Естественнонаучное и философское представление о единстве человека и природы, об их глубочайшей взаимосвязи и взаимозависимости составило суть учения о ноосфере, у истоков которого стоял В.И. Вернадский.
В буквальном переводе с греческого ноосфера - это сфера (шар) разума, то есть это сфера взаимодействия природы и общества, в пределах которой разумная человеческая деятельность становится определяющим фактором развития. Понятие ноосферы как облекающей земной шар идеальной, «мыслящей» оболочки, формирование которой связано с возникновением и развитием человеческого сознания, ввели в начале XX века Тейяр де-Шарден и Э. Леруа. Под геохимическими, геотектоническими, геобиологическими пульсациями всегда можно узнать один и тот же глубинный процесс - тот, который, материализовавшись в первых клетках, продолжается в созидании нервных систем, - писал Тейяр де Шарден. - Геогенез, сказали мы, переходит в биогенез, который в конечном счете не что иное, как психогенез... Психогенез привел нас к человеку. Теперь психогенез стушевывается, он сменяется и поглощается более высокой функцией - вначале зарождением, а затем последующим развитием духа - ноогенезом.
В.И. Вернадский развил концепцию ноосферы, впервые обосновав, что весь облик Земли, ее ландшафты, химизм океана, структура атмосферы - все это порождение жизни. К 1900 году Вернадский подытожил многолетний опыт исследований, и возникла новая научная дисциплина - биогеохимия. В книге с таким же названием он развернул широкую программу эволюции биосферы с момента ее возникновения до настоящего времени.
По Вернадскому наша планета и космос представляются как единая система, в которой жизнь, живое вещество связывают в единое целое процессы, протекающие на Земле, с процессами космического происхождения.. На протяжении всей истории Земли количество живого вещества в биосфере согласно оценкам гениального ученого было практически постоянным. За счет энергии Солнца возникли так называемые геохимические циклы, или круговорот веществ в природе, в который вовлекались все новые и новые массы первичной материи. Начали возникать толщи осадочных пород, которые преобразовались затем геологическими и геохимическими процессами.
Эта грандиозная картина общепланетарного развития включала в себя и появление человека - носителя разума, который многократно ускорил все процессы, протекающие на планете. Развитие окружающей среды и развитие общества сделаются неразрывными. Биосфера перейдет в сферу разума - ноосферу. Произойдет великое объединение, в результате которого развитие планеты сделается направленным - направляемым силой разума.
Заметим, что сам термин «ноосфера» Вернадскому не принадлежит: его предложил в 1924 году на семинаре Бергсона в Париже французский исследователь Э. Леруа во время обсуждения доклада Вернадского об эволюции биосферы. Впоследствии он широко использовался Тейяр-де-Шарденом. Сам Вернадский стал употреблять термин «ноосфера» только в последние годы своей жизни.
Можно отметить, что мировосприятие большинства русских философов и естественников, при всем их различии во взглядах - от крайних материалистов до идеологов православия, было направлено на отказ от «сухого» рационализма, согласно которому человек во Вселенной всего лишь наблюдатель. Мол, он существует сам по себе, а Вселенная, подобно хорошо отлаженному механизму, действует сама по себе, по своим собственным законам. Вернадский «угадал» антропный принцип, а вернее предвосхитил его, утверждая, что человек есть часть некой более общей единой системы, в которой он активный исследователь, ее неотъемлемая часть.
Таким образом, переход биосферы в ее новое состояние, которое теперь принято называть ноосферой, то есть вступление человечества в новую эру своего развития, в эпоху ноосферы, обеспечение коэволюции человека и биосферы не могут произойти автоматически. Это будет мучительный и нескорый процесс выработки новых принципов поведения и нравственности. Другими словами, это потребует перестройки всего нашего уклада жизни, бытия в целом, смену стандартов, жизненных норм и идеалов?
На основе идей Вернадского об эволюционном ряде от первичного «живого вещества» до биосферы родилась органицистская познавательная модель, основывающаяся на системном подходе и идеях самоорганизации. Такой органицистский подход задавал новую исходную систему отсчета для рассмотрения природной реальности. Здесь уже центральное место занимали принцип органической целостности, применительно и ко всей природе, и к ее различным подсистемам. Органицизм, соединенный с эволюционизмом, привел к формулировке единого эволюционного ряда, в начале которого лежит «праорганизм», или первичное живое вещество, а затем следуют организм и вид.
Достижения экологии в XX веке позволили расширить этот эволюционный ряд, включив в него биоценоз и биогеоценоз. Рассмотрение этих уровней эволюционного ряда с точки зрения организации жизни позволяет считать организм, вид, биоценоз и биогеоценоз основными формами организации жизни, которые, возникнув, по-видимому, одновременно, проходят определенные и в каждом ряду разные стадии эволюции - этапы повышения собственной организации. Выдвинутое В.И. Вернадским понятие ноосферы позволило закончить этот эволюционный ряд от первичного «живого вещества» до биосферы. И в структуре живого организма, и в структуре биосферы вычленяются различные уровни и подсистемы. В организме, выделяются тканевый, клеточный и молекулярный уровни, а в структуре биосферы - ряд подсистем со своими функциями и процессами взаимообмена веществом и энергией. Изучение интегративных уровней ноосферы - одна из важнейших задач эволюционной теории.
Говоря о все возрастающей мощи цивилизации, Вернадский пришел к выводу о том, что человечеству придется взять на себя всю ответственность за развитие будущей ноосферы. В ноосфере изменится все - и геохимические циклы биосферы, и ее способность обеспечивать потребности человечества в сочетании с изменением самого общества, а может быть, и природы самого человека. Все это должно сделаться объектом целенаправленной деятельности. Такое взаимодействие человека и биосферы все чаще называют коэволюцией природы и общества. Переход человечества в эпоху ноосферы Вернадский рассматривал как один из актов «приспособления», которое реализуют в силу своих возможностей все живые виды. Но человечество включает в этот процесс присущий ему разум. «С появлением на нашей планете одаренного разумом живого существа, - писал Вернадский, - планета переходит в новую стадию своей истории. Биосфера переходит в ноосферу. Но такой переход будет означать коренную перестройку всей эволюции человечества, а не только его общественных структур. Это не просто создание и использование новых технологий. Человечеству предстоит научиться согласовывать свои потребности с убывающими возможностями планеты. Людям придется привыкнуть к жестким ограничениям, создав, по сути дела, новую нравственность, и духовный мир превратится в определяющий фактор развития человечества как вида».
Поможем написать любую работу на аналогичную тему