) празднуется 12 Раби каждого года. На самом деле этот день смерти Мухаммеда (она произошла именно 12 Раби по лунному календарю, по солнечному календарю это было 8 июня 632 года по Р.Х.). Мусульмане объясняют это несоответствие тем, что во–первых день появления на свет Мухаммеда точно неизвестен, а во–вторых день смерти земного тела есть день рождения души в лучшем мире и он неизмеримо важнее, чем день плотского рождения. В мусульманских странах этот праздник праздновался и празднуется особенно пышно и его обряды, возможно, испытали на себе влияние обрядов праздника Рождества Христова (обращая в ислам христианские народы, мусульманские завоеватели, как и многие другие завоеватели, стремились наполнить старые праздники новым содержанием).
Ночь вознесения пророка (мирадж ан наби) празднуется 27 Раджаба каждого года. Этот праздник посвящен описываемому в Коране вознесению Мухаммеда на небо. Согласно кораническому рассказу, Бог перенес Мухаммеда из Мекки в Иерусалим и вернул обратно на ложе сна за время пока из упавшего кувшина вытекала вода. Мухаммеду при этом сопутствовал ангел Гавриил, и был даден для путешествия волшебный конь Бурак. Мусульманская традиция повествует, что Мухаммед преодолел семь небес, беседовал с пророками (в том числе и с Исой), лицезрел трон Аллаха, а также уговорил Аллаха смилостивиться и ограничиться требованием всего лишь пяти обязательных каждодневных молитв для мусульман.
Ночь очищения от грехов (Лейлят ар Бараа) празднуется в канун 15 дня месяца Шабан. По мусульманскому преданию в этот день Аллах спускается на самое близкое к нам седьмое небо, поэтому покаянные молитвы мусульман быстрее всего достигают Его слуха, так что молящиеся в эту ночь могут рассчитывать на прощение и очищение от грехов. Праздник этот связывают также еще с двумя событиями: ниспосланием Мухаммеду ангела, который сообщил ему, что он будет избранным Богом пророком, и с меккканской проповедью Мухаммеда от 15 Шабана первого года Хиджры, в которой Мухаммед сообщил, что отныне во время молитвы следует обращаться лицом не к Иерусалиму, а к Мекке.
Ночь предопределения или ночь могущества (Лейлят аль Кадр) празднуется в 27 ночь месяца Размазан, священного для мусульман (напомним, именно на него приходится мусульманский пост). Мусульмане верят, что в эту ночь Бог определяет судьбу каждого человека на следующий год. Согласно народным представлениям перед Богом в эту ночь предстают два ангела–чтеца, которые читают книги, в которых записаны поступки людей, за добрые дела Аллах может приказать вычеркнуть из книги грехи и тогда следующий год будет вознагражден благополучием. Кроме того, этот праздник приурочен к дате начала коранического Откровения (считается, что именно в 27 ночь Рамазана Мухаммеду явился архангел Джебраил и продиктовал ему строки из Корана).
Поможем написать любую работу на аналогичную тему