Публий Теренций Афр (195-159г)
Афр – прозвище «африканец». Родом из Карфагена. В Рим попал в качестве африканского раба и находился в услужении у сенатора Теренция Лукана. Хозяин заинтересовался даровитым рабом, дал ему образование и отпустил на волю.
Литературная деятельность Теренция продолжалась недолго. 166-160г поставил 6 комедий; сохранились. Комедии Теренция принадлежат к «опереточному» жанру римской паллиаты, что и произведения Плавта, являются обработками греческих пьес «новой» комедии, идейно и стилистически отличны от комедий Плавта. Проявляется в выборе оригиналов, из шести комедий Теренция четыре («Андриянка», «Сам себя наказывающий», «Евнух» и «Братья») основаны на Менандре, а остальные две («Свекровь» и «Формион») представляют собой переделки пьес Аполлодора Каристского. Теренций старается сохранить последовательное ведение характеров и серьезный тон своих оригиналов.
• сюжеты, персонажи-характеры, гуманная направленность – от Менандра
• пытается донести тонкость характеров, интрига – не главное. В “типы” пытается внести индивидуальные особенности
• впервые изображает любовь как состояние души – высокое и благородное чувство
• рассчитано на узкий круг образованных зрителей.
Теренций проводит контаминацию так, чтобы она не нарушала целостности сюжета и последовательности характеров; сохраняет структурный тип драмы.
Сложных лирических партий у Теренция не встречается, является приближением к строгой форме менандровской комедии. В ведении диалога Теренций избегает шутовства или грубости. По примеру Менандра придерживается стиля обыденной речи.
Художественное своеобразие комедии Теренция «Свекровь». Все его пьесы, кроме «Братьев», заключают момент «узнания»; Теренций отказывается от экспозиции в прологе, оставляет зрителя в неведении относительно того, что неизвестно действующим лицам, стимулирует интерес к развязке. Действительное положение вещей разъясняется постепенно, в пьесе «Свекровь» зритель до последнего действия не располагает данными, позволяющими предугадать финал.
«Свекровь» (165г) принадлежит к типу «трогательной» комедии. Действие происходит в Афинах между двумя домами, из которых один принадлежит Лахету, а другой Филиппу; по соседству живет гетера Вакхида. Диалог Вакхиды с Парменоном, рабом героя Памфила, содержит экспозицию. Памфил, сын Лахета, горячо любил гетеру Вакхиду и клялся в верности. По настоянию отца он вступил в брак с Филуменой, дочерью соседа Филиппа, брак оставался фикцией. Молодой человек продолжал посещать прежнюю подругу и надеялся, что оскорбленная Филумена сама уйдет от него. Филумена терпела поведение Памфила, а Вакхида стала хуже относиться к нему, и чувства Памфила изменились: охладел к гетере, сошелся с Филуменой.
В отсутствие Памфила Филумена возненавидела свою свекровь Сострату, стала избегать ее и вернулась в родительский дом. Зритель склонен объяснить уход Филумены тяжелым характером свекрови, но ближайшие сцены убеждают, что Сострата - добрая женщина.
Загадка разрешается в монологе возвратившегося Памфила. Обеспокоенный враждой между женой и матерью, поспешил в дом Филиппа и застал роды Филумены.
Мать ее Миррина, скрывавшая от всех (и своего мужа), обратилась с мольбой к Памфилу не позорить Филумены. Со времени женитьбы прошло семь месяцев, и непосвященные в историю брака не заподозрят неладного. Ребенок будет подкинут, право отца. Памфил обещал не оспаривать отцовства. Считает необходимым расторгнуть брак и преодолеть чувство любви к Филумене.
Трудность положения Памфила возрастает из-за благожелательного отношения окружающих, которые стараются устранить препятствия к восстановлению согласия между супругами. Единственный предлог для отказа от Филумены - ссылка на нелады между ней и Состратой. Но добрая Сострата готова удалиться с мужем в деревню, чтобы не быть в тягость невестке.
Филипп узнает о тайных родах дочери и приписывает уход Филумены интригам Миррины (своей жены), недолюбливавшей Памфила из-за связи с Вакхидой и пытающейся сбыть новорожденного внука, чтобы разлучить Филумену с мужем. Оба старика, Лахет и Фидипп, требуют, чтобы ребенок был признан, невозможная для Памфила перспектива сбивает его с позиций. Он предпочитает на время скрыться: без отца ребенка не примут в семью.
Старики могут объяснить поведение Памфила влиянием Вакхиды и посылают за ней для переговоров. Гетера оказывается воплощением бескорыстия и благородства.
В ходе пьесы один раз, в сетованиях Миррины, проскользнул намек на пути разрешения конфликта: неизвестный насильник отнял у Филумены кольцо. На пальце Вакхиды – то самое кольцо. Это сюжет «Третейского суда» Менандра, с тем же разрешением конфликта при помощи благородной гетеры. В заключительной сцене упоенный счастьем Памфил обменивается со своей спасительницей Вакхидой изысканно-светскими любезностями
В «Свекрови» нет ни одного «комического» образа. Интриги здесь нет; развитие действия вытекает из характеров персонажей. Пьеса рассчитана на сочувствие зрителя к обыденным людям, запутавшимся в трудной ситуации. С точки зрения современной терминологии «Свекровь» скорее похожа на «драму», чем на «комедию».
У Теренция находим парных носителей одинаковой маски, по-разному охарактеризованных; в «Свекрови» рядом с простой доброй Состратой изображена коварная Миррина, рядом с добродушным, но деятельным Лахетом - обидчивый безвольный Фидипп.
Поможем написать любую работу на аналогичную тему