Причины: необходимость укрепить дисциплину, порядок, нравственные устои духовенства; недовольство Церковью; церковно-политические связи с Украиной и южнославянскими странами (необходимость унификации). Распространение книгопечатания открывало возможность для унификации. В кон. 40х гг. в Москве сложился Кружок ревнителей древнего благочестия, куда входили Стефан Вонифатьев, нижегородцы Никон и Аввакум и др. Они настаивали на исправлении книг по древнерусским образцам. Правительство выступало за исправление по греческим образцам, для чего были приглашены с Украины ученые монахи (Епифаний Славинецкий). Став патриархом (1652 г.) Никон изменил свои убеждения. Движимый идеей о русской церкви, как о центре мирового православия, Никон унифицирует правила и обряды на базе греческих. Земные поклоны при богослужении заменялись поясными, креститься следовало тремя перстами, крестной ход совершать против солнца. В 1656 г. защитники старых обрядов были отлучены от Церкви. Тысячи крестьян и жителей посада, увлеченные проповедями расколоучителей, бежали на Поморский Север, в Заволжье, на Урал, в Сибирь, где основывали скиты. Наиболее мощный протест проявился в Соловецком восстании (1668-1676 гг.). Аввакум и его единомышленники были сосланы в Пустозерск и провели 14 лет в земляной тюрьмы, а потом сожжены заживо («огненное крещение»). Реформы Никона всецело поддерживались Алексеем Михайловичем. Но в 1666 г. церковный собор, созванный царем, сместил Никона с поста. Царь был недоволен тем, что Никон присвоил титул «великого государя», вел политические дела (за церковное землевладение). Никон был сослан простым монахом в Феропонтов монастырь в Вологду. В 1681 г. он умер.
Поможем написать любую работу на аналогичную тему