Средства выражения авторской позиции в романе М.А. Шолохова  «Поднятая целина».  Мастерство в создании образов.

В 1932 г. вышла в свет первая книга романа М.Шолохова "Поднятая целина". Роман написан в жанре хроники – события отражают ход коллективизации в хуторе Гремячий Лог. Автор последовательно излагает события. Авторская позиция в романе отличается наличием "плавающей" точки зрения. В этом проявляется сходство творческого метода М. Шолохова с романами Ф.М. Достоевского и их принципиальной незавершённостью, открытым финалом. Позиция повествователя в "Поднятой целине" постоянно смещается. Писатель переходит то на сторону одного, то на сторону другого персонажа, а целостность мировосприятия вырастает из переплетения характеров, действий. Действительность изменчива, потому что рисуется в романе через голоса множества действующих лиц.

Так, в споре Давыдова и Разметнова о судьбе детей раскулаченного Гаева не надо думать, что Шолохов на стороне Давыдова. Разметнов тоже положительный герой, выражающий отношение Шолохова к перегибам коллективизации. Шолохов лишь объясняет, почему именно Давыдов вдруг стал таким жестокосердным.

Шолохов воссоздает сцены раскулачивания с позиций писателя-гуманиста. Эпизод в доме Фрола Рваного трактуется им как законное право Демида Молчуна, прожившего в этом доме пять лет в работниках. Шолохов не скрывает сочувствия к раскулаченным.

Важна для понимания позиции Шолохова та оценка, которая дана действиям Нагульнова: такого, как в колхозе Гремячьего Лога, "не было даже при Николае Кровавом". Нагульнов остался для Шолохова положительным героем потому что писатель склонен понять и простить человека, не растерявшего окончательно душу.

Однако, объективное отношение как к героям-коммунистам, так и к героям из другого лагеря, скупые сцены раскулачивания вызвали претензии к автору романа.

В 1988 г. С.Н.Семанов выступил со статьей, где факт создания "Поднятой целины" объяснялся "сговором" писателя со Сталиным: последний разрешает публикацию 3-й книги "Тихого Дона", а Шолохов пишет книгу, прославляющую сталинскую коллективизацию. Но роман писался задолго до встречи со Сталиным летом 1931 г. В романе нет прославления Сталина. Коллективизация показана как принудительная. Шолохов не скрывает, что беднота воспринимает все происходившее в деревне как отступление от революции.

Все эти примеры - свидетельство объективной позиции писателя, стремившегося постичь "правду". Именно благодаря такой объективности, выраженной в многогранности каждого из художественных образов, "Поднятая целина" и в наши дни остается произведением современным. Однако в целом роман пронизан социалистической идеологией.

Идея коллективизации в чем-то отвечала понятиям и представлениям народа, привыкшего к традиционному землепользованию. Но уже в конце 1-й книги Шолохов вовсе показал и "плоды" коллективного труда. Любишкин возмущенно жалуется Давыдову: "Осталось у меня к труду способных 28 человек, и энти не хотят работать, злодырничают...".

Немало аналогичных штрихов и во второй книге. Шолохов показал, как Майданников побледнел оттого, что "трое работают, а десять... цыгарки крутят", как и молодой Куженков лениво подбирает сено возле перевернувшихся саней.

Приведенные примеры из романа отвергают упрек, что Шолохов не заметил, как "трагически начинает ссориться труд и человек".

Шолохов в подробностях раскрывает характеры сразу нескольких коммунистов. Первый - Семён Давыдов, один из 25000 человек, направленных в различные районы страны для проведения коллективизации. Давыдов приезжает на Гремячий Лог, чтобы организовать там колхоз.  Сначала он представляется обитателем хутора, безупречный во всём. Он многому учится у хуторян. Например, ему не знаком сельхоз труд, чтобы показать другим пример, становится к сохе и пашет. И хотя он очень устал, но доказал, что увеличить норму возможно

Ещё одним коммунистом является бывший красноармеец Макар Нагульнов. Он обладает сложным характером. С одной стороны Нагульнов – суровый и решительный человек. Но с другой стороны есть положительные черты, как целеустремлённость: Нагульнов ночами пытается выучить английский язык, чтобы на равных разговаривать с «мировой контрой». Является хорошим другом.

Третий коммунист – Андрей Размётнов. У него трагическая судьба. Вернувшись с гражданской войны, видит, что сын погиб, а жена повесилась. Из родных у него осталась только мать. По характеру он стал ещё мягче, добрее и сдержаннее. И эта сдержанность, когда требуется, помогает ему охлаждать пыл Давыдова и Нагульнова.

В романе Шолохов показал три главных образа коммунистов. Это три разных человека с разными характерами, судьбой. Их объединяет желание улучшить жизнь народа. Они верят, что коллективизация приведёт к положительным изменениям в психологии народа.

 Все женщины, обрисованные в романе, образы цельные и сильные. Они твердо стоят на земле, знают, чего хотят, в них сильно природное начало (хозяйство, продолжение рода). Эта цельность и привлекает Нагульнова и Давыдова в Лушке, а Разметнова в Марине, хотя всем троим в итоге изменяют. Реалистическое начало в женщинах и «романтические идеи» главных героев проецируются на взаимоотношения Щукаря и его старухи (не случайно в Давыдова влюбляется девушка Варя, находящаяся в юном возрасте).

Однако несмотря на то, что и Нагульнова, и Разметнова, и Давыдова покидают, им оказывается дано умение  любить. Нагульнов продолжает любить Лушку, как и Давыдов, Андрей — Марину. Любовью главные герои проверяются и, выказывают бескорыстие и преданность.

Щукарь — старый крестьянин, не имеющий своей собственности. В сущности он трагическая фигура, так как ничего радостного и хорошего в его жизни нет. Но он постоянно попадает в какие-то комические обстоятельства, которые у читателя вызывают смех, хотя для самого Щукаря они, как правило, далеко не смешны (покупка коня у цыган, сцена с кашей и т. д.). Поэтому образ деда Щукаря — образ трагикомический.

Образ персонажа придает комически-пародийное освещение основным драматичным событиям. Свое прозвище герой получил в детстве после того, как, пытаясь откусить крючок с удочки рыболова, сам попался на удочку. Посланный в район за землемером, Щ. по дороге заезжает в бригаду к Дубцову; после анекдотических рассуждений он случайно залезает спать к женщинам; поняв ошибку, запрягает среди ночи лошадь и уезжает, случайно надев женскую обувь. Он выбрасывает чирики в овраг, но, приехав домой, обнаруживает, что к нему в дом подкинули ребенка с запиской, из которой следует, что этот ребенок — его; к тому же соседский мальчишка приносит Щ. на глазах его жены женские чирики, выброшенные Щ.; после этого герой в течение недели ходит с распухшим глазом и подвязанной щекой.

В романе М. Шолохова «Поднятая целина» явно видна тенденция оправдания исторической необходимости коллективизации. Писатель показывает позитивные ее стороны и затушевывает ее трагизм, антигуманность. Соцреалистическая установка на оптимистический пафос приводила к искажению реального положения в деревне в период коллективизации.