Движение декабристов, одна из ключевых тем русской истории, имеет широкую источниковую базу. Назовем важнейший свод документов, на который опираются исследователи - это «Восстание декабристов» (последний XIX том издания вышел в 2001), содержащиеся в нем материалы следствия над декабристами, мемуары, переписка, литературное творчество декабристов и др. виды источников. Опубликованы и широко представлены такие виды источников как биографические справочники. При этом, публикация новых источников в XXI веке продолжается.
Но парадоксальным образом, при огромном количестве опубликованных источников по теме, их эффективному использованию в учебном процессе мешают два обстоятельства. Во-первых, степень доступности. Многие издания были или стали библиографической редкостью, не представлены в переизданиях или в электронных копиях, а публикуемые в интернет-пространстве тексты не всегда можно с уверенностью назвать достоверными. Во-вторых – перед школьным учителем стоит проблема обоснованного выбора источников. До недавнего времени, как показывает знакомство с публикациями разработок уроков по теме «декабристы», учителя предлагали учащимся источники, основываясь на своем кругозоре, воспитательной направленности урока, симпатиях – антипатиях.
В 90-е годы была сделана попытка сделать доступными школьному учителю документы по истории декабризма, издать сборник документов для использования в учебном процессе. Это был пакет-комплект документальных материалов «Восстание декабристов», содержащий 90 источников разного типа (портретов, отрывков из рукописей, докладных записок, законодательных актов и др). Сложность была в том, что в сборнике отсутствовала классификация и систематизация документов, а также система продуманных вопросов к ним. Вся эта работа по выделению сюжетных проблемных линий анализа, способов использования документов в учебном процессе в предисловии к пакету-комплекту документов рекомендовалась на «усмотрение и выбор учителя».
Ситуация, при которой ориентиры для отбора источников отсутствовали, стала иной с появлением Концепции 2013года. В ней перечислены источники и документы, рекомендуемые для использования в современной школе при изучении событий первой половины XIX века. Это статистические материалы, Указ о «вольных хлебопашцах» 20 февраля 1803 г. «Введение к Уложению государственных законов» М.М. Сперанского. Манифест об образовании Государственного совета 1 января 1810 г., «Записка о древней и новой России в ее политическом и гражданском отношениях» Н.М. Карамзина, «Военные записки» Д.В. Давыдова, «Конституция» Н.М. Муравьева, «Русская правда» П.И. Пестеля; «Россия и русские» Н.М. Тургенева; Отчеты III Отделения С.Е.И.В. канцелярии 1827-1869 гг;. «О некоторых общих началах, могущих служить руководством при управлении Министерством народного просвещения» С.С. Уварова; «Записки» М.А. Корфа; «Философические письма» П.Я. Чаадаева; «Мои записки для детей моих, а если можно, и для других» С.М. Соловьева. «Воспоминания» Б.Н. Чичерина.
Данный список источников, рекомендованный авторами Концепции 2013, а также анализ учебников по истории как историографических источников, сделанный в I главе работы, позволил выявить наиболее востребованные сюжетные линии.
В учебниках истории с XIX века до XXI века представлены три основные конкурирующие линии, или три концепции декабристского движения. Это монархически-охранительная (линия официального историографа Н.М. Карамзина, А.Ф.Корфа), революционная (концепция Герцена – В.И.Ленина) и либеральная (линия Н.И. Тургенева), в соответствии с которыми существовали линии направленности и мобилизация источников. В советское время, до 90-х годов XX в. практически, господствовала «революционная» точка зрения на декабризм, вершиной которой были фундаментальные исследования М. В. Нечкиной, Дружинина Н.М. в современной историографии наметился поворот к либерализации декабристского движения, а еще точнее, к идее сосуществования в декабризме как революционных, так и либеральных идей. Безусловно, продотворным должен стать переход от политизированной полемики к исследованию конкретных сюжетов.
Одним из таких сюжетом может стать анализ конституционных проектов начала XIX века, вплоть до сравнения с действующей Конституцией 1993 года. Такой анализ важен для понимания закономерностей государственного строительства и гражданских инициатив, сравнения альтернативных концепций, которые предлагались Властью и Обществом. Это «Введение к Уложению государственных законов» М.М. Сперанского, «Записка о древней и новой России в ее политическом и гражданском отношениях» Н.М. Карамзина, «Конституция» Н.М. Муравьева, «Русская правда» П.И. Пестеля, Государственная Уставная грамота российской империи Н.Н.Новосильцева. Полные тексты указанных документов доступны на сайте Конституции РФ. Вопросы и задания к указанным документам представлены на страницах Приложения к работе, листы I- XI.
В Энциклопедическом словаре (2009) утверждается, что Проект Государственной уставной грамоты, подготовленной Новосильцевым, П. А. Вяземским, П. И. Дешаном не был опубликован, но был известен широкому кругу лиц, и «ряд его положений присутствуют и в Конституции Н. М. Муравьева».
Выделение данной линии анализа источников, таким образом, вполне закономерно, так как авторы указанных документов существовали в одной культурной среде, и ментальность эпохи в которой они жили, отражалась в их произведениях, взаимовлияние которых интересно проследить современному школьнику. Указанная линия анализа продолжает историографическую традицию рассмотрения декабризма в связи с конституционным будущим России. Такая направленность и мобилизация источников будет способствовать формированию у школьников мотивированности к активной жизненной позиции, показывая пример неравнодушия к судьбам страны, осуществить мечту декабристов, «поставить Россию в гражданственности на уровень с Европой» ( князь С.Г.Волконский).
Еще одной линией мобилизации источников для анализа в школе может стать линия сопоставления противоположных оценок исторического значения и вклада декабристов в государственное строительство и развитие гражданского общества России. Эту линию в нашей работе представляют отрывки из «Записок» барона М.А. Корфа, (см. документы №11-12, приложение XIX, XX) который, как известно, был официальным историографом 14 декабря при Николае I. Важно отметить, что его книга «Восшествие на престол Николая I» вышла накануне Великих реформ 60-х годов, и вызвала острую критику со стороны А.И.Герцена, представляющего революционную традицию декабристоведения. Письмо Герцена императору Александру II по поводу книги барона Корфа (документ №13, приложение XXI) – пример политической полемики, артефакт политической культуры второй половины XIX века, содержание которого полезно узнать современным школьникам. Источники, которые показывают столкновение консервативной и либерально-революционной традиции в оценке движения декабристов, будут способствовать формированию гражданской идентичности подрастающего поколения, их самоопределению, развитию политической и исторической культуры.
К сожалению, далеко не все источники, которые хотелось бы иметь школьному учителю по теме «Декабристы» одинаково доступны. Так, книга Н.Тургенева «Россия и русские», написанная автором на французском языке, долгое время была неизданной в России. Ранее 2001 года( первое полное издание) она была доступна только профессиональным историкам, отдельные фрагменты работы присутствовали в исследованиях, сборниках, хрестоматиях.
Важность знакомства школьников с работой декабриста Н.Тургенева очевидна, поскольку он считается «отцом» либеральной трактовки декабристского движения. Линия Корфа - Герцена, противопоставляющая оценки декабристов как преступников-бунтовщиков против власти, данной от Бога - оценкам, преобладающим в советской историографии, как «первенцев свободы» должна быть сегодня дополнена знакомством с либеральной трактовкой, корни которой - в сочинениях Н.И. Тургенева.
Еще одной линией мобилизации источников может стать тема характеров и судеб декабристов, знакомство школьников с личностями эпохи по воспоминаниям, дневникам их современников и оценкам потомков. В свое время событием в декабристоведении стали работы Ю.М. Лотмана, который обратил внимание на необходимость рассмотрения человеческого аспекта, традиций определенного типа поведения и системы ценностей декабристов, а не только на изучение их вклада в интеллектуально-идеологическую, политическую составляющую русской культуры. Ю.М. Лотман обратил, например, внимание на то, что Л.Н. Толстого, Некрасова и других крупнейших литераторов многие декабристы привлекали скорее личностью, чем идеями, на то, что именно в создании совершенно нового для России типа человека вклад декабристов в русскую культуру оказался непреходящим, приближался к идеалу гражданственности, и напоминал вклад Пушкина в русскую поэзию.
Думается, что в этой линии обязательно должны быть источники, позволяющие объективно представить наиболее обсуждаемого сегодня с точки зрения личностных качеств декабриста – П.И. Пестеля. Нужно постараться дать объективную оценку личности Павла Ивановича Пестеля, с равной степенью заинтересованности рассматривая как сильные, так и слабые стороны мировоззрения и деятельности лидера декабристского движения. П.Пестелю в постсоветском декабристоведении не повезло больше всех, поскольку после отхода от жестких рамок революционно-марксистских оценок, сегодня определенно преобладают жестко отрицательные его характеристики.
При большом количестве исследований, посвященных Пестелю, слабо изученной продолжает оставаться проблема отношений лидеров декабристского движения с крупными государственными деятелями, отличавшимися известной оппозиционностью правительству и желавшими существенных перемен в стране, — М. М. Сперанским, Н. С. Мордвиновым, А. П. Ермоловым, П. Д. Киселевым. Одной из работ, посвященной изучению этой проблемы является труд А.В.Семёновой, в котором анализируются планы декабристов по созданию после переворота временного революционного правительства, в состав которого должны были войти указанные деятели. Хотелось бы видеть и эту линию представленной для анализа современными старшеклассниками, поскольку наибольшее количество критики личности Пестеля сосредоточено вокруг его диктаторских замыслов. О Пестеле далеко не всё еще известно, следует отметить в этой связи работы О.И. Киянской, её монографию «Павел Пестель, офицер, разведчик, заговорщик», в которой использованы новые источники, открыты новые стороны из биографии П.И. Пестеля.
Учитывая вышеизложенные историографические факты, в нашей работе для изучения школьниками предлагается отрывок из воспоминаний декабриста Е.Розена (см. документ №9, XV лист приложений). Свидетельства Е.Розена - это защитная, оправдательная речь о П.Пестеле. Данный источник, а также вопросы к нему (в которые включена известная оценка А.С.Пушкина личности П.Пестеля), может в какой-то мере восполнить почти полное отсутствие положительных характеристик лидера «Южного общества» декабристов. Думается, что пора преодоления зависимости работ о декабристах от историко-идеологических мифологем (революционных, либеральных, монархических) сегодня является очевидной необходимостью.
Представляется перспективной линией мобилизации источников изучение отношения к власти (царизму) и к декабристам со стороны оппозиционной, но недекабристской и неаракчеевской России. Избавляясь от двух красок в изображении прошлого современные исследователи стали в большей мере выявлять не только воздействие реформаторских предложений декабристов на некоторые стороны правительственной деятельности, но и изучать альтернативные декабризму оппозиционные умонастроения дворянской интеллигенции начала XIX века. Показательна в этом отношении работа М.А.Давыдова, в которой автор представляет оппозиционные настроения генералитета царской армии - М.С.Воронцова, Д.В.Давыдова, А.П.Ермолова, А.А.Закревского, П.Д.Киселева и др.
Данная линия источников в нашей работе представлена отрывками из «Записок» Д.В.Давыдова (документ №8, листы XI-XIV), героя войны 1812 года, организатора партизанского движения, автора «анекдотов» и весьма язвительных стихотворений, выразителя настроений т.н. «гусарщины», литературным стилем которого восхищался А.С.Пушкин. Обоснованием для выбора этого источника является и его присутствие в числе рекомендованных к изучению в школе в Концепции 2013 года.
ЗАКЛЮЧЕНИЕ. Основными линиями мобилизации источников для изучения темы «движение декабристов» в соответствии с программными установками Концепции преподавания истории 2013 и основными историографическими подходами, существующими в учебной и научно-исследовательской литературе стали: 1) анализ конституционных проектов начала XIX века, вплоть до сравнения с действующей Конституцией 1993 года; 2) сопоставление противоположных оценок исторического значения и вклада декабристов в государственное строительство и развитие гражданского общества России в монархической и революционно-демократической традиции; 3) тема характеров и судеб декабристов, знакомство школьников с личностями эпохи по воспоминаниям, дневникам их современников и оценкам потомков, источники, позволяющие объективно представить наиболее обсуждаемого сегодня с точки зрения личностных качеств декабриста – П.И. Пестеля. 4) изучение отношения к власти (царизму) и к декабристам со стороны оппозиционной, недекабристской и неаракчеевской России.
Не реализованной в нашей работе, но перспективной линией мобилизации источников по теме «декабристы» для изучения в школе могут стать литературные произведения самих декабристов, и литературное творчество их современников и потомков. Такая группа источников будет важна для изучения культуры и этики декабризма, заявленной как обязательной в Концепции 2013. Этот вид источников будет особенно эффективен для формирования культурной и гражданской идентичности подрастающего поколения. Декабристы – это историческое явление, память и представление о котором в большей степени формируются не только трудами историков и школьными учебниками, но, прежде всего, художественной литературой. Известно, что А.С.Пушкин последнюю главу хотел посвятить декабристам, Л.Н. Толстой в 1860-е гг работал над романом «Декабристы», Н.А. Некрасов создал цикл поэм «Русские женщины», Б.Окуджава в застойные 70-е гг XX века написал роман о П. Пестеле, примеры можно продолжать.
Необходимо подчеркнуть также, что система ценностей декабристов, этика декабристов – не представлена в достаточной мере современных учебниках источниками. Не представлен в учебниках круг чтения будущих декабристов, который определял их мировоззрение. Декабристы были «детьми» не только 1812 года, но и детьми, которые читали книги. После работ Ю.М. Лотмана очевидно, что образованные аристократы той эпохи старались в жизни быть похожими на любимых литературных героев. Вспомним снова А.С. Пушкина и его стихотворение «К портрету Чаадаева» (1817—1820): «Рожден в оковах службы царской / Он в Риме был бы Брут, в Афинах Периклес / А здесь он — офицер гусарский».
В XIX веке в дворянских семьях были огромные библиотеки, в которых была представлена философская и историческая литература на русском и европейских языках. Мы знаем, что дворянская интеллигенция, доверяя свидетельству Пушкина, в это время открывала вместе с книгами Н.М.Карамзина для себя историю свой страны «как Колумб Америку». В моде был интерес к прошлому своего Отечества, патриотизм, рыцарство, культ античных героев, готовых идти на жертвы ради общественного блага. Круг чтения способствовал складыванию представлений о чести, личном достоинстве, даже манере поведения. Известен факт из детства Никиты Муравьева, который не считал возможным танцевать, объясняя матери: «Разве Аристид и Катон танцевали?». Среди литературных героев декабристов восхищали маркиз Поза и Дон-Кихот.
Рыцарский образ мысли и поведения, жертвенность во имя Родины, особенно пленительны в декабристах. Это ментальные факты, а не только «сказки» советского декабристоведения. Мировоззрение и ценности дворянской интеллигенции начала XIX века важно изучать в современной российской школе. Это не означает, конечно, что декабристы были людьми, идеальными во всех отношениях. У них, как у всех «обычных» людей, были пристрастия и антипатии, при этом, не всегда достойные (что отражено и в следственных делах, и в мемуарах). У них были расхождения в вопросах тактики и отличия в политических футурологических построениях образа будущего России. Но характерным для всех них был образ личного поведения: склонность и способность к самопожертвованию чувство долга и самоуважение, смелость и совестливость. Для представления темы декабристов в школе главное, самое важное не только изучение их политических программ и тактики действий, а «заповеди чести», которым они следовали всю жизнь, готовность во имя моральных императивов поступиться личным благополучием, материальным положением, служебной карьерой, даже жизнью.
Поможем написать любую работу на аналогичную тему