Этот период характеризуется практически абсолютным господством религиозного мировоззрения.
«Средневековый период западноевропейской истории характеризуется прежде всего доминирующей властью церкви – и как организационно-социального института, и как духовного начала. Церковь определяла интеллектуальную жизнь человека, ставя перед ним задачу – постижение Бога и сотворенного им. Все, что окружает нас, учила она в соответствии с христианским учением, - лишь временная обитель человека, дарованная Богом, только сам Бог есть истинное, самодовлеющее бытие. Но бытие Бога, конечно, не было и не могло быть предметом научного исследования»
Знать Бога, следовать его заповедям, вести праведный образ жизни – все это лишь условия для достижения главной цели – спастись. Помочь может только вера, а не теоретическое знание. Это квинтэссенция христианской религии. (Н.С.Мудрагей. Средневековье и научная мысль. Вопросы философии, 1989?).
Согласно Блаженному Августину (354-430) природа есть создание всесильного и всеблагого Творца: ее картины, явления и законы иллюстрируют бесконечное величие, нетленную красоту и вечную славу Бога. А данные и обобщения науки о природе имеют цену лишь постольку, поскольку они способны подтвердить спасительные истины Священного Писания (В.В.Лункевич. От Гераклита до Дарвина).
Деятельность ученого была возможной лишь в тех пределах, в которых она не вступала в противоречие со Священным писанием, согласно которому мир создан Богом, он – реальное воплощение Его идей. Вера и откровение считались условием познания божественного промысла.
Фома Аквинский (1225-1274): “Созерцание творения должно иметь целью не удовлетворение суетной и преходящей жажды знания, но приближение к бессмертному и вечному”. За несовершенным миром вещей существует мир трансцендентный, и именно он составляет предмет и цель изучения природы. Начало всех вещей находится вне мира – в Боге.
У.Оккам (XIII-XIV вв): «Никто не в силах познать природу Бога, а стало быть не к чему и стремиться к этому. Да и само бытие Божие нельзя доказать разумом: оно постигается лишь верой».
Принцип (бритва) Оккама: Не следует умножать сущности без необходимости».
Поможем написать любую работу на аналогичную тему