Сознание и бессознательное - составные части психики, системное свойство высокоорганизованной материи, заключающееся в активном отражении субъектом объективного мира
Понятие сознания является одним из основных не только в психологии, но и философии, медицине, педагогике и других науках.
Наиболее распространенно определение сознания как высшего уровня развития психического отражения действительности, а также высшего уровня саморегуляции, присущего только человеку как социальному существу. Для понимания сложности и многомерности этого феномена полезно привести и другие его толкования, в частности, только в словаре Ожегова дается четыре определения сознания:
1. Сознание - это человеческая способность к воспроизведению действительности в мышлении, психическая деятельность по отражению действительности;
2. Сознание - это состояние человека в здравом уме и памяти, способность отдавать себе отчет в своих поступках;
3. Сознание - это мысли, чувства, понимание чего-либо (содержание, наполнение сознания);
4. Сознание - это способность разбираться в окружающем, относиться ответственно к происходящему.
Итак, сознание - уникальная, можно сказать, видовая человеческая особенность, давшая ему возможность выделить себя из окружающего мира, объективно познавать этот мир и на основе познания формировать к нему отношение, подчинять свою жизнь обязанностям, нести ответственность за свои действия, ставить перед собой задачи и решать их, изменять себя и мир.
Ученые разных лет обращались к проблеме сознания, существует множество различных теорий сознания, которые А.Н. Леонтьев условно разделил на четыре группы:
1. В первую группу входят теории, в которых сознание сравнивали со сценой, на которой разыгрывались события душевной жизни. То есть, сознание рассматривается как условие протекания психических процессов, как нечто неположное. Такова была позиция В. Вундта. В подобных теориях отражались не качественные особенности сознания, а количественные. Описание сознания в рамках данной концепции напоминает загадку, сознание есть то, что уменьшается или увеличивается, что отчасти утрачивается во сне и вполне утрачивается при обмороке.
2. В следующей группе теорий вопрос о сущности сознания подменяется вопросом о его происхождении. Такие теории характерны для французской социологической школы (Э. Дюркгейм). Главная идея теорий состоит в том, что индивидуальное сознание возникает в результате воздействия на человека сознания общества, под влиянием которого психика социализируется, т.е. в ней отражаются нормы, принятые в обществе, культура, и интеллектуализируется, т.е., начинает использовать категории мышления. Вот эта социализированная и интеллектуализированная психика и есть сознание. Этим сознание отождествляется со знанием: сознание - это «сознание», продукт общения сознаний.
3. В следующей группе теорий проблема качества сознания ре-шалась путем отождествления с каким-либо психическим процессом, чаще всего с мышлением и вниманием.
4. В четвертую группу теорий о сознании включены те, в которых сознание рассматривается как условие объединения внутренней психической жизни. У. Джемс писал, что "сознание - это общий хозяин психических функций". 3. Фрейд определял сознание как связную организацию психических процессов.
Таким образом, мы видим, что описание сознания, его сущности оказалось для психологии очень трудной задачей. Решая ее, исследователи бросались из крайности в крайность. Во времена интроспективной психологии сознание являлось предметом науки. Бихевиористы считали сознание фикцией. В отечественной же психологии в связи с влиянием философии марксизма проблеме сознания придавалось очень большое значение.
Поможем написать любую работу на аналогичную тему