Римская культура является составной частью античной. Во многом опираясь на греческую культуру, римская культура смогла развить некоторые ее достижения, внести нечто новое, присущее только римскому государству. Во времена своего наивысшего расцвета Древний Рим объединял все Средиземноморье, включая Грецию, её культура распространялись на значительную часть Европы, Северную Африку, Ближний Восток и др. Сердцем этого огромного государства была Италия, расположенная в самом центре Средиземноморского мира.
Этрусская культура. Этрусская цивилизация — древнейшая. В I тыс. до нэ в Средней и Северной Италии этруски еще до римлян создали федерацию городов-государств. Каменные стены и здания, четкая планировка улиц, пересекавшихся под прямым углом и ориентированных по странам света, — характерные черты этих городов. Большой вклад этруски внесли в развитие архитектуры, начав строить здания с купольным сводом из клиновидных балок. Им принадлежит изобретение римских цифр. Латинский алфавит - этрусского происхождения. Археологические раскопки позволили обнаружить многочисленные памятники культуры этрусков: гробницы с настенными росписями, саркофаги, погребальные урны, оружие, ювелирные изделия, домашнюю утварь, терракотовую и бронзовую скульптуру. Высокого уровня достигла керамика, особенно характерны зачерненные при обжиге и покрытые лаком сосуды, имитирующие изделия из металла. Изобразительному искусству присущи реализм, стремление передать наиболее существенные черты. Особенно это касается портрета, который достиг впоследствии такого совершенства. Во время раскопок было, найдено около 10 тыс. надписей, однако расшифровать удалось только несколько слов, язык этрусков до сих пор непонятен. В религии большое значение имело искусство гадания по внутренностям животных, полету птиц, толкование различных знамений - необычных явлений природы. Пантеон богов соответствовал греческому, но этруски поклонялись также множеству добрых и злых демонов. Большое влияние на этрусскую культуру оказали греки, появившиеся в Италии в ходе Великой колонизации (VIII-VI вв. до нэ). Этруски подражали им в формах и орнаментах керамики, строили храмы по греческим образцам, божества все больше приобретали функцией и черты греческих, усвоили этруски и образы греческой мифологии, гомеровский эпос. В свою очередь, этруски воздействовали на соседние италийские племена. Одно из них, латины, занимало Лаций - территорию в центральной части Апеннинского полуострова, именно здесь и возник город Рим - будущая столица громадной империи.
Царский период.
Легенда о Ромуле и Реме. После разрушения греками-ахейцами Трои - города на северо-западном побережье Малой Азии - некоторым ее защитникам во главе с Энеем удалось бежать (по словам римлян). Троянцы долго странствовали по чужим странам, но, наконец, прибыли в Лаций, царь которого принял их и отдал Энею в жены свою дочь. Сын Энея - Асканий Юл, бежавший с отцом из Трои, впоследствии основал в Лаций новый город, получивший название Альба Лонга. 14-м царем этого города был потомок Энея - Нумитор. Его младший брат Амулий отстранил Нумитора от власти и воцарился сам, через некоторое время после этого у дочери Нумитора Реи Сильвии родились два близнеца, отцом которых был бог войны Марс. Брат царя постарался избавиться от законных претендентов на престол и приказал бросить детей в воды реки Тибр. Однако близнецы не погибли: волны выбросили их на берег, здесь к ним подошла волчица, посланная на землю богом Марсом, и напоила их своим молоком. Затем детей подобрал царский пастух, давший им имена Ромул и Рем. Когда мальчики выросли и узнали тайну своего рождения, они вернули своему деду Нумитору царскую власть над Альбой Лонгой, а сами решили основать новый город на том месте, где были когда-то выброшены водами Тибра, - на Палатинском холме. Однако вскоре братья поссорились из-за того, чьим именем назвать город, кому в нем править, и Ромул убил Рема. Новый город стал называться Римом по имени Ромула, который стал его первым-царем. Временем основания Рима считается 753г. до нэ. С этого момента начинается первый, царский, период римской истории, к концу которого Рим сложился как город-государство греческого типа. По преданию, в Риме правили семь царей, причем трое последних были этрусского происхождения. При них город был обнесен каменной стеной, устроена канализация, возведен первый цирк для гладиаторских игр (рабов, военнопленных и др. лиц заставляли сражаться на арене цирка между собой или с дикими зверями; обучались в специальных школах). От этрусков римляне унаследовали ремесленную и строительную технику, письменность, так называемые римские цифры, способы гадания. Заимствовано и одеяние римлян - тога, форма дома с атрием - внутренним двориком - и т. д.
Религия. Ранняя римская религия была анимистической, т.е. признавала существование всевозможных духов, ей были присущи и элементы тотемизма, сказавшиеся в почитании капитолийской волчицы, вскормившей Ромула и Рема. Постепенно под влиянием этрусков, представлявших богов в человеческом облике, римляне перешли к антропоморфизму. Первый в Риме храм - храм Юпитера на Капитолийском холме - был построен этрусскими мастерами. Наряду с богами римляне продолжали почитать и безличные силы. Расположенными к людям считались маны - души умерших, гении - духи - покровители мужчин, лары - хранители домашнего очага и семьи, пенаты — покровители дома и всего города. Злыми духами считались ларвы - души непогребенных покойников, лемуры - призраки мертвецов, преследующие людей, и др. Уже в царскую эпоху можно заметить некоторый формализм в отношении римлян к религии. Все культовые функции распределены между различными жрецами. Верховными жрецами являлись понтифики, осуществлявшие надзор за другими жрецами, ведавшие обрядами, погребальным культом и пр. Одной из важных их обязанностей было составление календарей, в которых отмечались дни, благоприятные для проведения собраний, заключения договоров, начала военных действий и т.д. Существовали особые коллегии жрецов-предсказателей: авгуры гадали по полету птиц, гаруспики - по внутренностям жертвенных животных. Жрецы-фламины обслуживали культы определенных богов, жрецы-фециалы следили за точным соблюдением принципов международного права. Жрецы - не особая каста, а выборные должностные лица. По преданию, этрусское господство в Риме кончилось в 510г. до нэ в результате восстания против последнего царя Тарквиния Гордого (534/533-510/509 до нэ). Рим становится аристократической рабовладельческой республикой.
Период Республики.
Ранняя Республика. В эпоху ранней Республики (конец VI-нач. III вв. до нэ) Риму удается подчинить себе весь Апеннинский полуостров, причем большую роль в развитии его культуры сыграло завоевание греческих городов Южной Италии, ускорившее приобщение римлян к более высокой греческой культуре. В IV в. до нэ, главным образом среди верхних слоев римского общества, начинают распространяться греческий язык, некоторые греческие обычаи: бритье бороды и короткая стрижка волос. Происходит замена старого этрусского алфавита греческим, более подходящим к звукам латинского языка. Вводится и медная монета по греческому образцу. К IVв. до нэ относится зарождение в Риме театра. В середине Vв. до нэ в Риме были составлены «Законы 12 таблиц», ставшие основой дальнейшего развития римского права. В них нашли отражение особый строй римской семьи, связь гражданства и землевладения, утверждалось равенство граждан перед законом. С образованием гражданской общины, республиканского строя связано возникновение римского ораторского искусства. Выступления сенаторов в сенате, должностных лиц - в комициях (народных собраниях) требовали знаний и искусства убеждать слушателей. Складывается организация римского войска с его прославленной дисциплиной. Основной единицей римской армии был легион (от 3 до 6 т. пехотинцев), делившийся в разные периоды истории на манипулы, центурии, когорты. В состав легиона входили конница и вспомогательные войска. Для размещения войск строились временные и постоянно укрепленные военные лагеря: две улицы, пересекавшиеся под прямым углом. Весь лагерь окружался рвом и валом, четверо ворот постоянно охранялись вооруженными воинами. Дисциплина в войске поддерживалась с помощью суровых наказаний и наград. Высшими наградами были венок из дубовых листьев, дававшийся за спасение жизни римского гражданина, и золотой венец - тому, кто первым поднимался на стену вражеского города. Высшей наградой полководцу - триумф - торжественный въезд на колеснице на вершину Капитолия.
Поздняя Республика. С 60х гг. III в. до нэ Рим вел постоянные войны за господство во всем Средиземноморье. Решающими этапами этой борьбы было разрушение Карфагена (главного соперника Рима) и превращение Греции и Македонии в римские провинции. К середине II в. до нэ Рим становится мощной средиземноморской державой, однако примерно в это же время в государстве начинаются гражданские войны, приведшие к падению Республики. Временная военная диктатура (напр. Суллы 138-78 до н. э.) или Цезаря (100-44 до нэ) к концу I в. до нэ сменяется принципатом - наследственной диктатурой под республиканской оболочкой. В связи с необходимостью идеологического обоснования завоевательных войн в эпоху поздней Республики (начало III-конец Iвв. до нэ) начинает складываться особое отношение к Риму как носителю предначертанной богами миссии владыки мира. В соответствии с этим римский народ считается избранным, наделенным: мужеством, верностью, стойкостью. Идеальный римский гражданин гордится своей принадлежностью к избранному народу, и в мирное время, и в дни войны с готовностью служит общему делу - республике. Римская культура представляла собой соединение многих начал (этрусского, исконно римского, италийского, греческого). Начиная с III в. до нэ особенно большое влияние на римскую религию начала оказывать греческая. Происходит отождествление римских богов с греческими: Юпитера - с Зевсом, Нептуна - с Посейдоном, Плутона - с Аидом, Марса - с Аресом, Юноны- с Герой, Минервы - с Афиной, Цереры - с Деметрой, Венеры - с Афродитой, Вулкана - с Гефестом, Меркурия - с Гермесом, Диуны - с Артемидой и т.д. Культ Аполлона был заимствован еще в V в. до нэ, аналога ему в римской религии не было. Одним из почитаемых чисто италийских божеств был Янус, изображавшийся с двумя лицами (одно обращено в прошлое, другое в будущее). Римский пантеон никогда не был замкнутым, в его состав принимались иноземные божества. Считалось, что новые боги усиливают мощь римлян. Религиозные обряды воспринимались как своеобразные юридические сделки, со всеми формальностями совершенный обряд считался гарантией выполнения богами просьбы молящегося. Еще одним характерным проявлением практичного мышления римлян была их любовь к прикладным наукам, особую роль играла юриспруденция - наука о праве. Уже с III в. до нэ можно было получить консультацию профессионального юриста, во II в. до нэ появляются первые правоведческие исследования, а в I в. до нэ уже существовала обширная юридическая литература, представленная трудами Муций Сцевола и Сервий Сульпиций Руф, которые занимались и практической деятельностью, выступая на судебных процессах. Развивалось красноречие (риторика), выдающимся представителем был Цицерон (106-43 до нэ). Во II-I вв. до нэ в Риме утверждается греческая система образования, но с некоторыми особенностями. Математические науки отходят на второй план, уступая место юридическим, языки и литература изучаются в тесной связи с римской историей, в которой внимание уделяется примерам достойного поведения предков. Уроки музыки и гимнастики заменяются обучением верховой езде, фехтованию. На завершающем этапе - образовательные поездки в греческие культурные центры, особенно в Афины. Первые произведения на латыни были переводами с греческого. Первым римским поэтом был грек Ливии Андроник, переводивший на латынь греческие трагедии и комедии, «Одиссею» Гомера. Крупнейшим писателем конца был Плавт - знаменитый комедиограф. В его комедиях нашли отражение римские реалии, хотя герои носят греческие имена, а действие происходит в греческих городах. Больших успехов достигла римская поэзия в Iв. до нэ. Выдающимися позднереспубликанскими писателями были Варрон (116-27 до нэ) и Цицерон. Главное произведение Варрона «Древности дел божеских и человеческих» - своеобразная историческая, географическая и религиозная энциклопедия. Цицерон был не только замечательным писателем и выдающимся оратором, но и видным государственным деятелем, юристом, знатоком философии. Истоки римской историографии восходят еще к календарям жрецов-понтификов. В республиканскую эпоху наибольший вклад в ее развитие внесли Саллюстий (86-35 до нэ): «Заговор Катилины», «Югуртинская война», а также великий полководец, диктатор Гай Юлий Цезарь, оставивший потомкам «Записки о Галльской войне». Главными задачами римской историографии были политическая пропаганда, разъяснение и оправдание внешней и внутренней политики государства. Римская архитектура испытала сильное влияние этрусской и особенно греческой архитектуры. В своих сооружениях римляне стремились подчеркнуть идею силы, мощи, величия, для них характерны монументальность, пышная отделка зданий, множество украшений, стремление к строгой симметрии, интерес к утилитарным сторонам архитектуры, к созданию преимущественно не храмовых комплексов, а зданий и сооружений для практических нужд. Римские архитекторы широко применяли арки, своды, купола, наряду с колоннами использовали столбы и пилястры. Во II-I вв. до нэ начинают широко применяться бетон, сводчатые конструкции. Появляются новые типы зданий, например, базилики (прямоугольное здание, разделенное внутри рядами колонн или столбов на продольные части), где совершались торговые сделки и вершился суд; амфитеатры, где устраивались гладиаторские бои; цирки, где происходили соревнования колесниц; термы - сложный, окруженный парком комплекс, включавший банные помещения, библиотеки, места для игр и прогулок. Возникает новый тип монументального сооружения - триумфальная арка. Совершенствование техники арочного строительства способствует активному возведению мостов, акведуков (от лат. aqua - вода и duco - веду). Завоевание Римом Греции, эллинистических государств сопровождалось грабежом городов. Наряду с рабами, различными материальными ценностями в Рим ввозились греческие статуи и картины. Так, были перевезены произведения Скопаса, Праксителя, Ли-сиппа, Апеллеса и других греческих мастеров. Несмотря на обилие подлинников, вывезенных из Греции, рождается большой спрос на копии известных статуй. Массовое копирование тормозило развитие собственно римской скульптуры, но в то же время способствовало сохранению греческой, многие произведения которой дошли до нас только в римских копиях. Свой вклад в развитие скульптуры римляне внесли в области реалистического портрета. Портретные статуи получают доминирующее значение в римской скульптуре. Римлянами были созданы тип статуи тогатус, изображавший оратора в тоге, и бюсты, отличавшиеся суровой простотой и правдивостью образов. Во II-I вв. до нэ были созданы такие превосходные работы, как «Брут», «Оратор», бюсты Цицерона и Цезаря.
Период империи.
Ранняя империя. Эпоха ранней империи - принципата (конец I в. до нэ - II в. нэ) - время расцвета римского государства, которое превращается в огромную империю, включавшую Восточное Средиземноморье, Северную Африку, большую часть Европы. Центром изучения философии в Римской империи оставались Афины. В I-II вв. нэ у римлян по-прежнему были распространены стоицизм и эпикурейство. Среди знати особенно популярен был стоицизм, основными представителями которого в это время были Сенека (ок. 4г. до нэ - 65 нэ) и император Марк Аврелий (121-180 нэ). Низшие слои общества особенно почитали бродячих философов-киников. Для религии характерно установление новых культов - почитание императоров, объявлявшихся после смерти божественными, и богини Ромы как покровительницы всей Римской империи. Очень популярны культы богов-спасителей, победивших смерть и нашедших способы даровать верящим в них бессмертие в загробном мире. Центрами научной деятельности Римской империи были: Рим, Александрия, Афины, Карфаген и др. Большое значение придавалось географическим знаниям - появляются трактаты Страбона, Птолемея. Больших успехов добилась медицина: врач Гален (129-199) проводил опыты по изучению дыхания, деятельности спинного и головного мозга. В классическом труде «О частях человеческого тела» он дал первое анатомо-физическое описание целостного организма. Созданы школы для подготовки врачей. В астрономии происходит отказ от предложенной Аристархом Самосским еще в III в. до нэ гелиоцентрической системы, принимается предложенная Птолемеем геоцентрическая теория, согласно которой центром солнечной системы является Земля. Во II-III вв. нэ расцвета достигает юриспруденция. Юристы активно участвуют в управлении государством, занимают высокие государственные должности, являются экспертами и советниками императоров. Наиболее известными юристами того времени были Гай, Юлиан, Папиниан, Ульпиан. Особого расцвета достигает литература в период правления 1го римского императора Августа (63 до нэ - 14 нэ). Стремясь укрепить свой авторитет, он привлекал ко двору писателей, поэтов, художников. Немного позже творил знаменитый римский поэт - Овидий (43 до нэ-18 нэ). Особой известностью среди его произведений пользуются «Метаморфозы» - поэма, в которой излагаются греческие мифы о превращениях богов и героев. Римская литература 1-11 вв. нэ представлена целым созвездием имен: писатели Апулей (роман «Метаморфозы, или Золотой осел»); Плутарх («Сравнительные жизнеописания»); сатирики Ювенал, Петроний, Лукиан. Расцвета достигает римская историография. Крупный историк Тацит (ок.55-ок.120) - автор «Анналы», «История», «Германия». Крупный недостаток историографии этого времени - ее явная ориентация на прославление империи. Развивается крупное строительство - создаются новые храмы, дворцы, театры, цирки, термы и т.д. В I-II вв. нэ появляются 2 известных архитектурных памятника: Колизей - самый большой амфитеатр Античного мира, вмещавший около 50 тысяч зрителей, наблюдавших за травлей зверей и гладиаторскими боями, и Пантеон (храм во имя всех богов) - самое знаменитое античное купольное сооружение высотой 43м. Стены, потолки и полы общественных зданий, а также дворцов императоров и богатых домов частных лиц украшались росписью или мозаикой. Прекрасные образцы римской живописи сохранились в Помпеях, Геркулануме и Стабиях, засыпанных пеплом во время извержения Везувия в 79г. нэ. В конце II в. нэ в Римской империи начинается кризис, который в III в. охватывает все государство - частая смена императоров, отпадение провинций, появление в различных частях империи самостоятельных правителей. Характерными признаками кризиса являются низкий уровень грамотности, огрубление нравов, пессимизм, широкое распространение христианства. С III в. античное направление в архитектуре не создает уже ничего нового, совершенная портретная скульптура сменяется более грубой, снижается техническое мастерство.
Поздняя империя. В период поздней империи (конец III-конец V вв.) изменяется форма римского государства: принципат уступает место доминату - неограниченной монархии восточного типа. С установлением домината ситуация в империи несколько нормализуется, и в 395г. империя окончательно распадается на Западную с центром в Риме и Восточную с центром в Константинополе (греческий Византии). История культуры позднего античного периода проходит в борьбе разлагающейся античной традиции с новыми, христианскими, принципами. Христианство возникает на основе распространенной в восточных провинциях Римской империи идеи ожидания мессии - спасителя. В своем дальнейшем развитии оно воспринимает элементы восточных религий и культов, эллинистической философии и социальных утопий. В центре христианской системы находилось убеждение, что в лице Иисуса Христа сын божий воплотился в человеке. Образ мессии - Христа первоначально упоминался в самой общей форме и лишь несколько позже, в конце I в. и в первой половине IIв нэ, появились жизнеописания основоположника новой религии – Евангелия (раннехристианские сочинения, повествующие о земной жизни Иисуса Христа. Авторы Евангелий - апостолы или их ученики). В этот, первый период своего существования, христианство вызывало лишь подозрение и неприязненное отношение со стороны имперских властей, в середине IIIв. оно было запрещено, начались преследования христиан по всей Римской империи. Однако уже в 313г. император Константин (272-337) издал в Медиолане (современный Милан) эдикт, которым разрешил христианам свободно исповедовать свою религию, строить храмы, занимать общественные должности. Таким образом, христианство было признано равноправной религией и постепенно превратилось в государственную. В 325г. Константин созвал в Никее первый Вселенский собор, принявший христианский символ веры. Во второй половине IV в. был окончательно сформирован Новый завет, в состав которого вошли четыре Евангелия (от Матфея, Марка, Луки и Иоанна), Деяния апостолов, Послания, а также Откровение Иоанна Богослова (Апокалипсис). Начинается разгром языческих храмов, запрещаются Олимпийские игры. Особо следует отметить, что торжество христианской религии сопровождалось гибелью многих памятников античной культуры. В эпоху поздней античности христианская литература, расширяя и усложняя христианское вероучение, закладывала основы средневековой схоластики и богословия. И хотя в это время еще творили такие поэты, как Авзоний и Клавдиан, и такой выдающийся историк, как Аммиан Марцеллин, но они все же подражали старым образцам и чрезмерно увлекались внешней формой. В IV в. начинают строить христианские храмы - базилики. Форма и название их были заимствованы от более ранних античных базилик, являвшихся административными и судебными здания. Наряду с базиликами в раннехристианское время сооружались культовые здания центрического типа, в которых нашли свое дальнейшее развитие античные традиции круглого храма. Новые художественные черты яснее всего выступают в христианской живописи. В росписях катакомб (подземные искусственного или естественного происхождения сооружения, использовавшиеся для погребения христиан и иудеев) наглядность изображения, стремление донести до зрителя содержание становятся важнее, чем пропорциональная разработка фигур, соблюдение масштабности. Восточная Римская империя продолжала существовать до 1453г. Западная Римская империя прекратила свое сущенствование в 476г., когда был низложен последний император. Этот год традиционно считается концом Древнего мира, Античности, началом Средневековья.
Культурное наследие Древнего Рима не погибло, его влияние прослеживается во многих европейских языках, в научной терминологии, архитектуре, литературе. Многие памятники сохранились до наших дней. Латинский язык на протяжении Средневековья и Нового времени был языком всех образованных людей. До сих пор он используется в научной терминологии, особенно в медицине, биологии, юриспруденции, а также в естественных и общественных науках. На основе латинского языка возникла целая группа романских языков, на которых говорят народы значительной части Европы. Римская архитектура стала основой европейской архитектуры эпохи Возрождения и Нового времени. К числу самых выдающихся достижений римлян относится созданная ими правовая система. И, наконец, именно Древний Рим явился колыбелью христианства - религии, объединившей все европейские народы и в огромной степени повлиявшей на судьбы человечества.
Поможем написать любую работу на аналогичную тему