Биоэтика. Моральные ценности и поведение человека.

У человека помимо разумных действий есть и врожденные (от животных). По Маслоу (США) иерархия потребностей человека такова. Во-первых, это физиологические потребности. Во-вторых, – потребность в надежности. Далее социальные потребности. Затем потребность в сознании собственного достоинства. И, наконец, потребность реализовать самого себя.

Действие человека основано на следующих принципах:

1.                 Иерархический;

2.                 Чем выше уровень мотива, тем менее жизненно необходим он ему;

3.                 Пока не удовлетворены низшие потребности, высшие малоинтересны;

4.                 С повышением потребностей повышается готовность человека к большей активности. Человек может жить и хлебом единым, когда хлеба, например, не хватает.

Высшим ступеням личностного саморазвития присущи такие особенности:

1.                 Принятие реальности и комфортное отношение к ней;

2.                 Принятие и себя и других;

3.                 Профессиональная увлеченность;

4.                 Автономность от социальной среды («независимость») в поступках и суждениях;

5.                 Способность понимать других людей, доброжелательность к людям;

6.                 Постоянная новизна, открытость опыту;

7.                 Различение цели и средств, зла и добра;

8.                 Естественность поведения;

9.                 Юмор;

10.            Саморазвитие, самоактуализирующее творчество;

11.            Готовность решать новые проблемы.

Только человек, знающий для чего живет, может быть настойчивым, последовательным, уверенным, справедливым. Смысл жизни в полнейшем развитии всех талантов и способностей. Но не все виды деятельности помогают раскрыть возможности человека. Все больше людей стремится на творческую работу, даже в ущерб материальной стороне. Однако полностью реализовать себя человеку невозможно, так как его потенциальные возможности безграничны.

В этом легко убедиться, если хотя бы бегло просмотреть наивысшие достижения людей в самых различных областях знаний и достижений. Но человек смертен. Поэтому возникает вопрос о том, какую цель считать высшей? Ведь рано или поздно человечество погибнет, так как Вселенная снова (по некоторым моделям) сожмется в сингулярность и снова обратится в «ничто», из чего она и возникла?

Смерть и рождение – полюсы человеческой жизни, ее пределы. Тем не менее, человек никогда не мирится с предстоящей смертью. Главный жизненный принцип «Думай о смерти» сформулировали древнеримские философы-стоики.

Восточная же культура настроена на созерцании земной красоты. Плутарх отмечал, что люди верующие в бессмертие недооценивают земную жизнь с ее прелестями. Бессмертие делает жизнь (отчасти) бессмысленной, а смерть – трагической (по Плутарху).

Смерть и память наполняют людей возвышенными чувствами и делают жизнь бесценной (ценной в наивысшей степени). Биологически смерть необходима: мертвые клетки на поверхности кожи постепенно как панцирь уходят и на их место переходят другие. До выхода клетки на поверхность кожи она готовится к образованию панциря (клетка сама себе вырабатывает яд – фиброзный кератин). Каждый день мы сбрасываем с себя с полмиллиона мертвых клеток. Но столько же и образуется новых клеток у взрослого организма. Возможно, что, используя достижения науки, базирующиеся на информационных программах, со временем удастся возвращать к жизни всех умерших, но в новой, более современной, форме (по Манееву) на небелковой основе. Эта проблема давно поставлена наукой и реализуется.

Биоэтика – это философски глубокая дисциплина. Ее центральным вопросом как раз является отношение к жизни и смерти. Жизнь понимается как самоценность, как высшая ценность. Возникла биоэтика на Западе в 70-е годы. Ее появление стимулировано медициной и генетикой и осознанием обществом возможных негативных последствий генной инженерии и клонирования людей.

Биоэтика – это форма защиты прав человека на жизнь, на ответственное самоопределение своей жизни. В эту дисциплину входит рассмотрение норм отношения к животным, экологическая этика, этика отношений со всей биосферой. К числу ее постулатов можно отнести: постулат о единстве науки и гуманистических ценностей; о приоритете гуманистических ценностей перед научными; о регулировании, исходя из гуманистических ценностей, научных исследований, запрещающих некоторые виды экспериментов над человеком; о разработке правил и норм по медицинским работам с учетом прав личности.

Биоэтика – это конкретное проявление гуманизма в медицине. Сейчас уточняется сам принцип гуманизации (пересадка чужих органов, например, человеку), или гуманно ли прекращать лечение мучающегося человека «для его блага». Интересны так же и такие термины как «право на смерть». Пока здесь нет достаточной ясности.