Особенности социально-гуманитарных наук. Специфика методологии социально-гуманитарного познания.

Основной источник: Кохановский "Философия науки в вопросах и ответах"

Особенности социально-гуманитарных наук.

Можно выделить следующие основные особенные характеристики социального познания.

1) В самом широком смысле предмет социального познания - сфера человеческой деятельности в многообразных ее формах. То есть имеет место ориентация не на природу, как в естественных науках, а на человека.

2) Социальное познание ориентировано прежде всего на процессы, т.е. на развитие общественных явлений, на выявление законов, причин и источников этого развития. Главным интересом является динамика, а не статика социальных явлений. При этом если в естественных науках скорость эволюции явления (например, эволюции Галактики) обычно превосходит скорость изменения описывающей его теории, то в гуманитарных науках скорость развития предмета сравнима со скоростью развития теории, вследствие чего эволюция знания уже сама по себе отражает эволюцию объекта.

3) Акцент познания на единичное, индивидуальное, уникальное на основе общего, закономерного. Объективные законы гуманитарной сферы имеют расплывчатый характер, характер "законов-тенденций", их довольно извлечь из предмета ввиду его исключительной сложности. Отсюда вытекают трудности обобщения и генерализации в этой сфере.

4) В предмет социального познания постоянно включен субъект, человек. Главная задача этой формы познания - понять чужое "Я" не в качестве некоего объекта, а как другого субъекта, как субъективно-деятельное начало. Социально-гуманитарное познание - это всегда так или иначе изображение личности.

5) Социально-гуманитарное познание - это всегда ценностно-смысловое освоение и воспроизведение человеческого бытия. Человеческая жизнь - это всегда осмысленное бытие. Гуманитарное познание и признано выявить и обосновать смысл существующего. В социально-гуманитарном познании вещь рассматривается не в ее пространственно-временных параметрах, а как носитель смысла, как знак, символ человеческого бытия. Сознание в сфере гуманитарного знания апеллирует не к природной сущности вещи, а к ее смыслу.

6) Неразрывная и постоянная связь социального познания с ценностями, с мировоззренческими компонентами.

7)  Важное значение в социально-гуманитарном познании имеет процедура понимания – важнейшая характеристика данной формы познания.

8) Сложный, очень опосредованный характер взаимосвязи объекта и субъекта социально-гуманитарного познания, его текстовая природа. М.М. Бахтин отмечал, что дух, сознание, мышление человека предстают перед исследователем в форме текстов, в языково-знаковом выражении.

9) Вследствие текстовой природы социального познания особое место в гуманитарных науках занимает семиотическая проблематика. Семиотика – наука, исследующая свойства знаков и знаковых систем.

10) Определяющую роль в социальном познании имеет диалог. Процесс понимания всегда носит диалогический характер, поскольку понимание тесно связано с общением (зачастую косвенным), предполагает «встречу субъектов». Понимание – это всегда диалог личностей, текстов, мыслей, культур и т.д.

11) Особо важное значение для познания имеет философия и такой ее метод, как диалектика. Особая роль философии и прежде всего диалектического мышления в социальном познании имеет не только онтологическое (динамичность и целостность его предмета), но мировоззренческое (формирует определенную систему ценностей), логико-гносеологическое (задает систему норм, принципов познания и форм мышления) значения.

12) Социальное познание ориентировано преимущественно на качественную сторону изучаемой им действительности. Здесь явления и процессы исследуются главным образом о стороны качества и единичного (индивидуального), а не количества и всеобщего. Поэтому удельный вес количественных методов здесь намного меньше, чем в науках естественно-математического цикла. Тем не менее в некоторых гуманитарных науках (социология, экономика) они уже используются.

13) Отсутствие общепризнанных парадигм. Отсутствие общепризнанных парадигм означает неизбежность «теоретического анархизма» в гуманитарных науках, поскольку здесь нет «единственно истинной теории». Поэтому множественность конкурирующих между собой концептуально-теоретических схем социальной реальности и возможность свободного выбора одной из них – это норма, а не какая-то аномалия.

Специфика методологии социально-гуманитарного познания.

В социально-гуманитарных науках результаты наблюдения в большей степени зависят от личности наблюдателя, его жизненных установок, ценностных ориентаций и других субъективных факторов. В этих науках различают простое (обычное) наблюдение, когда факты и события регистрируются со стороны, и соучаствующее (включенное) наблюдение, когда исследователь включается, «вживается» в определенную среду и анализирует события «изнутри».

Социальные эксперименты требуют от исследователя строгого соблюдения моральных и юридических норм и принципов. Здесь, как и в медицине, очень важно требование «не навреди». В социальных науках широко применяется сравнительный (компаративистский) метод, конечно же, с учетом специфики их предмета.

Кроме философских и общенаучных методов в социально-гуманитарных науках применяются специфические методы, такие как идиографический метод – описание индивидуальных особенностей единичных исторических фактов и событий; диалог (вопросно-ответный метод); понимание и рациональное (интенциональное) объяснение; ценностный подход. Также именно для социально-гуманитарных наук характерны:

1) анализ документов, позволяющий получить сведения о прошедших событиях, наблюдение за которыми невозможно;  анализ документов может быть как качественным, так и количественным;

2) опросные методы, которые можно разделить на анкетирование (опрос по специальным анкетам, содержащим конкретные вопросы) и интервью (целенаправленная беседа с респондентом «лицом к лицу»). В зависимости от источника информации опросы делятся на массовые и экспертные.

3) монографический метод (метод case study), состоящий в том, что данную проблему тщательно анализируют на одном социальном объекте (случае), после чего делают гипотетический вывод от этого объекта к более широкой области сходных объектов.

4) биографический метод

5) проективные методы, основанные на опосредованном изучении личностных особенностей человека по результатам его продуктивной деятельности.

6) Тестирование – стандартизированные задания, результат которых позволяет измерить некоторые личностные характеристики. Выделяют три основные группы теста: тесты интеллекта, достижений и способностей.

7) Метод социометрии – применение математических средств к изучению социальных явлений. Чаще всего применяется при изучении «малых групп» и межличностных отношений в них.

8) Игровые методы – применяются при выработке управленческих решений, имитационные игры.

9) Иконография – систематическое изучение и описание каких-либо, чаще всего религиозных и мифологических, сюжетов или лиц, истолкование их смысла, символики, атрибутов, характерных особенностей.