Социальные предпосылки:
1. Полисная демократия: исегория (равенство прав), исотомия (равенство в возможности замещения должностей), исономия (равенство перед законом).
2. Личностный статус бытия человека.
3. Относительная секуляризованность общества: от Тимесиса (божественное установление) к Номосу (закон, принятый по согласию людей).
4. Агональность культуры: агора (требовала развития интеллекта), атлетические (Олимпийский игры) и мусичные (собирались деятели искусств, лавровый венок, слава) агоны (соревнования).
5. Релятивизм в отношении этики и логики.
6. Широкое использование рабского труда.
Софисты. Протагор. «Человек есть мера всех вещей».
В античной культуре появились 3 научные программы и феномен эллинистической науки (Эпикур).
Математическая программа Пифагора (570 – 490 гг. до н.э.).
Тайный союз. «Вещи существуют, подражая числам» Философия числа
Гераклид «Всё течёт, всё меняется».
Вселенная как космос. Единица соответствует точке, 2 – прямой, 3 – треугольнику, 4 – пирамиде, 5 – пентаграмма, 6 – куб, 7 – семиугольник, 8 – сфера (любви), 9 – 9лучевая звезда (сексу), 10 – пирамида 10 чисел Тетраксиса. Женские чётные числа, мужские нечётные.
Атомистичная (дискретная) программа Демокрита (460 – 370 гг. до н.э.)
Учение об атомах. Теория познания. Детерминизм. Парменид. Левкипп. Число 10 идеальное, гармония Вселенной. Эйдос – атомарная копия. Гомеомерия – свойство.
Детерминизм – учение о всеобщей причинно-следственной связи.
Континуальная программа Аристотеля (384 – 322 гг. до н.э.)
Учение о первопричинах бытия. Учение о категориях. Обоснование физики. Сущность науки. Канон научного исследования. Формальная логика (аналитика). Рациональная космология. Энтелехия вещи.
Категории: 1- субстанция, 2 – качество, 3 – количество, 4 – время, 5 – пространство, 6 – движение, 7 – покой, 8 – отношение, 9 – обладание, 10 – страдание (претерпевание).
Движение – переход вещи из потенциального состояния в актуальное.
Пространство – вместилище движущихся вещей.
Время – феномен души человека.
Сущность науки (Аристотель)
восприятие (познание некоторых свойств отдельных вещей)
опыт: накопление восприятий («ряд воспоминаний об одном и том же предмете»)
тенхэ (искусство) – опытное знание общего и причин
Наука: теоретическая работа с общим
1. доказательность ().
2. способность к объяснению ().
3. систематизированность (подчинение одних знаний другим).
Канон научного исследования: 1. Формулировка проблемы. 2. Обзор взглядов на эту проблему. 3. Определение своего способа устранения проблемы. 4. Выдвижение аргументов за и против своей проблемы. 5. Подведение итогов работы.
Логическая форма. Все люди смертны. Сократ – человек. Сократ смертен.
Все бутявки трямкаются. Подзайчук - бутявка. Подзайчук трямкается.
Аналогия: Все А есть В. С есть А. С есть В.
N1 – Vy – N4 - структурная форма предложения
Законы формальной логики:
1. Закон тождества и равенства. А= В А=А
2. Закон непротиворечия.
3. Закон исключённого третьего.
Теория понятий, суждений, умозаключений. Причинный подход к миру. Из философских категорий вырос язык науки. В физике даны рациональные объяснения движению, времени, пространству.
Эллинистическая наука 338 г. – 30 г. до. н.э.
Центр: Александрия (Египет, Царство Птолемеев). Библиотека, Мусейон (Александрийский музей).
Математическая и астрономическая школа
Александрийская математическая школа
Евклид (365-300 гг до н.э.), «Начала» («Элементы»). Аксиоматический метод (идеал и образец научной строгости). «Царских путей в математике нет» (ответ Птолемею). Обол (монета) за вопрос «Кому нужна эта геометрия?».
Архимед (287-212 гг. до н.э.). «Гидростатика» («Эврика»). Статика (закон рычага – «Дайте мне точку опоры, и я переверну мир»). Запись сверхбольших чисел. Инженерная деятельность (орудия, транспортные средства, насосы, зажигательные стёкла, планетарий).
Александрийская астрономическая школа
Гераклид Понтийский: вращение Земли вокруг своей оси, Венеры и Меркурия вокруг Солнца, а Солнца вокруг Земли.
Аристарх Самосский и Селевк: вращение Земли вокруг Солнца.
Птолемей Клавдий. Альмагест (по-араб. «великое построение») – сумма всех астрономических знаний античности.
Особенности александрийской науки:
- специализированность деятельности ученого;
- религиозная свобода;
- относительная независимость от философии (Афины – центр философии, Александрия – центр науки);
- чистая теоретичность (исключение - Архимед).
Поможем написать любую работу на аналогичную тему