Олимпийский период в развитии мифологии. Мифология героизма. Пантеон богов. Атрибутика, сюжеты, семантика

Ранняя классика. В мифологии периода, связанного с переходом к патриархату, появляются герои, которые расправляются с чудовищами, пугавшими воображение человека, задавленного всемогущей природой. Аполлон убивает пифийского дракона и основывает на этом месте святилище, убивает чудовищных великанов - сыновей Посейдона. Персей убивает Медузу. Совершает 12 подвигов Геракл.

Вместо мелких богов и демонов появляется верховный бог Зевс, которому подчиняются все остальные боги и демоны. Патриархальная община водворяется на Олимпе. Появляются боги нового типа. Женские божества из образа богини-матери получили новые функции в эпоху героизма. Гера стала покровительницей браков и моногамной семьи, Деметра - культурного земледелия, Афина - честной, открытой и организованной войны (противоположность аморальному Аресу), Афродита - богиней любви и красоты (вместо всепорождающей и всеуничтожающей богини), Гестия - богиней домашнего очага. Артемида сохранила охотничьи функции, приобрела красивый вид и превратилась в образец сердечного отношения к людям.

Ремесло обрело покровителя - Гефеста. В 20 гомеровском гимне ему приписывается покровительство всей цивилизации. Богами патриархального уклада жизни стали Афина и Аполлон, которые славятся мудростью и красотой. Гермес превратился в покровителя чел предприятия (скотоводство, искусство, торговля), сопровождает души в загробный мир.

Боги, герои, вся жизнь получила в мифах новое оформление. Преображается природа, которая раньше была наполнена непонятными для чел силами. Власть чел над природой возросла, умел ориентироваться в ней, находить красоту, использовать для надобностей.

Раньше нимфы озер, морей, гор, лесов - воплощения дикости и хаоса, теперь природа предстает умиротворенной и поэтизированной. Власть над морской стихией принадлежит Посейдону и мирному богу морей Нерею. Нимфы становятся предметом поэтического любования. Мойры - страшные богини судьбы, управлявшие мирозданием, трактуются как дочери Зевса и ведут блаженную жизнь на Олимпе.

Чел труд получил отражение в мифологии: по повелению богини земледелия Деметры Триптолем разъезжает по земле и учит законам земледелия. Звери приручаются человеком (миф о Геракле, усмирившем коней Диомеда). Гермес и Пан следят за стадами и не дают в обиду.

Поздний героизм: герои смелеют, свободное обращение с богами растет, осмеливаются вступать в состязание с богами. Характерны мифы о родовом проклятии, которое приводит к гибели поколений. В эллинистическо-римский период античной литературы выработался жанр превращений (метаморфоз - Нарцисс, иссохший от любви к своему изображению в воде, превращается в цветок).

МИФОЛОГИЯ ГЕРОИЗМА

1. Патриархат.  Женщина перестает быть управителем и организатором. В хозяйстве и общине господство переходит к мужчине, глава рода, племени (герой). Зарождались элементы частной собственности, передача наследства по отцовской линии. Это приводило к зарождению классового рабовладельческого и государственного.

2. Героические мифы: герой расправляется с чудищами, которые рисовались воображению человека, задавленного всемогущей природой. Появляется Зевс, остальные боги и демоны ему подчиняются. Зевс ведет борьбу с чудовищами, побеждает Титанов, Киклопов, Тифона и Гигантов и заточает их под землю или в Тартар. Боги и герои ведут такую же борьбу.

3. Новые боги - олимпийские. Женские божества, на которые распалась богиня-Мать, получили новые функции.

4. Новые закономерности жизни. Светлый бог Зевс вступает в брак с темной богиней Персефоной, ребенок от брака Загрей - звено между светом и тьмой, должен низводить из света в тьму и возводить из тьмы к свету. Его растерзывают Титаны, Зевс поражает их молнией, из их пепла появляются люди, объединяющие в себе титаническое и дионисийское начала.

5. Зевс и природа. Природа получает умиротворение и поэтизацию. Окружение Зевса на Олимпе: Ника-Победа — крылатая богиня является символом мощи Зевса. Фемида – богиня справедливости, символ благоустроенного царства Зевса. Детьми Зевса и Фемиды являются Оры —танцующие богини времен года и гос распорядка, посылающие атмосферные осадки. Рядом с Зевсом Геба – богиня и символ юности. Мойры трактуются как дочери Зевса, ведут жизнь на Олимпе.

6. Труд и творчество: по повелению Деметры Триптолем разъезжает по земле и учит земледелию. Дикие звери приручаются (Геракл и кони Диомеда). Появляются мифические созидатели (Дедал), поражают мир открытиями и изобретениями, худож и техническим творчеством. Дедал построил на Крите спасшему его царю Кокалу лабиринт, здания, площадку танцев Ариадны.

7. Стремление выйти за пределы общины: чел, бежавший от всемогущих сил природы, мог с ними помериться. Греков стали манить бесконечные дали со сказочными богатствами.

8. Новые родовые отношения: в трилогии «Данаиды» изображалось, как пятьдесят сыновей Египта намеревались вступить в брак с двоюродными сестрами, дочерями Даная (борьба моногамного брака с групповым, возвышает мужчину и подрывает основы матриархата).

9. Соц-политические перевороты: традиция с Тезеем - другом Геракла и предшественником Троянской войны – связывала соц устройство Аттики, приписывала сословное деления граждан вместо родового.

Пантеон греческих богов (12 олимпийских богов). 12 – священное число (умножая 3 на 4, 3: небо, земля и подземный мир, 4 – стороны света). Состав пантеона был не устойчив (Зевс, Гера, Афина, Аполлон, Артемида, Афродита, Деметра, Гестия, Арес, Гермес, Гефест, Дионис).

Зевс – могущественный из олимпийцев, повелитель всех богов. Сын Кроноса и Реи, принадлежит 3ему поколению богов, свергших 2ое поколение – титанов. Отец Зевса, боясь быть низложенным своими детьми, проглатывал каждого ребенка Реи. Она обманула мужа, дав проглотить вместо Зевса камень, младенец был отправлен на Крит. Символы почитания Зевса: двойной топор, магическое орудие, убивающее и дающее жизнь, разрушительная и созидательная сила.  Главным местоприбыванием был лабиринт. Минотавр – обитатель лабиринта – одна из ипостасий.  Зевс вывел братьев и сестер из Кроноса, напоивши зельем по совету Метиды, получил громы и молнии. 3 брата (Зевс, Аид, Посейдон) разделили власть. Утверждение Зевса происходит с трудом. Против восстает Гея и насылает свое порождение  - Тифона и гигантов, Зевс побеждает. Зевс – отец богов  и людей, власть над семьей не тверда. Он проглатывает Метиду, чтобы предотвратить рождение сына. Фемида говорит, что родится сын от Фетиды. Отказывается от брака, выдал ее за Пелея. Способствует возникновению Троянской войны. 2ая супруга Зевса – Фемида – богиня справедливости. 3я – Гера. Зевс уничтожал чел род, пытаясь создать совершенного чел. Атрибуты: эгида, скипетр, молот.

 Гера сестра и законная супруга Зевса, царица богов и Олимпа. Была проглочена кроносом, благодаря хитрости Метиды и Зевса, изрыгнута. Перед титаномахией мать спрятала Геру у родителей, Океана и Тефиды, на краю света. До брака с Зевсом у Геры  была с ним тайная связь.  Супружество Геры определило ее верховную власть над другими богинями. Ненависть к Гераклу. Стала причиной гибели Семелы, родившей Диониса. Насылает безумие на дочерей царя Прета. Рождает без супруга Гефеста. Ее матриархальная самостоятельность заканчивается неудачей, т.к. Гефест страшен и уродлив. В гневе Гера сбрасывает его с Олимпа - хромота Гефеста, вражда к Гере, приковал её к трону. Связь Геры с хтоническими силами сказалась, что она от прикосновения к земле породила чудовище Тифона. Функции Геры - помощь женщинам во время родов. Она – мать богини родов Илифии. Сын Геры – Арес. Деревянный фетиш Геры на острове  Самос. Покровительница героев и городов. Помогает аргонавтам (Ясону); в Троянской войне защитница ахейцев.

Аполлон - сын Зевса и Латоны (Лето), бог света, стреловержец, покровитель предсказаний, искусств, музыки и поэзии, предводитель муз. Аполлону посвящались лавр и пальма; священные животные - волк, дельфин, ястреб, мышь, ящерица; атрибуты - лира, лук или кифара, эгида. Родился на плавучем острове Астерия, принявшем возлюбленную Зевса Лето, которой Гера запретила вступать на твердую землю. После рождения близнецов Аполлона и Артемиды, остров называется Делосом. Участвовал в битвах олимпийцев с гигантами и титанами. Стрелы Аполлона и Артемиды приносят внезапную смерть старикам. В Троянской войне помогает троянцам. Боролся с Гераклом, пытавшемся овладеть дельфийским треножником. Отождествлялся с солнцем, наделил пророческим даром Кассандру. Основатель и строитель городов, родоначальник и покровитель племен.

Артемида – дочь Зевса и Латоны, сестра-близнец Аполлона, девственная богиня-охотница, покровительница животных, богиня плодородия, помощница при родах (богиня Луны). Символы: лань и медведица. Потребовала в жертву дочь Агамемнона за то, что он убил лань. Наслала безветрие и ахейские корабли не могли выйти в море, с Аполлоном воюет на стороне троянцев.

Афина - первая дочь Зевса и Метиды, богиня-воительница, защитница городов, покровительница наук, земледелия, ремесел. Появилась из головы Зевса. Силой и мудростью равна Зевсу. В Аттике Афина - главное божество страны. Победила Посейдона в споре за Афины, даровав афинянам священное дерево - маслину. Главный храм богини в Афинах - Парфенон. Атрибуты – сова и змея, эгида. В поэмах Гомера важные события не обходятся без вмешательства Афины, она главная защитница греков-ахейцев. Прикосновения достаточно, чтобы сделать человека прекрасным (Одиссея возвысила станом, облекла силой),  посвящены земледельческие праздники.

Гермес - сын Зевса и нимфы гор Майи, дочери Атланта. Покровитель стад, торговли, ловкости, обмана и воровства. Вестник богов, покровитель путников, проводник душ умерших. Атрибуты: бессмертные золотые крылатые сандалии и золотой жезл – усыпляющим и пробуждающим людей. Вхож в миры жизни и смерти, посредник между богами и людьми. Ведет Геру, Афину, Афродиту на суд Париса. Насылает на людей сны. Основателю Фив вручает лиру, с помощью которой строит стены города. Персею вручает меч  для убийства Медузы.

Дионис - сын Зевса и смертной Семелы, бог растительности, виноделия. Празднества в его честь послужили театральным представлениям. Гера вселила в него безумие  - Рея исцелила. Когда разбойники заковали в цепи – оковы сами упали. На острове Наксос встретил Ариадну, покинутую Тесеем, похитил и вступил в брак. Он освобождал людей от мирских забот.

Гефест - сын Зевса и Геры, бог огня, кузнец, муж Афродиты. Выступает как фетиш пламени или повелитель огня. Рожден Герой в отместку Зевсу. Кует Ахиллу оружие и щит.

Арес - бог жестокой войны. Атрибуты: копье, горящий факел, собака, коршун. Рождение хтоническое – Гера родила  без участия Зевса от прикосновения к волшебному цветку.

Деметра - дочь Кроноса и Реи, сестра Зевса, мать Персефоны, богиня плодородия и земледелия. Дает плодородие земле. Рисуется скорбящей матерью, утерявшую дочь Персефону, похищенную Аидом. 

Гестия - богиня домашнего очага, старшая дочь Кроноса и Реи. Целомудренная безбрачная прибывает на Олимп, символизирует космос.

Афродита - богиня плодородия и любви. Родилась из морской пены и крови Урана. Символы - мирт, роза, мак и яблоко. С Афродитой появились Эринии и гиганты. В сопровождении диких зверей. Арес и Афина – незаконный брак - дети Эрот и Антэрот, Деймос, Фобос, гармония. Сын от Гермеса – Гермофродит. Обещает Парису любовь Елены и следит за прочностью союза. Пытается вмешиваться в военные события под Троей. Спасает Париса в поединке с Менелаем. В Одиссее рассказывается любовная история Афродиты и Ареса: и во время свиданий приковал к ложу Гефест и так предстали перед богами.

Посейдон и Аид не включаются в это число, пребывают в собственных владениях.

Аид - властитель царства мертвых. Царствует с супругой Персефоной (похитил, когда собирала на лугу цветы, Дметра в поисках дочери забыла об обязанностях, и землю охватил голод, Зевс решил, 2/3 года проводить дочь будет с матерью и  1/3 с Аидом). Аид – обладатель волшебного шлема, который делает невидимым. Шлемом пользовались Афина, Персей (добывая голову Горгоны). В поединке Геракл ранит Аида. Исцеляет божественный врачеватель Пеон. Геракл похищает пса Аида – стража. Орфей очаровал пением и игрой на лире Аида и Персифону – согласились вернуть Эвридику.

Посейдон - повелитель морского царства и его обитателей. Посейдон участвует в мятеже против Зевса, спасает от оков Фетида. В союзе с Герой, воспользовавшись сном Зевса, помогает ахейцам, вызывая гнев громовержца. Посейдон идет на помощь ахейцам с мечом, схожей с молнией, предводительствуя их воинством. Наслал на Трою страшное морское чудовище. Идет против решения олимпийцев возвратить домой Одиссея, насылает бурю, разбивая его плот. В споре с Афиной выбивает трезубцем источник жителям Аттики.

Отец Тесея: доказывая божественное происхождение, Тесей бросился в море достать кольцо Миноса.