С момента водворения в Италии австрийцев и до объединения страны основной задачей итальянской буржуазии являлась борьба за национальную и политическую свободу. Отсюда — утилитарный, гражданский характер итальянской литературы, ее пренебрежение к проблемам формы. Эти черты характеризуют и итальянский романтизм. Первый романтический манифест издан Джованни Бершэ в качестве предисловия к переводу баллад Бюргера . Органом новой школы был миланский журнал «Conciliatore» . Ее лозунги — современность, либерализм, национализм, всенародность и учительный характер поэзии. Только в первом пункте романтики расходились с классиками; впрочем, формальные разногласия (отрицание мифологии, подражания древним, авторитета правил, разграничения жанров) не имели большой остроты, т. к. политическая платформа обеих школ была почти одинакова. Романтики приняли участие в «карбонарской» революции в Неаполе и Пьемонте, вспыхнувшей вслед за революцией в Испании . Певцами революции были поэт-импровизатор Габриэле Россетти (см..) и Бершэ, эмигрировавшие в Англию после подавления революции. В среде итальянской интеллигенции воцаряются теперь пониженные настроения, чувства смирения и покорности, культ религии и церкви. Романтизм становится здесь лит-ой программой крепнущей торгово-промышленной буржуазии, считающей, что освобождение страны явится результатом длительного эволюционного процесса. Вальтер Скоттом и положивший начало развитию популярнейшего жанра И. л. XIX века. Рисуя мрачными красками феодальное общество XVII в., повергшее Италию в анархию, Мандзони противопоставляет ему трудолюбивую буржуазию и идеализированных служителей церкви. Мотивы христианского смирения, покорности и целомудрия сочетаются в романе с сочным жанровым юмором, установкой на точность бытописания и колоритность пейзажа. Все это характерно для итальянского романтизма. Уходя в прошлое, итальянская буржуазия как бы расширяет свой социально-практический опыт; из прошлого берутся моменты, сближающие его с настоящим (излюбленная тема — борьба народов за национальную и политическую свободу). Пассеистическое любование стариной чуждо итальянским романтикам, все больше склоняются к чистой истории без примеси вымысла (Мандзони после 1845); отсюда — расцвет историографии (Ботта, Колетта), ставящей целью национально-либеральное воспитание буржуазии. К романтикам примкнули также миланские поэты Порта и Гросси. Карло Порта прославился своими юмористическими стихотворениями на миланском диалекте, подкупающими свежестью и простотой формы, искренностью тона, выпуклой жизненностью образов. Влияние его сказалось в «Обрученных» Мандзони. Последним великим классиком был Леопарди . Выдающийся филолог-эллинист, переводчик греческих поэтов, виртуозно подражавший стилю гуманистов XIV в., он был романтиком по темпераменту и «романтизировал настроения классической древности» (Кардуччи). Воспитанный в дворянски-консервативном духе, дебютировал реакционной одой в честь возвращения «законных государей», но затем, под влиянием классика и патриота Пьетро Джордани , стал либералом и националистом, оплакивал в патриотических канцонах рабство Италии, призывал юношей готовить себя к борьбе за отчизну. После крушения революции Леопарди превращается в пессимиста-жизнеотрицателя; пессимизм его, усиливавшийся субъективными причинами психо-физиологического порядка, выражал с объективной точки зрения классовую неприязнь аристократа к утверждавшейся буржуазной культуре. В своих «Диалогах» и «Рассуждениях» он отрицает прогресс, не верит в будущее Италии, не признает религии, считает сущностью бытия скуку, а его конечной целью — смерть. Невозможность личного счастья влечет невозможность счастья общественного: Леопарди издевается над «политиканами», пишет карикатуру на освободительное движение («Война мышей и лягушек»). Даже античный мир, в к-ром он сначала искал убежища от современности, под конец провозглашается миражем, а тем самым упраздняется и смысл классицизма.
АЛЕССАНДРО МАНДЗОНИ (ALESSANDRO MANZONI. 1785-1873)
конецформыначалоформыРодился в дворянской семье, но под влиянием просветительских идей XVIII в. порвал с аристократической средой и отказался от графского титула. В первых произведениях, еще связанных с классицизмом, Мандзони выступал как патриот, поборник национального освобождения и независимости (поэма «Торжество свободы»). Патриотическими идеями проникнуты и созданные Мандзони романтические трагедии «Граф Карманьола» (1820) и «Адельгиз» (1822). Предисловие, написанное Мандзони к «Графу Карманьоле», стало одним из манифестов итальянского романтизма. Мировоззрение Мандзони было противоречивым. Еще в юности восприняв просветительские идеи XVIII в., писатель продолжал оставаться глубоко религиозным человеком, католиком, хотя и не признававшим светской власти Папы. Религиозно-философские настроения писателя нашли отражение в его «Священных гимнах» (1812—1822). В политике Мандзони придерживался умеренных позиций и не шел дальше требований буржуазно-либеральных реформ. В 1825—1827 гг. он опубликовал роман «Обрученные» — одно из самых выдающихся произведений итальянской литературы, получившее мировую известность.
Обрученные (I promessi sposi. 1825—1827)
— исторический роман, изображающий жизнь Ломбардии в первой половине XVII в., когда большая часть Италии находилась под испанским владычеством. Герои романа — молодой ткач Ренцо Трамальино и крестьянка Лючия Монделла — обручены, но долгое время не могут окончательно закрепить свой союз, так как этому препятствует местный феодал Родриго, которому приглянулась хорошенькая крестьянка. Ренцо и Лючия не могут найти управы на своего бесчинствующего господина: «правосудие», так же как и власти, на его стороне. Мандзони рисует полные драматизма картины народного горя. Он гневно бичует выродившуюся аристократию, продажный суд, феодальный произвол, нерадивое католическое духовенство, иноземных захватчиков, схоластическую науку. Несмотря на окрашивающие роман религиозные идеи, он сыграл большую роль в формировании национального самосознания итальянского народа в эпоху освободительного движения XIX в.
ДЖАКОМО ЛЕОПАРДИ (GIACOMO LEOPARDI. 1798-1837)
— поэт и мыслитель, сочетавший в своем творчестве классическое совершенство поэтической формы и романтическую взволнованность судьбами родины. Происходил из старинной дворянской семьи. Необыкновенные способности его развились очень рано: в 15 лет он был хорошо образован, знал историю, древние языки. Поэтические переводы и филологические сочинения Леопарди сразу обратили на себя внимание современников. Первым оригинальным сочинением поэта, получившим широкую известность, была ода «К Италии». Следуя давним традициям патриотической лирики, в частности Петрарке и Филикайя, Леопарди скорбит о рабстве отчизны, напоминает о подвигах предков. Ода вызвала прилив национальных чувств в стране, находившейся под австрийским игом. Патриотические, гражданские мотивы звучали и в других произведениях Леопарди, однако тяжелая политическая обстановка, а также развивающаяся болезнь и неудачи в личной жизни способствовали укреплению пессимистических воззрений поэта, изложенных позже в прозаических «Диалогах» и «Рассуждениях». Неприятие современной ему культуры приводит поэта к критике и осуждению успехов цивилизации, к разочарованию в человечестве и неверию в будущее. Поэтическое наследие Леопарди насчитывает всего лишь около трех десятков завершенных произведений, но лучшие из них («К Италии», «К Анджело Маи», «Консальво», «После грозы», «Воспоминания», «Бесконечность»), написанные звучным и плавным белым стихом (любимая форма Леопарди), полные то светлой элегичности, то высокого гражданского пафоса, прочно вошли в сокровищницу итальянской и мировой поэзии.
Поможем написать любую работу на аналогичную тему