Классический позитивизм: О.Конт о стадиях развития человеческого мышления.

Классическая философия была ориентирована на построение завершенного знания, претендовала на статус абсолютной истины. Она опиралась на достижения науки Нового времени, но в то же время навязывала науке свои умозрительные концепты, которые не способствовали развитию научного знания, сдерживали его. На основе этого в 19 в. возникает критическое отношение к философии с ее абсолютной истиной на все времена.

В начале 20 в. разрушилось прежнее единство науки, базирующееся на механической картине мира. Возникла проблема создания новой научной картины мира, противостоящей механической. Решение этой проблемы взяла на себя философия науки, цель которой разработка методологических и мировоззренческих проблем науки.

В западной философии науки господствующее положение заняли идеи позитивизма (философии науки).

Позитивизм (от слова позитивный, положительный) прошел 3 этапа:

1)            Классический (30 гг 19 в - конец 19/нач 20 вв.) – Конт, Спенсер

2)            Эмпириокритицизм или махизм (с 30 гг 20 в до середины 20 в) - Мах и Авенариус

3)            Неопозитивизм  (30 е гг. 20 в) - Рассел и венский кружок

4)            Постпозитивизм (середина 20 в) -  К.Поппер, Локатос

Главная идея позитивизма – очищение науки от метафизики (от философии).

«Философию – за борт, наука сама себе философия!»

Философия науки должна была решать задачи методологии науки средствами самой науки без обращения к метафизике. Философия науки и есть позитивизм.

КОНТ

Основные идеи Конта:

1. создал социологию как науку об обществе (наука об обществе – «социальная физика», т.к. парадигма классической науки - механика)         

2.       наука развивается автономно, независимо от других областей культуры, социкультурного контекста, независимо от философии

Конт постулирует 3 основных закона позитивизма:

1. Закон трех стадий развития человеческого мышления:

– теологическая (от древности до Средневековья включительно) – объяснение через Бога: фетишизм, политеизм,монотеизм;

– метафизическая или философская (XV-XVI в.) – объяснение мира через абстрактные сущности, философские понятия (материя, субстанция и т.д.) «не надо умножать сущности»

– позитивная стадия или научная (с XIX в.) – объяснение мира через постановку и решение конкретных научных задач.

2. Закон подчинения воображения наблюдению: задача философа и вообще ученого состоит в ответе на вопрос, как происходят явления, а не почему они происходят. Принцип верификации: любое научное утверждение должно быть сводимо к наблюдаемому факту, иначе оно не научно.

3. Энциклопедический закон: построение новой классификации наук.

•             Астрономия

•             Физика

•             Химия

•             Биология

•             Социология