Позитивизм и эмпириокритицизм: определение предметной сферы философии науки.

Философия науки развивалась преимущественно в рамках позитивизма как философского направления 2й половины 19-20 вв.

В составе позитивизма различают 4 волны:

- классический позитивизм (просто позитивизм);

- эмпириокритицизм;

- неопозитивизм;

- постпозитивизм.

Огюст Конт – основатель социологии. Основой теоретических построений Конта был закон трёх стадий развития.

Закон о трёх стадиях:

1) теология (фиктивная): объяснение посредством сверхъестественных факторов (фетишизм, политеизм, монотеизм);

2) метафизическая (абстрактная): объяснение посредством «сущностей» или «абстракций» (философия);

3) позитивная (реальная, научная): объяснение посредством законов, подчинение «воображения наблюдению».

Позитивное – реальное, полезное, достоверное, точное, организующее.

Позитивная стадия – последовательна и окончательна, она вытеснит религиозные и философские представления. Наука заменит собой все прочие формы общественного сознания: политику, право, мораль, религию.

Классификация наук Конта: математика – астрономия – физика – химия – биология – социология.

От простого к сложному, от конкретного к абстрактному.

Особенности научного метода:

- эмпиризм (ориентация на чувственный опыт);

- позитивизм (исследование фактов и законов);

- физикализм (ориентация на естественнонаучную методологию).

Джонн Стюарт Милль.

Научное знание: законы и причины объединены индуктивным методом, обобщением единичных случаев.

Методы индуктивного исследования:

1. Метод единственного сходства. 2. Метод единственного различия. 3. Совмещённый метод сходства и различия. 4. Метод сопутствующих изменений. 5. Метод остатков (открытие планеты Нептун).

Герберт Спенсер. Наука – расширение восприятия путём умозаключений.

Знать – иметь наглядно-чувственный образ.

Непознаваемое порождает материю (силу), она дифференцирована, отсюда следует динамичность силы – эволюция – появляется интеграция – знание: обыденное, научное, философское – соединение науки и религии (вторая точка единства).

Эмпириокритицизм

Основные представители: Рихард Авенариус, Эрнст Мах.

Эмпириокритицизм появляется на рубеже 19-20 вв., когда в физике обнаружился кризис: был открыт микромир, к которому нельзя было применить Ньютоновскую механику. В этой кризисной ситуации возникла необходимость описания работы учёного, который не может объяснить то, что видит.

Принципы понимания научного опыта в эмпириокритицизме:

- нейтральность элементов мира (против основного вопроса философии);

- равноправие элементов мира (против категориального аппарата философии);

- функционализм (против детерминизма);

- дискриптивизм (против научного объяснения и предсказания);

- принцип экономии мышления.