Династия Иакова по линии двенадцати сыновей, будущих колен Израиля.
Образ Иосифа как обетованного «сына старости» (37-50 гл.) во всей совокупности условных прав и привилегий на фоне ординарных сыновей Иакова. Тема последующих символических смертей и воскрешений во всем жизнеописании Иосифа в литературно-религиозной и патриархальной обработке Ветхого Завета. Мотив физической и социальной бездны в мировой мифологии. Бинарность и амбивалентность толкования емкого понятия бездны как аналога наполненности и пустоты, мирского и сакрального, божественного света и тьмы хаоса. Элемент сверхъестественного чуда как способа решений противоречий бытия и его проекция на судьбу человека и народа Израиля в целом. Целенаправленность чуда вне обыденных принципов понимания и осознания реальности.
Сюжет испытания душевного и физического целомудрия в образе Иосифа. Мотив морально-этического взросления юношества и условной возрастной инициации как повторение универсальной темы архаики и древности. Барьеры социальных контактов, в том числе и кровно-родственных, сквозь призму модели воспитания и поведения. Кодексы разрешений и запретов на уровне общечеловеческих норм и их воплощение в семейно-бытовом варианте. Тема эталонности и аморальности поведения в кругу семьи Иосифа и ее созвучие древней египетской «Сказке о двух братьях». Этапы становления Иосифа как личности на пересечении трагического и мистического смыслов истин и клеветы. Обретение новых координат бытия за гранью привычного. Плодотворное развитие линии Иосифа в назидательно-дидактическом искусстве библейского круга Западной Европы и художественно- эстетической практике мира.
Египетский этап жизни Иосифа и его возвышение на чужбине в магической системе причинно-следственных связей. Сакральные сны фараона, их толкование и воплощение наяву. Смена имени Иосифа («Бог да умножит») на Цафнаф-Панеах («Охранитель жизни») в ореоле нового контура престижных социальных ролей. Знаковый характер имени в древности и эпохальность его соответствия. Необходимость транскрипции имени в условиях эмиграции как знак-веха, равно как и верность принципам богослужения или очередное свидетельство духовно-божественного патронажа Иосифа, потомка Авраама.
История и археология о реальных условиях возвышения Иосифа в качестве третьего лица государства в Египте времен Пастушеской династии или интервенции гиксосов. Показательное различие культур агрессора и его жертвы как ординарный и повсеместный пример культурного поглощения. Проблемы динамики роста и будущности развития кочевой культуры гиксосов на фоне элитарной и замкнутой культуры Древнего Египта. Угроза исчезновения великих достижений египетской цивилизации в области науки и культуры. Будущие проблемы реставрации былого статуса колоритного эпицентра социокультурного могущества архаичного мира.
Карьера Иосифа в координатах новоегипетской реальности; власть и полномочия элиты в условиях всемогущества и бессилия. Относительность благополучия Египта и его зависимость от природно-географических реалий. Своеобразие политической доминанты правления и ее консерватизм на все времена. Культурные традиции осмысления и понимания уроков истории в древних хрониках египетских государственных летописей с угрозой последующей редакции в адрес прошедшего и настоящего времен.
Пересечение хронологии государственного и личностного звучания в сюжете неординарной встречи братьев в пределах новой Родины бывшего изгоя Иосифа: искушение вельможи Иосифа односторонними обвинениями по статьям шпионажа и воровства в адрес братьев как метод моральной и физической реабилитации личностной репутации и судьбы вообще. Мотив мира и войны в деталях вечного раздора братьев и близнецов. Элементы гуманизма и психологизма в развитии исконной проблемы моральной ответственности личности в истории и культуре. Чудесное развитие и завершение сюжета о прекрасном Иосифе в мотиве воссоединения с семьей.
Образ престарелого Иакова и момент его эпохальной встречи с потерянными вновь обретенным сыном Иосифом. Проблемы преемственности потомков Иосифа, его двух сыновей и их идентичность общим принципам обетования семьи Израиля. Духовное завещание отца сыну в постулировании его преимуществ перед братьями и общее благословение династии Авраама в контексте патриархальной ритуальной практики. Тема очередного чуда вне пределов обетования и окончание патриархального этапа истории Ветхого Завета.
Поможем написать любую работу на аналогичную тему