Период Реставрации (1660-1688) начался после смерти в 1658 г. лорда-протектора О. Кромвеля и с восстановлением королевской власти: королем стал Карл II Стюарт, сын казненного Карла I. Эпоха Реставрации развивала экономические преимущества, предоставленные буржуазии революцией. Дворянская аристократия выступила против суровых и благочестивых пуритан, против грубых интересов буржуазии, но при этом сама уже приобщилась к буржуазным доходам.
Реакцией на строгость пуританских норм поведения явилось восстановление театральной жизни. Запреты на театральные представления были сняты. На сцене появились богатые декорации и пышные костюмы. В эту эпоху развивается «комедия Реставрации», в основу которой легло новое антибуржуазное умонастроение – насмешливое отношение к тупости, лицемерию и жадности буржуазии. В этих комедиях правдиво изображаются нравы Лондона, фривольные похождения светских кутил, веселые проделки повес, скептические позы джентльменов. Мастерство комедийной интриги, блеск юмористических диалогов, острота в обрисовке персонажей – все эти особенности войдут впоследствии в историю английской комедии как ее характерные черты и найдут свое продолжение в комедиях О. Уайльда, Б. Шоу и С. Моэма.
Традиции литературы времен революции продолжают развиваться в творчестве писателя и проповедника идей демократического пуританства Джона Беньяна (John Bunyan, 1628-1688) – крупнейшего английского прозаика 17 в. Он родился в семье крестьянина, принимал участие в гражданской войне. Оставив военную службу, стал бродячим лудильщиком. В 50-е годы известен как деятельный проповедник-пуританин, член одной из антицерковных сект.
Наиболее значительные произведения Беньяна – аллегорическая повесть «Путь паломника» (The Pilgrim’s Progress, 1678) и «Жизнь и смерть мистера Бэдмена» (Life and Death of Mr. Badman, 1680). Обе повести были созданы в годы Реставрации, когда писатель подвергался гонениям и 12 лет пробыл в тюрьме, куда был заключен за отказ прекратить свою деятельность проповедника.
Повесть «Путь паломника» написана в традиционной форме видения. Многое сближает ее с «Видением о Петре Пахаре» Ленгленда. Вместе с тем эта повесть предваряет сюжеты и образы произведений 18 и 19 вв. Обличение праздности и тщеславия аристократии, стяжательства торгашей-буржуа, обобщающий образ Ярмарки тщеславия, которой противостоят народные представления о справедливой и честной жизни, – все это будет воспринято и развито в реалистической литературе последующих эпох.
А.С. Пушкин переложил в стихи начало «Пути паломника» (стихотворение «Странник»).
«Жизнь и смерть мистера Бэдмена» является образцом социально-бытовой повести. Она строится в форме диалога мистера Уайзмена («мудрого человека») и мистера Аттентив («внимательно слушающего») и сдержит историю буржуа-стяжателя по имени Бэдмен («плохой человек»). Вся его жизнь – цепь преступлений. В юности он промотал отцовское наследство. Ради денег женился на богатой невесте, не испытывая к ней никакого расположения. Путем ловких махинаций Бэдмен нажил громадное состояние и приобрел вес и влияние в обществе. В образе Бэдмена обобщены характерные черты буржуазного дельца и лицемера.
В годы Реставрации произведения Беньяна, выражавшие пуританские идеалы гражданственности и обличающие установившиеся в стране порядки, имели сильное политическое звучание и пользовались большой популярностью.
Классицизм в литературе периода Реставрации представлен творчеством Джона Драйдена (John Dryden, 1631-1700).
Эстетика классицизма связана с культом античности и разума, со стремлением к упорядоченности и нормативности. Если в произведениях эпохи Возрождения герои представали во всем многообразии, богатстве и величии заключенных в них сил и страстей, то эстетика классицизма предписывала подчинение эмоций рассудку, чувств – долгу. Борьба чувств и долга становилась основой конфликта произведений. Изображение характера отличалось однолинейностью. Обнаруживалось тяготение к созданию обобщенных образов. Обязательным было соблюдение трех единств – действия, места и времени.
В Англии теоретиком классицизма выступил Драйден, которого считают и основоположником английской литературной критики.
Свой путь в литературе Драйден начал в годы республики. Известность получила его ода на смерть Кромвеля. Однако сразу же после реставрации монархии он в своих политических сатирах и одах стал прославлять Стюартов, защищать монархию и вскоре сделался придворным поэтом и историографом. Драйден отличался нестойкостью своих политических взглядов и религиозных убеждений. Начав с осуждения католицизма, он затем принимает католическую веру и в поэме «Лань и пантера» выступает с прославлением римско-католической церкви.
Важное место в его творчестве принадлежит драматургии. Он обращался к форме комедии, писал музыкальные драмы и героические трагедии. Сюжеты его произведений основаны на истории кровавых преступлений и характеризуются интересом к экзотике (напр. «Индийский император, или Завоевание Мексики испанцами»).
Созданные Драйденом-критиком литературные портреты (Шекспира, Бена Джонсона, Бомонта, Флетчера, Спенсера и Мильтона) отличаются глубоким проникновением в существо их творчества. В частности, о Шекспире Драйден пишет как о писателе, у которого «из всех современных и древних писателей, быть может, была самая всеобъемлющая и понимающая душа. Все явления природы были открыты ему, и он изображал их без усилия и с успехом».
Поможем написать любую работу на аналогичную тему