Соотношение понятий артефакт, техника, технология; объект и предмет мировоззрения, науки, техники, философии, философии науки и философии техники.

Философия техники связана с праксиологией. Философия – мировоззрение. Виды мировоззрения: 1) образно – представленческо – ассоциативно - эмоциональное; 2) понятийно – категориально – логическо - рассудочное. Второе – научное в широком смысле. ФТ возникает на 2 уровне, а технология осмысливалась и на первом, но без понятий науки. Другие два вида: антропоморфное (перенос человеческих качеств на объекты мира) и натуралистическое. Философия не так категорична к первому как наука, поэтому может приносить в неё элементы первого. Если в осмыслении техники преобладает жизнеутверждение – мировоззрение жизнеутверждающее. Если акцент на технике – жизнеотрицающее. Объект технологии – артефакт – искусственно созданный предмет. Предмет: объект и действия по его созданию – научное техническое знание. Техника: 1) совокупность специально выработанных способов деятельности; 2) совокупность искусственных материально-вещевых средств деятельности; 3) знание о способах и средствах деятельности; 4) специфический, культурно обусловленный процесс проявления воли человека. Философия Т – формирующийся раздел Ф, в основном  рефлексирующий на феноменом техники. Т.е. её главный предмет - теоретические модели, закономерности всеобщего характера, методы, идеи, накопленные философией в их взаимодействии с техникой. Технический артефакт - результат технического действия. У Аристотеля понятие «технэ» включается в общую классификацию типов познания. Философия всегда стремилась к выводам общего характера, но построение предельных абстракций основывалось на разнообразном материале, поставляемом различными областями знания и деятельности. Маркс говорит не просто о машинах и производстве, но и об изменениях, вызываемых ими в жизни общества. Бердяев рассматривает техногенные элементы жизни, в том числе и духовной. Хайдеггер сформировал ФТ, пытаясь найти суть техники вне её – в принципиальной инструментальности присущей человеку деятельности. ФТ показала, что Т может служить процессу идеалообразования, проникая в культуру; включается в отношение человека к миру в целом. Применительно к классической философии техника является: а) средством полагания (исследования, познания) субъектом объекта, а следовательно, и средством полагания субъектом себя самого; б) границей субъекта и объекта в гегелевском смысле «иного обоих», определяющей в известной степени взаимодействие сущности. Техника детерминирует варианты решения вечных философских вопросов.