Одиссея повествует о странствиях. На первый план выходит судьба Одиссея – прославление ума и силы воли. Одиссея соответствует мифологии позднего героизма. Посвящена последним 40 дням возвращения на родину.
Композиция - 3 сюжетных линии: 1) боги-олимпийцы: у Одиссея есть цель и никто не может помешать, выпутывается из всего сам 2) возвращение – тяжкие приключения 3) Итака- 2 мотива: события сватовства и тема поисков Телемахом отца.
Появляется женский образ, равный мужскому – Пенелопа, многомудрая – супруга Одиссея (прядет погребальный покров). Поэма сложнее по композиции и с т.з психологической мотивации поступков. Сюжет Одиссеи относится к типу сказаний о возвращении мужа, когда жена готова выйти замуж за другого, и расстраивает свадьбу. Действие поэмы отнесено к 10му году после падения Трои. Все герои Илиады, живые и мертвые, выведены в Одиссее.
Поэма открывается, после обращения к Музе, характеристикой ситуации: участники троянского похода, избегшие гибели, вернулись домой, один Одиссей томится в разлуке с домашними, удерживаемый нимфой Калипсо. Дальнейшие подробности вложены в уста богов, обсуждающих вопрос об Одиссее на совете. Афина предлагает послать к Калипсо Гермеса с приказом отпустить Одиссея, а сама отправляется на Итаку, к сыну Одиссея Телемаху. На Итаке в это время женихи сватаются к Пенелопе. Афина побуждает Телемаха отправиться к Нестору и Менелаю разузнать об отце и подготовиться к отмщению женихам (кн1).
2я кн дает картину народного собрания итакийцев. Телемах жалуется на женихов, народ бессилен против знатной молодежи. Женихи требуют, чтобы Пенелопа остановила выбор. Встает образ разумной Пенелопы. С помощью Афины Телемах снаряжает корабль и уезжает из Итаки в Пилос к Нестору.
Нестор сообщает Телемаху о возвращении ахейцев из-под Трои и гибели Агамемнона, за дальнейшими вестями направляет в Спарту к Менелаю, возвратившемуся домой позже других ахейских вождей (кн3).
Радушно принятый Менелаем и Еленой, Телемах узнает, что Одиссей в плену у Калипсо. Женихи, испуганные отъездом Телемаха, устраивают засаду, чтобы погубить на возвратном пути (кн4). Вся эта часть поэмы богата бытовыми зарисовками: изображаются пиры, праздники, песнопения, застольные беседы. «Герои» предстают в мирной домашней обстановке.
Начинается новая линия ведения рассказа: область сказочного и чудесного. 5я кн - боги посылают Гермеса к Калипсо, остров изображен чертами, напоминающими греческие представления о царстве смерти. Калипсо отпускает Одиссея.
Спасшись, благодаря богине Левкофеи от бури, выплывает на берег Схерии, где живет счастливый народ - феаки, мореплаватели, обладающие сказочными кораблями, быстрыми, не нуждающимися в руле и понимающими мысли корабельщиков (6кн).
Алкиной с женой Аретой принимает странника во дворце (кн7) и устраивает в его честь игры и пир, где слепой певец Демодок поет о подвигах Одиссея (кн8).
Рассказ Одиссея о приключениях 9-12я кн поэмы и содержит ряд фольклорных сюжетов: Одиссей со спутниками грабит город киконов (во Фракии), буря в течение многих дней носит корабли по волнам, попадает в отдаленные, чудесные страны: страна мирных лотофагов, «пожирателей лотоса», вкусив его, человек забывает о родине. Потом попадает в землю циклопов, одноглазых чудовищ, где великан-людоед Полифем. Одиссей ослепляет его.
Бог ветров Эол вручил Одиссею мех с завязанными в нем неблагоприятными ветрами, недалеко от родных берегов спутники развязали мех, снова в море. Оказываются в стране великанов-людоедов, лестригонов, которые уничтожили все корабли, кроме 1, пристал к острову волшебницы Цирцеи – фольклорная ведьма, живет в темном лесу, превращает спутников в свиней, с помощью чудесного растения (Гермес помог), преодолевает чары и в течение года наслаждается любовью Цирцеи (кн10).
По указанию Цирцеи, направляется в царство мертвых, чтобы вопросить душу прорицателя Тиресия, беседует с матерью, боевыми товарищами, Агамемноном, Ахиллом, видит героев прошлого (кн11).
Возвращаясь из царства мертвых посещает Цирцеи, плывет с кораблем мимо смертоносных Сирен, Скиллы и Харибды. Жестокость богов и презрение к людскому горю: на о.Тринакэрии, где паслись стада бога Гелиоса (солнца), Одиссей и спутники вынуждены были задержаться из-за ветров, закончилась еда. О заснул, спутники убили священных животных, Зевс погубил корабли. Спасся Одиссей, выброшенный волнами на о.Огигию, где находился у Калипсо (кн12).
Феаки, богато одарив Одиссея, отвозят на Итаку. Царство сказки кончается. Одиссей, превращенный Афиной в старика, отправляется к свинопасу Эвмею (кн13). Неузнаваемость героя - мотив в сюжете о возвращении мужа. Неузнаваемость использована для введения эпизодических фигур и бытовых картин.
Пребывание у Эвмея (кн14) - идиллическая картинка; преданный раб, честный и гостеприимный, искушённый тяжелым жизненным опытом и недоверчивый, изображен с любовью, с иронией. Одиссей встречается с сыном Телемахом. Сыну открывается (кн15-16). В виде нищего бродяги является в свой дом. Узнание подготовляется и отодвигается. Няня Эвриклея узнает Одиссея по рубцу на ноге.
Ярко изображено насильничание буйных женихов, которое должно повлечь кару со стороны богов; знамения, сны, пророческие видения - все предвещает близкую гибель женихов (кн17- 20).
21я кн развязка. Пенелопа обещает руку, кто, согнув лук Одиссея, пропустит стрелу через 12 колец. О. открывается женихам и с помощью Телемаха и Афины убивает их (кн22). После этого происходит узнание Одиссея Пенелопой (кн23). Завершает поэму сцена прибытия душ женихов в преисподнюю, свидание Одиссея с отцом Лаэртом и заключение мира между Одиссеем и родственниками убитых (кн24).
Главный герой - Одиссей. Поэма — героическая, в образе главного героя героические черты — не главное, отступают на задний план по сравнению с умом, хитростью, изобретательностью и расчётливостью. Основная черта Одиссея — желание вернуться домой к семье.
Одиссей — эпический герой и всесторонне развитая личность: храбрый воин и умный военачальник, опытный разведчик, первый в кулачном бою и беге атлет, отважный мореход, искусный плотник, охотник, торговец, рачительный хозяин, сказитель. Любящий сын, супруг и отец, любовник коварно-прекрасных нимф Цирцеи и Калипсо. Образ Одиссея соткан из противоречий, гипербол и гротеска. На первый план выделена текучесть чел природы, способность к метаморфозам в поиске новых сторон бытия. Покровительствует Афина, сам напоминает морского бога Протея способностью менять облик. На протяжении 10 лет возвращения домой предстаёт мореплавателем, разбойником, шаманом, вызывающим души мёртвых (сцены в Аиде), жертвой кораблекрушения, нищим стариком.
Герой раздваивается: переживает гибель друзей, страдания, жаждет вернуться домой и наслаждается игрою жизни, играет роли, предлагаемые обстоятельствами. В его личности и судьбе сплетаются трагическое и комическое, высокие чувства (патриотизм, почтение к богам) и житейские прозаическое. Одиссей ведет себя не лучшим образом: жадничает, откладывает лучший кусок на пиру, ждёт подарков от Полифема, проявляет жестокость к рабам, лжёт и изворачивается ради выгоды. Общий баланс и симпатия в пользу Одиссея — страдальца, патриота и путешественника, воина, мудреца, первооткрывателя пространств и возможностей чел.
Поможем написать любую работу на аналогичную тему