Место английского романтизма в литературном процессе Англии рубежа XVIII – XIX вв.

В английском романтизме было три основных течения:

1.      ранний романтизм:

• «лейкисты» (поэты «озерной школы») - Вордсворт, Кольридж, Саути; (1789-1794) совпадает с периодом фр.революции
• «Лондонскую школу» представляют Джон Китс и Лэм  Китс обращается прежде всего к эстетическому идеалу. Его  основные темы в поэзии – Красота, любовь, искусство и литература.  Китс был знатоком и ценителем античного и ренессансного искусства,  противопоставлял эти великие эпохи прозаической современности.

                В поэзии Китс развивал жанры сонета, оды, баллады, поэмы. Особняком (самостоятельны, вне школ и группировок) стоит  творчество двух самых крупных английских поэтов, ставших символом английского романтизма – Джорджа Гордона Ноэля Байрона (1788– 1824) и Перси Биши Шелли (1792–1822).

2. революционные романтики - Байрон и Шелли;

3. лондонские романтики -Ките, Лэм, Хэзлитт, Хант.

Особенности:

• Развивался рано – с 1790-х гг. На рубеже XVIII–XIX вв. в Англии появляется первая теоретическая работа по романтизму – предисловие к сборнику «Лирические баллады» Вордсворта и Кольриджа.

    Предпосылками для раннего оформления романтизма в Англии были бурное развитие во второй половине XVIII века сентиментализма и предромантизма.

•     Особое значение для Англии имела в период романтизма поэзия. Все романтики были новаторами в этой области. Здесь сложились особые жанры и формы. Особенно популярными были сонет, баллада, песня элегия, пейзажная лирика, сатиры, ода. Новые жанровые разновидности поэмы: лироэпическая, романтическая поэма.
•      В рамках английского романтизма сложился жанр исторического романа (В. Скотт).

Романтизм в Англии отличается национальным своеобразием.

• национальная традиция фантастико-утопического, аллегорического и символического изображения жизни,
•  традиция особого драматического раскрытия лирических тем.
• сильны просветительские идеи (у Байрона, Скотта, Хэзлитта).
• Восточные мотивы в лирике Шелли, Байрона, Мура возникают уже в первый период английского романтизма. Они диктовались жизнью – Англия расширяла свои колониальные владения, и восточная культура и философия влияли на образ жизни, садово-парковое строительство, архитектуру. 
• возвышенное не всегда понимается как исключительное, часто  раскрывается в простом, обыденном, внешне неярком.
• Ирония( особенно для Байрона) является формой трезвой оценки поисков неведомого, идеального мира.

Термин «озерная школа» возник в 1800г. (другое название этой школы — лейкисты, от англ. lake — озеро)

 Жизнь и творчество ее поэтов Вордсворта, Кольриджа и Саути связаны с Озерным краем, северными графствами Англии, где много озер.

Французская буржуазная революция, прямо или косвенно, нашла себе отражение в ряде произведений, созданных поэтами «Озерной школы» с 1789 по 1793 г. Кольридж пишет в честь 14 июля оду «На взятие Бастилии»; Вордсворт в нескольких стихотворениях 1789 – 1793 гг. объявляет себя сторонником революции; под впечатлением революции во Франции Саути создает драму «Уот Тайлер», посвященную английскому крестьянскому восстанию 1381 года.

Программным стало первое совместное произведение Вордсворта и Кольриджа – сборник «Лирические баллады» 1798г. В нем наметились:

• отказ от классицистических образцов (в искусстве следует изображать не только великие события и выдающихся личностей, а повседневную жизнь простых людей)
•  демократизация проблематики,
• расширение тематического диапазона,
• ломка системы стихосложения.

Поэты призывали изображать повседневный быт скромных тружеников, простых людей. Тем самым они являлись продолжателями традиций сентиментализма.

Вордсворт и Саути апеллировали к внутреннему миру человека, интересовались диалектикой его души. Выступая против законов буржуазного общества, они обращались к изображению средневековья. Утверждая самоценность личности, лейкисты настойчиво искали пути восстановления  нарушенных нравственных связей человека с природой, апеллируя к нравственности и чистоте человеческой души.

Лейкисты первыми в Англии прокламировали романтические идеи. Поэзия должна обращаться к искренним сильным чувствам, к внутреннему миру человека.    Лейкисты (особенно Вордсворт) противопоставляли промышленную, «цивилизованную» Англию – Англии средневековой и современной сельской. Стремительное и жесткое движение современности, по их мнению, приводит к утрате традиций, расшатыванию моральных устоев, ожесточению людей. Поэтому лейкисты взывали к национальному самосознанию, стремились поддержать интерес англичан ко всему английскому (в литературе – к Шекспиру).     В поэзии представители «озерной школы» обогатили поэтический язык за счет

• введения разговорной лексики,
•  разговорной интонации,
•  обращались к фольклорной традиции,
• к сложной символике,
• мистическому и сказочному.

В 1809 г. триумвират литературной реакции подвергся неожиданному и решительному нападению: двадцатилетний Байрон выступил с осмеянием и разоблачающей критикой лейкистов в своих «Английских бардах и шотландских обозревателях». Насмешливо называя лейкистов «английскими бардами», Байрон подчеркивал архаичность тематики и мировоззрения поэтов, высмеивал их средневековый уклон, преклонение перед патриархальными условиями седой старины.

Свой разгром «Озерной школы» Байрон начал с Р. Саути, называя его «продавцом баллад». Байрон особо подчеркивает «ирреальность, антихудожественную и нелепую фантастику» поэм Саути. Клеймя ханжество «наивного» Вордсворта, «тупого ученика» «школы» Саути, Байрон возмущается тем, как изображен в стихах Вордсворта английский народ. Он привлекает для убийственной критики «манерного примитивизма» У. Вордсворта балладу «Юродивый мальчик», сближая самого поэта с жалким персонажем его баллады. Критикуя третьего «барда», С. Кольриджа, Байрон высмеивал идеализм и мистику, «темноту» его поэзии.

В последние годы своей жизни, возможно, под напором активного критического натиска, лейкисты заметно ослабили свою творческую инициативность, перестали писать стихи, обратившись либо к прозе (Саути), либо к философии и религии (Кольридж), либо к осмыслению творческого сознания поэта (Вордсворт).

Таким образом, сформировавшись в конце XVIII – начале XIX вв., «озерная школа» была выражением романтического протеста против просветительского рационализма. У.Вордсворт, С.Кольридж и Р. Саути составили единую «школу» в английской поэзии, хотя на самом деле были очень различны и по уровню, и по характеру дарования и, если не считать юношеских попыток сотрудничества Кольриджа и Саути, «Лирические баллады» были единственным совместным выступлением этих поэтов в печати. Поэты замечательно дополняли друг друга. Но, конечно, общение и обсуждение поэтических проблем стимулировали творческие поиски каждого и, по крайней мере, для Вордсворта и Кольриджа, были необходимостью.

*Вордсворт

Уильям Вордсворт (1770-1850). Родился в Кембридже, с детства много внимания уделял точным наукам, литературой занимался мало. В 90-х годах путешествовал по Европе, сначала восторгался Французской революцией, позже разочаровался в ней. Начал публиковаться в 1793 году. Является одним из крупнейших поэтов Англии. Избегал громоздких конструкций, метафор. Любил тематику сельской жизни. Считал главным не историю или сюжет, а реакцию на нее лирического героя.

Цикл «Люси» - 5 текстов, тема любви. Любимая лирического героя умерла, ее никто не замечал и не скорбит по ней, но мир изменился с ее уходом. Собирается жить там, где жила она («родная сторона/последняя любовь»). Последний текст:

                     Забывшись, думал я во сне,

                       Что у бегущих лет

                       Над той, кто всех дороже мне,

                       Отныне власти нет.

                       Ей в колыбели гробовой

                       Вовеки суждено

                       С горами, морем и травой

                       Вращаться заодно.

В отличие от романтической фантастики своего соавтора Кольриджа Вильям Вордсворт стремился «представить вещи обычные, но не в обычном освещении» (Колридж). Свое эстетическое кредо Вордсворт изложил в предисловии ко 2-му изданию «Лирических баллад», явившемся манифестом английского романтизма.

Вордсворт произвел подлинный переворот в английской поэзии начала XIX века, введя в нее совершенно новую тематику и проблематику, прежде презиравшуюся и отвергавшуюся как низменную, не эстетическую: он провозгласил главным предметом поэзии чувства, мысли и судьбу крестьянина, ибо крестьяне представляют  с  точки  зрения  Вордсворта  наибольшую  социальную и моральную ценность в обществе.

Вордсворт провозглашал лозунг: «Поэзия для всех,— следовательно, язык ее должен быть доступен людям всех классов».

Лучшие произведения Вордсворта сыграли свою историческую роль в деле становления романтизма в Британии и в Америке. Важным положением эстетической теории Вордсворта является его утверждение о том, что поэты, художники становятся пророками, учителями и законодателями общества, несущими бремя моральной ответственности за судьбы своих сограждан. В этом — «великая социальная функция» искусства, преобразующей силы общественного развития. Однако в дальнейшем (после 1815 года) эта верная мысль омрачилась оговорками идеалистического характера. Религиозная догма о непротивлении злу насилием привела поэта к позиции «мудрого невмешательства» в «дела неправедные». В основу этических и эстетических взглядов зрелого Вордсворта легла идея морального самоусовершенствования. Мало-помалу Вордсворт вступил в полосу творческого кризиса, который длился долгие годы.