Естественнонаучный и гуманитарный подходы в истории развития клинической психологии от античности до 19 века

Историческое развитие породило два противостоящих друг другу подхода: естественнонаучный и понимающий (соответственно, полагающихся на номотетический и идеографический методы). Первый – попытка все объяснить с точки зрения разума, второй полагается на интуитивное понимание феномена.

В древности  причиной заболеваний считали деятельность духов. Преобладали иррациональные объяснения всего происходящего, отсылка к сверхестественному (идеографический метод налицо)

В античности причиной заболеваний поначалу считали волю богов. Соответственно, лечилось все с помощью молитвы, жертвоприношений и пр. Однако именно в этот период началось зарождение клинической психологии как прикладной дисциплины, опирающейся на научные открытия (т.е. полагающейся  на номотетический метод).

Гиппократ  – один из первопроходцев, попытавшийся что-то объяснить. Результатом оказалось учение о темпераментах, согласно которому, болезнь - результат дисбаланса четырёх телесных жидкостей, который, в св. очередь может быть вызван воздействием внешней среды. Он даже разделял причины нарушений поведения на межличностные, внутренние и повреждения мозга. Так и свершился переход от спекулятивных представлений к началам естественнонаучных объяснений физических и психических заболеваний. Заодно произошло и зарождение фундаментальной проблематики общей и клинической психологии:

- Психофизическая проблема (душа и тело, мозг и психика)

-       Индивидуальные и средовые факторы функционирования человека

-       Индивидуальные различия.

Далее идет Платон, который плагиатил Сократа и считал, что во всем виновата душа, и дисгармония души вызывает все болезни. Так стал учитываться более широкий контекст.

Далее – Аристотель, который считал, что всему виной эмоциональное состояние, а лечение психических болезней должно опираться на логику. Так произошло предвосхищение когнитивного подхода в психотерапии.

Потом Гален все это дело обобщил и разработал холистическую программу медицинской практики, которая стала основой европейской медицины.

1      Следовал теории дисбаланса 4-х жидкостей

2      Ввел такие методы лечения как

                   Рвота

                   Кровопускание

3      Рассматривал мозг как орган рационального мышления и ощущений

4      Выделял две разновидности душ

  Мужская (в сердце)

  Женская (в печени)

Т.е. в античности началось зарождение естественнонаучного подхода

Потом случились войны, чума и заявила о себе церковь. В результате во времена средневековья опять произошло обращение ко всякой мистической чепухе (т.е. к идеографическому подходу): все стали валить на демонов, духов и общий уровень грешности. Лечили все отпущением грехов, экзорцизмом и пытками. Универсальным методом лечения была смертная казнь.

Однако и среди церковником оказались люди науки:

Фома Аквинский рассматривал два пути познания: телеологический и естественнонаучный. Он считал, что душа по причине божественной сущности не может заболеть, а значит, психические расстройства есть результат физического страдания, недостаточной разумности, страстей.

Парацельс также подчеркивал биологическую сущность психических заболеваний.

Т.е. в Средние века произошел откат от естественно научной парадигмы в сторону спиритуализма. Однако стали возрождаться течения, продолжающие естественнонаучную традицию (Астрология и Биология). Естественнонаучные тенденции продолжали нарастать

Последовал расцвет научной мысли, который ознаменовал собой приход возрождения.

Были сделаны важные открытия в медицине (Андреас Везалий – анатомия, Морганьи Д.Б. – открыл, что причиной смерти и болезни может быть заболевание одного конкретного органа. Заложил основы патологической анатомии, Уильям Гарвей - установил, что сердце есть орган перекачки крови).

Таким образом, эти  и другие открытия вернули фокус на наблюдение и эксперимент с умозрительных заключений, мифологии и религиозных верований, присущих средневековью.

1      Акцент на биологической трактовке заболеваний

2      Изучение биологических основ спровоцировало открытую постановку ПСИХОФИЗИЧЕСКОЙ ПРОБЛЕМЫ (до этого проблема ставилась неясно)

Здесь Декарт с его дуализмом мыслящей и протяженной субстанциями и «животными духами».

Далее - Джон Локк (вопрос о происхождении знании, табула раса)

Возникновение механистической картины мира.

Т.о. укрепление и развитие естественнонаучного подхода