Дисциплина «Концепции современного естествознания» рассматривает самые разнообразные задачи и проблемы. К их числу можно отнести и вопросы из области психологии. Среди них можно отметить вопросы о возникновении ощущений и сознания, о возникновении речи и мышления, о свободе воли, о взаимоотношении человека с моралью. А может ответы на вопросы дает воспитание?
Биоэтика занимается обоснованием человеческой морали. У человека много признаков обусловлено генотипом, но есть и то, что дает среда и воспитание. Суть его (человека) эволюции - это процесс передачи генов от поколения к поколению. Все действия человека проявляются в его поведении.
В сообществах высших животных так же есть мораль (например, у собаки). Ей легко привить понятливость и послушание (изначально это у нее отсутствовало). Есть у нее и своя мораль. Так, собакам доверяют детей. Собака (и человек с моральными устоями) не обидит самку или детеныша, будет рисковать за товарища, она презирает трусость и обман. Собаки сопереживают с хозяином. У них есть естественным способом врожденные запреты.
В некоторых ситуациях природа ввела механизмы торможения. Все эти запреты возникают ради сохранения вида. Перечислим некоторые из запретов. Один из них «не убей своего». Для его выполнения надо учиться узнавать своих. Например, галки и обезьяны узнают друг друга персонально, крысы – по запаху, как и пчелы. У малышей есть «свои» и «чужие». Чтобы не убить своего и не быть им убитым, нельзя нападать неожиданно и сзади, без предупреждения и попытки избежать конфликта. У человека тоже есть ритуал узнавания «своих» и «чужих».
У вооруженных природой животных (тигры, например) есть запреты применять свое смертельное оружие в драке со своим. Волк волка до смерти не загрызет. Чем более кровожадно животное, тем четче выполняются запреты. Если у животного механизм этот поломан, то для остальных его поведение «аморально». У крыс детеныши – самые защищаемые. Человеку удалось их сообщества взорвать изнутри. Для этого воспитывают крысиного короля так, чтобы он вкусил запах и вкус крови других крыс. В итоге он съедает всех и остается одна крыса – «крысиный король».
Есть у хищников правило – не бить того, кто показал им позу покорности. Например, проигравший лев вдруг подставляет противнику бок. У человека этого нет!? Это потому, что у него нет натуры хищника. Есть у животных неписаные правила: прав тот, кто защищает свою нору, своих детенышей. В этой ситуации почти всегда выигрывает защищающий свою территорию.
В отношении человека некоторые считают, что, так как он всю эту эволюцию прошел, то ему все это тоже присуще. Другие полагают, что человек далеко ушел от животного мира, а отсюда вытекает, что все животное ему мало присуще (по Марксу), но есть у человека специфические черты поведения. Видимо, надо учитывать оба подхода к данной проблеме. Есть, безусловно, у человека и животных много общего. Например, есть у чайки и серого гуся «типично» человеческие качества и черты – влюбленность, дружба, ревность, скорбь и так далее.
Но у людей социальное поведение диктуется не только разумом, культурой, но и по-прежнему подчиняется еще и тем закономерностям, которые не присущи животным. У высших сообществ животных выявлена и устойчиво развита иерархия: групповая организация крыс и одновременно индивидуальный эгоизм, а также альтруистские (самопожертвованность) формы поведения. И у крыс и у человекообразных обезьян есть бесспорные лидеры (за счет силы, свирепости, быстроты реакции). Это, так называемый, альфа-страт (страт – группа).
Есть и бетта-страт. Они уступают первым, у них развита «мыслительная способность». Ниже по ступеням иерархии располагаются молодые и менее опытные, не имеющих отличий самцов – «подвластные», но «полноправные». Это гамма-страт.
Замыкают иерархию «неполноправные» члены группы. Это «изгои» – омега-страт. Для них не допускается возможность иметь потомство. Это ранговая иерархия. За все это им приходится биться. Биологи, например, спаивали бетта-стратов и те даже иногда побеждали вожаков и становились ими, но потом обычно спивались и переходили в «изгои». Чтобы система сохранялась, нужны нормы поведения в ней животных. Вот поэтому и возникает иерархия.
Поможем написать любую работу на аналогичную тему