Сознание – ключевое понятие философии, социологии и психологии, означающее человеческую способность идеального воссоздания реальности, а также механизмы и формы такого воссоздания. Поскольку человек имеет историческое происхождение, то и феномен сознания можно адекватно понимать в контексты развития материального в целом. Поэтому-то Спиноза определял сознание как атрибут субстанции, т.е. как необходимое, неотъемлемое свойство материи. Сознание существенно общественное явление, оно рождается исключительно в процессе предметно-практической, материально-производственной деятельности.
Основной чертой, отличающей практику человека от практики животного, является то, что человек покоряет мир, подчиняет его себе в зависимости от своих потребностей. Человек способен овладеть бесконечным количеством форм деятел ьности, тогда как деятельность животного запрограммирована на единственный вид деятельности и не может овладеть другим. Человек может жить в любых условиях, а животное может жить лишь в условиях, на которые оно запрограммировано биологически, поскольку не может осознать и подчинить себе не соответствующие ему условия. Поэтому человек, в отличие от животного, существо универсальное. Человек может осознавать свои потребности, животное действует инстинктивно.
Ключевым моментом в выведении человеком себя из животного царства и превращением в сознательное существо является то, что, в отличии от животных, деятельность которых направлена непосредственно на поиск и использование пищи, человек создает орудие труда, которое используется опосредствованно – как средство производства пищи и создания условий существования. Поэтому животное приспосабливается к природе, а человек преобразует природу в соответствии со своими потребностями. Именно в опосредованном акте производства и возникает такая идеальная абстракция как сознание.
Идеальное – формы сознания и воли человека. В гносеологическом плане идеальное – способность сознания воспроизводить, понимать реальность в чувствах, мыслях, в языке, в деятельности. В логическом плане идеальное - особый вид идеализированных объектов, обладающих особым бытием и особыми правилами оперирования с ними (числа, фигуры, абстрактные объекты наук). В социальном плане идеальное – это совокупность общезначимых культурных норм, правил религии, морали, права, искусства, науки, регулирующих человеческие взаимоотношения. В индивидуально-личностном плане идеальное образует внутренний мир человека, его потребности, цели, желания, эмоции, мысли, духовные и душевные ориентации. Эти силы идеального служат побуждениями человеческой активности в мире. Идеальное всегда связано с определенными материальными структурами языка, мозга, орудий труда, однако оно не совпадает с ними, поскольку задача идеального выражать формы других вещей, находящихся вне материальной досягаемости с ознания. Идеальное - это форма жизнедеятельности человека, в рамках и посредством которой он выявляет и реализует свои высшие, универсальные, подлинно человеческие качества. В онтологическом плане идеальное – это спосбность одних представлять, выражать природу других объектов, сохраняя при этом свою собственную материально-вещественную сущность. Парадоксальность идеального - оставаясь самим собой, в то же время быть другим.
Человек становится разумным существом тогда, когда производит что-то, что до него в природе не существовало. Это что-то – орудия производства. Неслучайно, человек появился исторически не на севере, где могли выжить только те виды животных, которые были приспособлены к жестоким природным условиям, и не на юге, где было достаточно пищи, чтобы животные не были вынуждены ее производить, а именно в ареале средней полосы земного шара, где условий для существования одновременно было и достаточно, и недостаточно.
В орудиях труда общественная деятельность обретает своеобразную форму накопления опыта человеческого коллектива. Этот опыт со временем становится эстафетой общественного развития вообще в форме производительных сил.
Существенными чертами предметно-практической деятельности, определяющей возникновение и развитие сознания, являются такие:
- Труд характеризуется прежде всего идеальным осознанием творца собственной дальнейшей реализации.
- Труд начинается с идеального отображения и представления результата своей реализации.
- Труд имеет и материальную форму своего осуществления как в производственной, так и в т еоретической деятельности.
- Труд – это процесс, происходящий между человеком и природой, в котором человек своей деятельностью опосредует, регулирует и контролирует «обмен веществ» между обществом и природой.
Существуют индивидуальное и общественное сознание. Вместе с тем их формы не являются абсолютно изолированными друг от друга. Но не следует представлять общественное сознание как сумму индивидуальных сознаний. Точно также нельзя понимать индивидуальное сознание как обособленный «экстракт» общественного сознания. Общественное и индивидеальное сознание – это тождество противоположностей, которые взаимо обусловливают и взаимно обогащают друг друга.
Одновременно предметно-практические условия возникновения сознания выражаються в выявлении активности сознания по отношению к бытию: сознание не только отражает бытие, но и выступает условием его активного преобразования. Не только бытие продуцирует сознание, но и сознание продуцирует бытие. Поэтому вопрос о первичности бытия относительно сознания имеет смысл только в аспекте – что из чего возникло исторически. В реальной жизни сознание и бытие постоянно переходят друг в друга – сознание становится основой жизнедеятельности человека и общества.
Поможем написать любую работу на аналогичную тему