Соотношение комического и трагического в романе Шолохова «Поднятая целина»

Юмор в романе конкретен. Он связан с образом деда Щукаря. Этому образу отведено много места, так как он несет еще и смысловую нагрузку. Дед Щукарь, несмотря на то, что попадает в нелепые ситуации, врет, но любим хутором. Он противопоставлен Якову Островному. Образ Щукаря Шолохов вводит также для введения иронии в образы главных героев. Так, в народном понимании рассказы Нагульного о революции не отличаются от вранья Щукаря. Нагульнов и Щукарь ставятся рядом (первый изучает английский, второй читает по догадке словарь, и то и другое похоже; вместе слушают пение петуха). Всех положительных персонажей автор наделил «щукаревской чудинкой». Это знак принадлежности к народу. У Давыдова – это слово «факт», которое он постоянно говорит невпопад, у Нагульного – страсть к петушиному пению, у Разметнова – голуби, ради которых стреляет кошек. Смех, юмор – это часть народного духа (противопоставление Половцев – никогда не улыбался). Часто смех приходит в критической ситуации (раскулачивание, выступление Щукаря на приеме колхозников в партию).

У Шолохова комическое соседствует с трагическим. Например, в сцену нападения Бородина на Давыдова (драматическую по содержанию) включен смешной эпизод с дедом Щукарем, которого потрепал бородинский пес. В сцене «бабьего бунта» повествование о смертельной опасности, угрожающей Давыдову, сопровождается рассказом о злоключениях деда Щукаря на сеновале (как дед с козлом «воевал»).

Иронией принизано описание взаимоотношений главных героев с женщинами. Все трое несостоятельны в семейных  отношениях.

Юмор служит средством раскрытия человеческого характера, социальных отношений. Много смешных приключений происходит с дедом Щукарем, но где-то за этим проступает изображение судьбы бедняка, начинающего в годы колхозного строительства ощущать свое право на человеческое достоинство, на свое место в новой жизни.Создавая ряд комических персонажей из народа (Щукарь, Молчун), писатель вместе с тем вызывает сочувствие к людям. Веселая шутка скрашивала печальное. Запечатлел Шолохов народный юмор, в котором проявляются жизнерадостность и оптимизм народа. А. Серафимович восхищался тем, как Шолохов воспроизводит «живой язык степного народа, пронизанный веселой, хитроватой ухмылкой».

Коллективизация - это явление трагическое. Н. Хрущёв,  ставил Шолохова в пример другим писателям, поскольку он писал письма самому Сталину, заступаясь за односельчан. Т.О. сцена избиения Нагульновым Банника, не пожелавшего по приказу активистов отдавать выращенный им хлеб, видимо, имела документальную основу.

В драматических событиях  много смешных сцен, потому что комическое служит «прикрытием» трагическому, дает возможность автору переключить внимание читателя с истинного народного горя на забавную фарсовую сценку. Например, активисты пришли раскулачивать Тита Бородина — бывшего красноармейца, ставшего теперь «врагом» благодаря недюжинному трудолюбию. И если читатели 1930-х годов в основном были на стороне Давыдова, то мы понимаем, что совершается несправедливое дело, которое кончится к тому же полным распадом русского деревенского уклада. Бородин возмущен несправедливостью: он понимает, что легче всего числиться «бедняком» — стоит только лечь на печку и не трудить рук. К тому же в нем говорит обостренное казацкое чувство собственного достоинства, противящееся тому, чтобы жить по чужой указке. И в какой-то момент Тит уже готов взяться за оружие. Именно тогда, когда трагическое напряжение достигает максимальной остроты, на «сцене» появляется дед Щукарь в длинной бабьей шубе. На него спускают собаку. Вопли Щукаря заставляют читателя отвлечься от трагедии, совершающейся на дворе Бородиных.

Другой пример. Выселяют «кулацкую» семью Лашдиновых, и автор отмечает, что слова главы семейства вызывают сочувственный отклик в собравшейся толпе: «Не шуми, мать! Господь терпел и нам велел» и вытер слезу рукавом. Опять с помощью комического удается уйти от глубины народной драмы. Старуха Лапшинова взяла в дальнюю дорогу лукошко яиц и гусыню. Но Демка Ушаков хватает птицу за шею, крича. Старуха и Демка тянут гусыню пока не хрустнули позвонки. Старуха сваливается с крыльца, а Демка падает на кошелку давя гусиные яйца.

Таким образом, комическое в романе «Поднятая целина», играет роль своеобразного клапана, выпускающего пар, когда давление трагических обстоятельств становится невыносимым.

Кроме того, «Поднятая целина» созвучна искусству того времени своим социальным оптимизмом. Достаточно вспомнить фильм «Кубанские казаки», чтобы понять, насколько типичен был шолоховский роман. Он был знамением того времени.