Великий французский биолог Жан Батист Ламарк (1809) допускал, что человек развился на протяжении времени из обезьяны. Однако решение проблемы принадлежит Чарлзу Дарвину (“Происхождение человека и половой отбор”, 1871).
Собранные Дарвином материалы по анатомии, физиологии и эмбриологии человека и животных, свидетельствовали об их кровном родстве и требовали признания постепенного развития человека от животного предка. Дарвин не делал исключения и для психических особенностей человека, которые, по его мнению, являются результатом дальнейшего развития свойств, имеющихся у животных. Эту мысль Дарвин детально аргументировал в работе “О выражении эмоций у человека и животных” (1972). Вместе с тем, Дарвин подчеркивал, что современные обезьяны не являются прямыми предками человека. А общим предком человекообразных и людей Дарвин считал дриопитеков.
В 1856 году в Германии в долине Неандерталь возле Дюссельдорфа нашли явно человеческие кости и череп. Рудольф Вирхов (1821-1902) считал, что это скелет старика, перенесшего рахит в юности и подагру к концу жизни, а Поль Брока (1824-1880) утверждал, что у современного человека, независимо от того, болен он или здоров, не может быть такого черепа, как найденный, и что неандерталец представляет собой примитивную форму человека.
В 1894 году Эжен Дюбуа (1858-1940) описал найденного им на острове Ява обезьяночеловека прямоходящего - питекантропа. Тейяру де Шардену (1881-1955) принадлежит заслуга описания синантропа в 20-30 годы XX столетия.
В XX веке были обнаружены переходные ископаемые формы между животными и человеком - австралопитеки. И таким образом, палеонтология подтвердила положение Дарвина о происхождении человека от высших животных. Ныне этот факт признает даже Римско-католическая церковь.
12 августа 1950 г. Папа Пий XII в послании к верующим определил отношение Ватикана к эволюции. Эта энциклика разрешила правоверному католику, если ему угодно, принять идею эволюционного развития органического мира. Допускается даже гипотеза о происхождении эволюционным путем человеческого тела. Но церковь считает, что сам Бог непосредственно создает каждую человеческую душу, и всякий, отрицающий этот догмат, есть, согласно энциклике, еретик.
Поможем написать любую работу на аналогичную тему